郑州民办初中有多牛？哪些会“民转公”？有哪些机会？一次性讲明白#郑州安个家[超话]# #郑州楼市# #郑州头条[超话]##欢迎豫籍青年才俊郑州安居乐业#
2022年河南省教育工作会议于1月22日在郑州召开。其中2022年十项重点工作有一项对于民办教育可谓毁灭性打击。跟随腾飞的思路一起来看：
①政策原文摘要：“8.深化教育改革开放。深入落实公办民办普通高中同步招生，……加快规范民办义务教育，各地要按照在校生规模控制在5%以内的要求，确保9月1日前完成。”
政策原文摘要二：“《教育部关于规范公办学校举办或者参与举办民办义务教育学校的通知》”要求：“公办学校与其他社会组织、个人合作举办的民办义务教育学校，符合“六独立”要求（即独立法人资格、校园校舍及设备、专任教师队伍、财会核算、招生、毕业证发放）的，可继续举办民办学校，但应在履行财务清算等程序，并对民办学校及相关单位、企业等使用公办学校校名或校名简称进行清理后，公办学校逐步退出；经协商一致且条件成熟的，也可转为公办学校。不符合“六独立”要求的，地方政府要限期整改；整改不到位的，可视情况将其转为公办学校或终止办学。”
②政策解读：公民同招之后，造成的直接结果是比较热门、稳定性好的公办学区房价格上涨，民办学校竞争力急速减弱，虽然民办依旧有其他途径，但是控制民办义务教育在校生规模控制在5%以内，可谓毁灭性打击（据有关数据统计（见表），2020年民办学校招生计划占比22.3%；2021年民办学校招生计划占比19.64%）这里需要注意的是，民办义务教育在校生规模控制在5%，而非当年招生比例控制在5%，所以，2022年民办学校招生比例或会大幅度下降。
③趋势变化：根据近期的动态反馈，要达到“5%”的指标，无非做到两点，一是增加公办初中的数量；一是降低民办初中的数量。需要知晓的是，短期内新建交付大量公办初中几乎是不可行的，从立项到施工、交付起码2-3年以上的时间。所以“民转公”成为重头戏。
盘点一下市场上传言要“民转公”的学校（尚未最终确定，以最终官宣为准）
大概率会是“民转公”的学校：
（1）兴华中学——搬迁至102中学，与102中学管理、师资相互独立，更名为郑州市二七区兴华实验学校，未来九年一贯制，小学大概率与陇西联办，兴华中学原班团队；
（2）郑州树人外国语中学
（3）郑州市二七区京广实验学校
（4）郑州一中实验学校（桐柏一中）——郑州市第一初级中学，港区新校区在建
（5）河南省实验文博学校——停办与公办合二为一贷款问题待解决（公办班额加大）
（6）郑州实验外国语中学（东分）——二七区实验外国语中学
（7）郑州枫杨外国语学校（西枫杨）——郑州市第三外国语（或高新区第四外国语）
（8）郑州枫杨外国语学校（东校区（名门紫园））——改为纯民办不再享有郑州外国语总校的师资力量。
（9）河南省实验英才中学——转公（惠济区还在协商）
大概率成为“独立民办”的学校：
（1）郑州一八联合国际学校
（2）郑州新栋外国语学校
（3）人和国际学校
（4）新奇中学
（5）中原领航
（6）郑北一中
④近些年民办初中招生形式分析：对比2019、2020、2021年数据可知，民办初中报名人数在逐年减少，三年报名人数分别为33964人、28466人、20011人；实现电脑派位（报名人数大于招生计划）的学校数量分别为：32所、27所、21所，可见学生与学生家长对于“民办初中”的不确定性（比如中途停招，初二或初三被统筹安排到其他学校）还是有顾虑的。
腾飞整理了近三年比较热门的28所民办学校清单，其办学背景、办学成绩、师资状况、实验班情况，仅供参考。在腾飞看来，这28所学校，因与公办学校千丝万缕的关系，未来大部分都会转公或者与公办校合并，民办部分停办同时公办学校增加班额。这是非常值得持续关注的。
对于民办学校，你怎么看？对于“民转公”有哪些更确切的消息？对于“民转公”后的义务教育初中阶段格局，你看好还是看衰？来评论区一起聊聊。
2022年河南省教育工作会议于1月22日在郑州召开。其中2022年十项重点工作有一项对于民办教育可谓毁灭性打击。跟随腾飞的思路一起来看：
①政策原文摘要：“8.深化教育改革开放。深入落实公办民办普通高中同步招生，……加快规范民办义务教育，各地要按照在校生规模控制在5%以内的要求，确保9月1日前完成。”
政策原文摘要二：“《教育部关于规范公办学校举办或者参与举办民办义务教育学校的通知》”要求：“公办学校与其他社会组织、个人合作举办的民办义务教育学校，符合“六独立”要求（即独立法人资格、校园校舍及设备、专任教师队伍、财会核算、招生、毕业证发放）的，可继续举办民办学校，但应在履行财务清算等程序，并对民办学校及相关单位、企业等使用公办学校校名或校名简称进行清理后，公办学校逐步退出；经协商一致且条件成熟的，也可转为公办学校。不符合“六独立”要求的，地方政府要限期整改；整改不到位的，可视情况将其转为公办学校或终止办学。”
②政策解读：公民同招之后，造成的直接结果是比较热门、稳定性好的公办学区房价格上涨，民办学校竞争力急速减弱，虽然民办依旧有其他途径，但是控制民办义务教育在校生规模控制在5%以内，可谓毁灭性打击（据有关数据统计（见表），2020年民办学校招生计划占比22.3%；2021年民办学校招生计划占比19.64%）这里需要注意的是，民办义务教育在校生规模控制在5%，而非当年招生比例控制在5%，所以，2022年民办学校招生比例或会大幅度下降。
③趋势变化：根据近期的动态反馈，要达到“5%”的指标，无非做到两点，一是增加公办初中的数量；一是降低民办初中的数量。需要知晓的是，短期内新建交付大量公办初中几乎是不可行的，从立项到施工、交付起码2-3年以上的时间。所以“民转公”成为重头戏。
盘点一下市场上传言要“民转公”的学校（尚未最终确定，以最终官宣为准）
大概率会是“民转公”的学校：
（1）兴华中学——搬迁至102中学，与102中学管理、师资相互独立，更名为郑州市二七区兴华实验学校，未来九年一贯制，小学大概率与陇西联办，兴华中学原班团队；
（2）郑州树人外国语中学
（3）郑州市二七区京广实验学校
（4）郑州一中实验学校（桐柏一中）——郑州市第一初级中学，港区新校区在建
（5）河南省实验文博学校——停办与公办合二为一贷款问题待解决（公办班额加大）
（6）郑州实验外国语中学（东分）——二七区实验外国语中学
（7）郑州枫杨外国语学校（西枫杨）——郑州市第三外国语（或高新区第四外国语）
（8）郑州枫杨外国语学校（东校区（名门紫园））——改为纯民办不再享有郑州外国语总校的师资力量。
（9）河南省实验英才中学——转公（惠济区还在协商）
大概率成为“独立民办”的学校：
（1）郑州一八联合国际学校
（2）郑州新栋外国语学校
（3）人和国际学校
（4）新奇中学
（5）中原领航
（6）郑北一中
④近些年民办初中招生形式分析：对比2019、2020、2021年数据可知，民办初中报名人数在逐年减少，三年报名人数分别为33964人、28466人、20011人；实现电脑派位（报名人数大于招生计划）的学校数量分别为：32所、27所、21所，可见学生与学生家长对于“民办初中”的不确定性（比如中途停招，初二或初三被统筹安排到其他学校）还是有顾虑的。
腾飞整理了近三年比较热门的28所民办学校清单，其办学背景、办学成绩、师资状况、实验班情况，仅供参考。在腾飞看来，这28所学校，因与公办学校千丝万缕的关系，未来大部分都会转公或者与公办校合并，民办部分停办同时公办学校增加班额。这是非常值得持续关注的。
对于民办学校，你怎么看？对于“民转公”有哪些更确切的消息？对于“民转公”后的义务教育初中阶段格局，你看好还是看衰？来评论区一起聊聊。
在传统文化的命理学之中，有很多概念和术语容易混淆，典型的就比如羊刃与阳刃这一对。都带有一个“刃”字，但却并不是一个层面上的词语，一个属于是格局框架层面的，一个是神煞系统中的，所以此“阳”非彼“羊”。羊刃其实很好理解，对五个阳天干来说就是其“帝旺”之位的地支，是一种常见的神煞。而阳刃是一个格局名称，特指五个阳天干的“帝旺”之地位于月令，而形成的一种格局架构。《子平真诠》原文：阳刃者，劫我正财之神，乃正财之七煞也。禄前一位，惟五阳有之，故为阳刃。不曰劫而曰刃，劫之甚也。刃宜伏制，官煞皆宜，财印相随，尤为贵显。夫正官而财印相随美矣，七煞得之，夫乃甚乎？岂知他格以煞能伤身，故喜制伏而忌财印。阳刃用之，则赖以制刃，不怕伤身，故反喜财印，忌制伏也。
《子平真诠》书中是从另一个角度，来还原和解释阳刃的，说阳刃是劫正财之神，属于正财星的七杀。比如一个四柱的日主为甲木，甲木的正财星就是己土，劫财星则是乙木，而乙木恰好是己土的七杀星，这种从十神角度的理解是没有问题的。但是过于复杂了，不如直接从“十二长生”的角度理解起来简单，五个阳天干甲丙戊庚壬，它们的“帝旺”之地位于月令，即形成了阳刃格。说到了“刃”这个术语，就得展开聊一下。大家都知道五阳干的“帝旺”之地，就是神煞中的羊刃，其实五格阴天干同样也有羊刃，《渊海子平》中说“五阴干之刃，即十二长生之冠带”，说明五个阴天干的羊刃在“冠带”之地，比如乙木刃在辰、丁己刃在未、辛金刃在戌、癸水刃在丑。五阴干之刃通常都称为“阴刃”，实际运用中虽不及阳干之刃那么刚硬，但凶狠之性也不容小觑。
阳刃既然是劫财夺妻的凶神，那就不可不防且需要制伏，同时还要注意一点，月令阳刃成格必是财官的胎、绝之地，财为祖业而官是福神，在月令这个人生舞台之上处于胎、绝之地，可见自身的先天条件多不为美，显然也不是一个好的因素。所以阳刃成格必须要得到有效的制伏才行，用正官或者七杀制伏是比较理想的结果，好比有正义的猛士操持戈矛利刃，正如古书中说“煞无刃不显，刃无煞不威”一样。但终究七杀和阳刃都是凶器，一旦猛士操戈而不受控制，必然会对自身带来强大的负面影响，同时也并非是君子所喜。那应该怎么办呢？可以通过搭配财星与印星来中和，结构中如果财印相随，就能够增其仁心添其秀气，贵气也就自然而然地显现出来了，故而古书中才有了“阳刃重逢印绶，廉颇有百计之能”的说法。阳刃格用七杀的结构，如果没有印星的话，多数都是刚强鲁莽之辈，而配有印星则能刚柔并济文武双全。
《子平真诠》原文：阳刃用官，透刃不虑。阳刃露煞，透刃无成。盖官能制刃，透不为害。刃能合煞，透则何功？如丙生午月，透壬制刃，而又露丁，丁与壬合，则七煞有贪合忘克之意，如何制刃？故而无功也。阳刃格兼用官星的结构，是不怕“刃”透出天干的，但是阳刃格用七杀的结构，如果“刃”透干同时七杀也透干，那么格局就破了所以才说“透刃无成”。因为用官星的时候“刃”透干，官星刚好可以制伏阳刃，凶神受制而不为害；但是用七杀的时候“刃”透干，七杀与“刃”相合就不属于制伏了，虽然相合也不会危害日主，但终究失去了克制阳刃的功能。但是这种说法也并不绝对，阳刃用杀忌“杀刃”通透还是值得商榷的，我觉得关键因素还是在于七杀的力量。如果一个阳刃格的结构，七杀星有根有源力量较强，便是属于合制阳刃，就很难合化成其他产物。其实所谓阳刃，透出天干也就是劫财星，只不过在月令时才称为阳刃，官杀制刃所制的就是月令阳刃，而并不是透出天干的劫财。因此只要七杀在地支有根有源，那么在天干劫杀相合之时，地支的阳刃同样也是有制的，所以“阳刃露煞，透刃无成”这句话，大家要分清楚结构特性再做论断。
继续聊阳刃格用官杀结构，关于阳刃用官星喜财印相随为美格，这个并不难理解，但是为什么阳刃用杀也要财印相随呢？七杀为凶神而且财星还能滋杀护杀，难道不怕七杀过旺而攻身吗？这里大家一定要转换一下思维，在别的格局中七杀攻身需要制伏，肯定是不喜财星来滋杀的，但是在阳刃格之中，用七杀的目的时为了制衡阳刃，那么此时的七杀就是相神，相神宜护不宜制道理很简单。关于阳刃格用官杀的四柱结构，文章就写到这里，大家应该明白一点，阳刃成格为凶而需要制伏，制伏阳刃的最佳力量就是官杀星。古书中对此也是大书特书的，《神峰通考》中说“阳刃喜偏官七煞，喜印绶”，《千里马》中又云“阳刃偏官有制，应职掌于兵权”、“阳刃入官煞，威震邀边疆”等等。足可见阳刃格用官杀的结构，能力是十分巨大的，而同时用财印相随，是为了给格局带入仁心与秀气，让格局能够提升贵气。
《子平真诠》书中是从另一个角度，来还原和解释阳刃的，说阳刃是劫正财之神，属于正财星的七杀。比如一个四柱的日主为甲木，甲木的正财星就是己土，劫财星则是乙木，而乙木恰好是己土的七杀星，这种从十神角度的理解是没有问题的。但是过于复杂了，不如直接从“十二长生”的角度理解起来简单，五个阳天干甲丙戊庚壬，它们的“帝旺”之地位于月令，即形成了阳刃格。说到了“刃”这个术语，就得展开聊一下。大家都知道五阳干的“帝旺”之地，就是神煞中的羊刃，其实五格阴天干同样也有羊刃，《渊海子平》中说“五阴干之刃，即十二长生之冠带”，说明五个阴天干的羊刃在“冠带”之地，比如乙木刃在辰、丁己刃在未、辛金刃在戌、癸水刃在丑。五阴干之刃通常都称为“阴刃”，实际运用中虽不及阳干之刃那么刚硬，但凶狠之性也不容小觑。
阳刃既然是劫财夺妻的凶神，那就不可不防且需要制伏，同时还要注意一点，月令阳刃成格必是财官的胎、绝之地，财为祖业而官是福神，在月令这个人生舞台之上处于胎、绝之地，可见自身的先天条件多不为美，显然也不是一个好的因素。所以阳刃成格必须要得到有效的制伏才行，用正官或者七杀制伏是比较理想的结果，好比有正义的猛士操持戈矛利刃，正如古书中说“煞无刃不显，刃无煞不威”一样。但终究七杀和阳刃都是凶器，一旦猛士操戈而不受控制，必然会对自身带来强大的负面影响，同时也并非是君子所喜。那应该怎么办呢？可以通过搭配财星与印星来中和，结构中如果财印相随，就能够增其仁心添其秀气，贵气也就自然而然地显现出来了，故而古书中才有了“阳刃重逢印绶，廉颇有百计之能”的说法。阳刃格用七杀的结构，如果没有印星的话，多数都是刚强鲁莽之辈，而配有印星则能刚柔并济文武双全。
《子平真诠》原文：阳刃用官，透刃不虑。阳刃露煞，透刃无成。盖官能制刃，透不为害。刃能合煞，透则何功？如丙生午月，透壬制刃，而又露丁，丁与壬合，则七煞有贪合忘克之意，如何制刃？故而无功也。阳刃格兼用官星的结构，是不怕“刃”透出天干的，但是阳刃格用七杀的结构，如果“刃”透干同时七杀也透干，那么格局就破了所以才说“透刃无成”。因为用官星的时候“刃”透干，官星刚好可以制伏阳刃，凶神受制而不为害；但是用七杀的时候“刃”透干，七杀与“刃”相合就不属于制伏了，虽然相合也不会危害日主，但终究失去了克制阳刃的功能。但是这种说法也并不绝对，阳刃用杀忌“杀刃”通透还是值得商榷的，我觉得关键因素还是在于七杀的力量。如果一个阳刃格的结构，七杀星有根有源力量较强，便是属于合制阳刃，就很难合化成其他产物。其实所谓阳刃，透出天干也就是劫财星，只不过在月令时才称为阳刃，官杀制刃所制的就是月令阳刃，而并不是透出天干的劫财。因此只要七杀在地支有根有源，那么在天干劫杀相合之时，地支的阳刃同样也是有制的，所以“阳刃露煞，透刃无成”这句话，大家要分清楚结构特性再做论断。
继续聊阳刃格用官杀结构，关于阳刃用官星喜财印相随为美格，这个并不难理解，但是为什么阳刃用杀也要财印相随呢？七杀为凶神而且财星还能滋杀护杀，难道不怕七杀过旺而攻身吗？这里大家一定要转换一下思维，在别的格局中七杀攻身需要制伏，肯定是不喜财星来滋杀的，但是在阳刃格之中，用七杀的目的时为了制衡阳刃，那么此时的七杀就是相神，相神宜护不宜制道理很简单。关于阳刃格用官杀的四柱结构，文章就写到这里，大家应该明白一点，阳刃成格为凶而需要制伏，制伏阳刃的最佳力量就是官杀星。古书中对此也是大书特书的，《神峰通考》中说“阳刃喜偏官七煞，喜印绶”，《千里马》中又云“阳刃偏官有制，应职掌于兵权”、“阳刃入官煞，威震邀边疆”等等。足可见阳刃格用官杀的结构，能力是十分巨大的，而同时用财印相随，是为了给格局带入仁心与秀气，让格局能够提升贵气。
茶桌礼仪不能忘～～～常言道：茶有茶礼，喝茶时需要注意那些礼仪？
中华民族素有“礼仪之邦”的美誉，尤其在待人接物方面，礼是必不可少的，这也是我国的传统美德。
常言道：酒有酒规，茶有茶礼，那么今天我们就一起来说说，喝茶时需要注意哪些礼仪？
对于喝茶，每一个中国人都有特殊的情怀，这并非是矫情之物，而是不可或缺的生活必需品。
虽然经济的发展，使得饮品的种类琳琅满目，且现在的年轻人也没有老一辈那么爱喝茶，但茶总归是一件讲究礼仪的事情。
真正懂茶之人，往往将喝茶当做一种享受，一种情调，于此修身养性。
生活中，无论是商务会谈，还是三五好友品茶论道，也要讲究规矩，否则会显得自己不懂茶，更当认为是没有礼貌。
接下来，就给大家列举6个常见的茶桌礼仪，看看你都做到了哪几条？
1.取茶礼仪
有些人在泡茶时会直接随手抓茶叶，这种情况其实很不礼貌，也不雅观，客人在看到时心里也会膈应，可能就喝不下去主人泡的茶。
所以，正确的做法应该是用茶匙取茶，或是用茶夹等工具辅助，这样都会比直接下手抓取好得多，如果没有工具在身旁，可以轻轻的抖一下茶包或是茶盒，让茶叶从中抖出来。
2.泡茶礼仪
泡茶礼仪是非常有讲究的，一般在泡饮前需要温杯烫盏。
这样做不仅是为了向客人表示可放心使用，而且还能保证茶汤在倒入杯中后不会快速冷掉，茶饮的香韵也能带给客人更好的体验感，因此，泡茶礼仪大家一定不要忽视。
3.倒茶礼仪
茶在泡好之后，接下来就是倒茶礼仪了。
首先，主人要将茶杯放在客人的右前方并倒茶，过程中一定要注意不能将水溅出来；
其次，要保证每个杯子的茶水量一致；
最后，茶水不能倒得太满，保持在七分满即可，等客人的茶倒好之后，再给自己倒茶。
4.奉茶礼仪
茶水倒好之后，若客人没有立即拿起，主人要奉上茶，这时要尽可能的避免手碰到杯沿，以免客人有洁癖或是涉及干净问题。
我们可以借助茶夹或是杯托等，能够显得正式且合乎礼仪，或是双手端起杯底，再递给客人。
5.品茶礼仪
品茶和喝酒不一样，忌讳大口直灌或一口闷，这会显得粗鲁，也让人觉得你不懂茶。
品茶，需讲究一杯三次喝，能够充分感受茶味，也能体现对其他人的尊重；
品饮的过程可以适当的发出声音，但不能持续或是声音过大，以免显得没教养。
6.敬茶礼仪
在茶桌上，要遵照长幼顺序依次敬茶，等一一敬完之后，就可以边饮边畅聊，主人要懂得照顾客人的情绪，照顾周到。
以上这些茶礼，虽然繁琐但也是不能摒弃的，希望爱喝茶的朋友，可以及时收藏。
中华民族素有“礼仪之邦”的美誉，尤其在待人接物方面，礼是必不可少的，这也是我国的传统美德。
常言道：酒有酒规，茶有茶礼，那么今天我们就一起来说说，喝茶时需要注意哪些礼仪？
对于喝茶，每一个中国人都有特殊的情怀，这并非是矫情之物，而是不可或缺的生活必需品。
虽然经济的发展，使得饮品的种类琳琅满目，且现在的年轻人也没有老一辈那么爱喝茶，但茶总归是一件讲究礼仪的事情。
真正懂茶之人，往往将喝茶当做一种享受，一种情调，于此修身养性。
生活中，无论是商务会谈，还是三五好友品茶论道，也要讲究规矩，否则会显得自己不懂茶，更当认为是没有礼貌。
接下来，就给大家列举6个常见的茶桌礼仪，看看你都做到了哪几条？
1.取茶礼仪
有些人在泡茶时会直接随手抓茶叶，这种情况其实很不礼貌，也不雅观，客人在看到时心里也会膈应，可能就喝不下去主人泡的茶。
所以，正确的做法应该是用茶匙取茶，或是用茶夹等工具辅助，这样都会比直接下手抓取好得多，如果没有工具在身旁，可以轻轻的抖一下茶包或是茶盒，让茶叶从中抖出来。
2.泡茶礼仪
泡茶礼仪是非常有讲究的，一般在泡饮前需要温杯烫盏。
这样做不仅是为了向客人表示可放心使用，而且还能保证茶汤在倒入杯中后不会快速冷掉，茶饮的香韵也能带给客人更好的体验感，因此，泡茶礼仪大家一定不要忽视。
3.倒茶礼仪
茶在泡好之后，接下来就是倒茶礼仪了。
首先，主人要将茶杯放在客人的右前方并倒茶，过程中一定要注意不能将水溅出来；
其次，要保证每个杯子的茶水量一致；
最后，茶水不能倒得太满，保持在七分满即可，等客人的茶倒好之后，再给自己倒茶。
4.奉茶礼仪
茶水倒好之后，若客人没有立即拿起，主人要奉上茶，这时要尽可能的避免手碰到杯沿，以免客人有洁癖或是涉及干净问题。
我们可以借助茶夹或是杯托等，能够显得正式且合乎礼仪，或是双手端起杯底，再递给客人。
5.品茶礼仪
品茶和喝酒不一样，忌讳大口直灌或一口闷，这会显得粗鲁，也让人觉得你不懂茶。
品茶，需讲究一杯三次喝，能够充分感受茶味，也能体现对其他人的尊重；
品饮的过程可以适当的发出声音，但不能持续或是声音过大，以免显得没教养。
6.敬茶礼仪
在茶桌上，要遵照长幼顺序依次敬茶，等一一敬完之后，就可以边饮边畅聊，主人要懂得照顾客人的情绪，照顾周到。
以上这些茶礼，虽然繁琐但也是不能摒弃的，希望爱喝茶的朋友，可以及时收藏。
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