【中国道教协会副会长张高澄出席内蒙古自治区首届坚持我国宗教中国化方向论坛】
8月24日,内蒙古自治区首届坚持我国宗教中国化方向论坛在呼和浩特市举行。论坛由内蒙古自治区党委统战部、自治区宗教事务局主办,共有来自自治区以及国内其他道教团体和研究机构的80余位嘉宾参加。内蒙古自治区党委统战部副部长、自治区宗教事务局局长阿拉坦敖其尔出席并发表讲话。中国道教协会副会长张高澄出席并致辞。
张高澄副会长介绍了“宗教中国化”的提出及其内涵,坚持道教中国化的意义与核心内容,以及坚持道教中国化的主要任务。张高澄副会长认为,坚持道教中国化,有利于道教跟上当代中国前进的步伐,有利于道教充分发挥积极的社会作用。他提出道教中国化核心内容主要有四个方面:一是要传承爱国思想,高举爱国主义伟大旗帜;二是要坚持与时俱进,促进道教与社会主义社会相适应;三是要弘扬道教优秀文化,助推中华文化繁荣发展;四是要推进道教创新传承,践行社会主义核心价值观。
最后,张高澄副会长还谈到对道教在内蒙古健康传承的期望。他说,在内蒙古自治区各宗教多元共存的状态下,如何保持各个宗教之间的和谐共处,关系到民族团结、社会稳定和边疆安宁。因此,应该加强各宗教之间的平等对话与交流,并在此基础上取得相互理解和信任。
8月24日,内蒙古自治区首届坚持我国宗教中国化方向论坛在呼和浩特市举行。论坛由内蒙古自治区党委统战部、自治区宗教事务局主办,共有来自自治区以及国内其他道教团体和研究机构的80余位嘉宾参加。内蒙古自治区党委统战部副部长、自治区宗教事务局局长阿拉坦敖其尔出席并发表讲话。中国道教协会副会长张高澄出席并致辞。
张高澄副会长介绍了“宗教中国化”的提出及其内涵,坚持道教中国化的意义与核心内容,以及坚持道教中国化的主要任务。张高澄副会长认为,坚持道教中国化,有利于道教跟上当代中国前进的步伐,有利于道教充分发挥积极的社会作用。他提出道教中国化核心内容主要有四个方面:一是要传承爱国思想,高举爱国主义伟大旗帜;二是要坚持与时俱进,促进道教与社会主义社会相适应;三是要弘扬道教优秀文化,助推中华文化繁荣发展;四是要推进道教创新传承,践行社会主义核心价值观。
最后,张高澄副会长还谈到对道教在内蒙古健康传承的期望。他说,在内蒙古自治区各宗教多元共存的状态下,如何保持各个宗教之间的和谐共处,关系到民族团结、社会稳定和边疆安宁。因此,应该加强各宗教之间的平等对话与交流,并在此基础上取得相互理解和信任。
#新疆疫情防控动态# 【8月28日新闻发布会:群众离乌受阻问题仍较突出 乌鲁木齐市回应:从四个方面抓】#乌鲁木齐[超话]#乌鲁木齐市人民政府副秘书长刘谦就乌鲁木齐群众离乌受阻问题仍较突出,如何加快调处解决进行了回应。
乌鲁木齐市对群众离乌的政策很明确,就是提倡非必要不离乌,但对群众确有必要需求,经基层研判后,在防控疫情风险的前提下可以离乌,相关部门和社区做好服务保障工作。目前,在政策执行过程中存在一些社区干部掌握信息不全面、理解政策不透彻,街道、社区对离乌人员申报需求研判环节多、审批慢、运送不及时、延时、脱节等问题,对此,一段时间以来,乌鲁木齐市已采取措施强化责任,简化流程,明确要求社区全力做好离乌返乌人员服务保障工作。下一步,乌鲁木齐市将继续坚持问题导向,抓好以下工作。
一是加强基层摸排。由各区(县)街道、社区负责,加大离乌人员的主动摸排,及时收集大学生返校就学、人员重病外出求医、完成重要工作等离乌人员信息,建立有离乌意向的人员信息台账,逐一研判对接,及时开展核酸和抗原检测服务,保障有离乌需求人员及时得到准确信息、符合条件的顺畅离开。
二是加快研判速度。细化区(县)疫情指挥部和街道、社区责任,进一步明确人员离乌标准,对无疫情报告的低风险地区、没有密接史、居住同单元(楼栋)没有发现过阳性病例,不存在风险外溢的人员,要研判确定可以离乌;对中高风险区确需离乌的,由居(暂)住地所在街道、社区核实离乌原因,提交区(县)疫情防控指挥部研判,属非密接人员、非隔离人员,当日研判即可放行,并安排居(暂)住地社区“点对点”送往交通站点。
三是加强社区服务。加大社区人员和车辆配备,向重点社区及时调配一批保障车辆,同时加大出租车投运力度,确保离乌人员运送服务。教育引导基层干部明确群众离乌返乌政策,进一步加大政策落实力度,解决执行过程中工作不负责、不认真、不细致、与相关方面沟通不畅等问题,保证符合离乌条件的群众能够及时顺畅离开。
四是加大政策宣传。通过包户干部加大宣传力度,重点向群众讲清离乌必备条件、报备程序、社区责任和注意事项等,提高离乌政策的知晓率和覆盖率。
乌鲁木齐市对群众离乌的政策很明确,就是提倡非必要不离乌,但对群众确有必要需求,经基层研判后,在防控疫情风险的前提下可以离乌,相关部门和社区做好服务保障工作。目前,在政策执行过程中存在一些社区干部掌握信息不全面、理解政策不透彻,街道、社区对离乌人员申报需求研判环节多、审批慢、运送不及时、延时、脱节等问题,对此,一段时间以来,乌鲁木齐市已采取措施强化责任,简化流程,明确要求社区全力做好离乌返乌人员服务保障工作。下一步,乌鲁木齐市将继续坚持问题导向,抓好以下工作。
一是加强基层摸排。由各区(县)街道、社区负责,加大离乌人员的主动摸排,及时收集大学生返校就学、人员重病外出求医、完成重要工作等离乌人员信息,建立有离乌意向的人员信息台账,逐一研判对接,及时开展核酸和抗原检测服务,保障有离乌需求人员及时得到准确信息、符合条件的顺畅离开。
二是加快研判速度。细化区(县)疫情指挥部和街道、社区责任,进一步明确人员离乌标准,对无疫情报告的低风险地区、没有密接史、居住同单元(楼栋)没有发现过阳性病例,不存在风险外溢的人员,要研判确定可以离乌;对中高风险区确需离乌的,由居(暂)住地所在街道、社区核实离乌原因,提交区(县)疫情防控指挥部研判,属非密接人员、非隔离人员,当日研判即可放行,并安排居(暂)住地社区“点对点”送往交通站点。
三是加强社区服务。加大社区人员和车辆配备,向重点社区及时调配一批保障车辆,同时加大出租车投运力度,确保离乌人员运送服务。教育引导基层干部明确群众离乌返乌政策,进一步加大政策落实力度,解决执行过程中工作不负责、不认真、不细致、与相关方面沟通不畅等问题,保证符合离乌条件的群众能够及时顺畅离开。
四是加大政策宣传。通过包户干部加大宣传力度,重点向群众讲清离乌必备条件、报备程序、社区责任和注意事项等,提高离乌政策的知晓率和覆盖率。
如何算八字算女人的婚姻顺利不顺利?
一、八字中日支坐伤官的女命婚姻不顺
凡出生在甲午、乙巳、庚子、辛亥这四个日子的女性,日支就为伤官。 日支是八字中的婚姻宫,伤官是克制丈夫的。如果日支出现伤官代表克夫,最轻则夫妻关系长期不和,离婚,重则丈夫身体不好。
二、八字中伤官旺、食神多的女命婚姻不顺
伤官是克制婚姻宫正宫的,食神多会转化成伤官。女命八字伤官旺而食神多者,不利于婚姻稳定。
伤官乃克官之物,女命伤官旺者,性格多争强好胜, 个性较强,不服管,不喜束缚,自己却爱管别人。脾气暴躁,爱和丈夫对着干,所以婚姻难言美满。
三、女命身旺者婚姻多不顺
男人强旺,女人柔弱,是顺应自然规律。女命身旺者性格必然较强势,这样在大多数情况下对婚姻是不利的。太过于好强的女人婚姻往往不顺。许多优质单身女性都是八字旺。
四、婚姻宫逢冲的女命婚姻不顺
婚姻宫就好比夫妻同住的婚房,婚姻宫逢冲就像是有某种力量撞击着婚姻宫,婚姻宫被冲垮了,婚姻也就不牢固了。
五、八字中官杀混杂的女命婚姻不顺
八字中的正官代表正缘,女命中代表女子的丈夫。七杀则代表女性的情人,知己。八字中官杀混杂,说明其女命一生中既有丈夫又有情人。丈夫和情人并存,相当于水火不相容,婚姻也难以稳固。此八字的命主可能会离婚改嫁,可能会出轨。
六、命局中无官杀的女命婚姻不顺
局中无官杀,则说明女命一生与异性缘分淡薄。如命局无官杀再遇身旺,则是克夫,男人不敢招惹,婚姻自然不顺。柱中无官杀者,即使有对象,也是聚少离多。
七、命局纯阴纯阳者女命婚姻不顺
女命纯阴纯阳,孤守青灯。纯阴或纯阳都代表营养失衡,纯阴阳者,性格大多偏激,从而导致婚姻不顺。
八、日支座比劫者婚姻不顺
日支为婚姻宫,应该是官杀入柱的地方,比劫入柱就会有人和你抢老公。日支座比劫者也说明丈夫在外面异性缘好,讨女人喜欢,从而导致丈夫自大, 在家里不让着女人,导致婚姻不顺。
如何算八字算男人的婚姻顺利不顺利
一、八字中财重身衰的人
男命中以正财为妻、偏财为情人。因此,八字中财星多旺的男人,大多好色,具有不错的女人缘;尤其是偏正财混杂,俱旺的男人。如果八字中我身再又衰弱的话,势必形成财重身衰,我不胜财。这样的男命,就往往是恋爱多,姻缘多,但正式结婚还相对较难。即使结婚后,也因为自己的定力不够,而移情别恋。婚变的发生,不仅会给女方带来痛苦和伤害,而且自己也会饱受婚姻与情感的折磨。
需要注意的是这里说的财重身弱,是指财星过旺,达到三四为以上;身衰是指我身在地支没有本气根;或者虽然具有本气根,而这个本气根被严重冲制。同时,八字还不能归结到从财的格局,哪怕是假从的格局。
2、八字中四柱无财的男性
四柱无财,也不是这个人就不能结婚。如果八字中从旺,没有财星,反而姻缘不错;大体还要根据喜用来定夫妻缘分。不过,八字中不能从旺,财星为喜用之人,如果四柱无财,这样就比较麻烦了。说明这个人,往往没有合适的缘分;性格中往往轻视妻子,没有妻子,遇到事情也不会与妻子商量,或者考虑问题,大男子主义特别严重。这种八字,组合的不好,很容易就是憎道之命。
因为眼中没有妻子,所以结婚后,婚姻则多冲突和矛盾,容易给妻子带来痛苦和伤害;也往往不太珍惜婚姻。但是,一经失去,又会非常痛苦,因为他失去了喜用的助力。
3、四柱纯阳的男性
四柱纯阳的男性,虽然生性光明正大;但是,个性比较刚暴,如果八字中五行阳气再旺,阳刚特性则更为严重。世界万物,都是阴阳作合的产物,阳要阴辅,阴要阳养;阴阳作合为美、为佳;阳气独存,纯阳之体,是道家神仙之道,成了神仙,就不会看重婚姻了。核心是这类男命,往往不利女性,尤其不利女尊。在婚姻之中,往往女性身体较差,容易出问题;同时,难以尊重妻子,夫妻之间难以和睦;特别容易伤害女性。
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一、八字中日支坐伤官的女命婚姻不顺
凡出生在甲午、乙巳、庚子、辛亥这四个日子的女性,日支就为伤官。 日支是八字中的婚姻宫,伤官是克制丈夫的。如果日支出现伤官代表克夫,最轻则夫妻关系长期不和,离婚,重则丈夫身体不好。
二、八字中伤官旺、食神多的女命婚姻不顺
伤官是克制婚姻宫正宫的,食神多会转化成伤官。女命八字伤官旺而食神多者,不利于婚姻稳定。
伤官乃克官之物,女命伤官旺者,性格多争强好胜, 个性较强,不服管,不喜束缚,自己却爱管别人。脾气暴躁,爱和丈夫对着干,所以婚姻难言美满。
三、女命身旺者婚姻多不顺
男人强旺,女人柔弱,是顺应自然规律。女命身旺者性格必然较强势,这样在大多数情况下对婚姻是不利的。太过于好强的女人婚姻往往不顺。许多优质单身女性都是八字旺。
四、婚姻宫逢冲的女命婚姻不顺
婚姻宫就好比夫妻同住的婚房,婚姻宫逢冲就像是有某种力量撞击着婚姻宫,婚姻宫被冲垮了,婚姻也就不牢固了。
五、八字中官杀混杂的女命婚姻不顺
八字中的正官代表正缘,女命中代表女子的丈夫。七杀则代表女性的情人,知己。八字中官杀混杂,说明其女命一生中既有丈夫又有情人。丈夫和情人并存,相当于水火不相容,婚姻也难以稳固。此八字的命主可能会离婚改嫁,可能会出轨。
六、命局中无官杀的女命婚姻不顺
局中无官杀,则说明女命一生与异性缘分淡薄。如命局无官杀再遇身旺,则是克夫,男人不敢招惹,婚姻自然不顺。柱中无官杀者,即使有对象,也是聚少离多。
七、命局纯阴纯阳者女命婚姻不顺
女命纯阴纯阳,孤守青灯。纯阴或纯阳都代表营养失衡,纯阴阳者,性格大多偏激,从而导致婚姻不顺。
八、日支座比劫者婚姻不顺
日支为婚姻宫,应该是官杀入柱的地方,比劫入柱就会有人和你抢老公。日支座比劫者也说明丈夫在外面异性缘好,讨女人喜欢,从而导致丈夫自大, 在家里不让着女人,导致婚姻不顺。
如何算八字算男人的婚姻顺利不顺利
一、八字中财重身衰的人
男命中以正财为妻、偏财为情人。因此,八字中财星多旺的男人,大多好色,具有不错的女人缘;尤其是偏正财混杂,俱旺的男人。如果八字中我身再又衰弱的话,势必形成财重身衰,我不胜财。这样的男命,就往往是恋爱多,姻缘多,但正式结婚还相对较难。即使结婚后,也因为自己的定力不够,而移情别恋。婚变的发生,不仅会给女方带来痛苦和伤害,而且自己也会饱受婚姻与情感的折磨。
需要注意的是这里说的财重身弱,是指财星过旺,达到三四为以上;身衰是指我身在地支没有本气根;或者虽然具有本气根,而这个本气根被严重冲制。同时,八字还不能归结到从财的格局,哪怕是假从的格局。
2、八字中四柱无财的男性
四柱无财,也不是这个人就不能结婚。如果八字中从旺,没有财星,反而姻缘不错;大体还要根据喜用来定夫妻缘分。不过,八字中不能从旺,财星为喜用之人,如果四柱无财,这样就比较麻烦了。说明这个人,往往没有合适的缘分;性格中往往轻视妻子,没有妻子,遇到事情也不会与妻子商量,或者考虑问题,大男子主义特别严重。这种八字,组合的不好,很容易就是憎道之命。
因为眼中没有妻子,所以结婚后,婚姻则多冲突和矛盾,容易给妻子带来痛苦和伤害;也往往不太珍惜婚姻。但是,一经失去,又会非常痛苦,因为他失去了喜用的助力。
3、四柱纯阳的男性
四柱纯阳的男性,虽然生性光明正大;但是,个性比较刚暴,如果八字中五行阳气再旺,阳刚特性则更为严重。世界万物,都是阴阳作合的产物,阳要阴辅,阴要阳养;阴阳作合为美、为佳;阳气独存,纯阳之体,是道家神仙之道,成了神仙,就不会看重婚姻了。核心是这类男命,往往不利女性,尤其不利女尊。在婚姻之中,往往女性身体较差,容易出问题;同时,难以尊重妻子,夫妻之间难以和睦;特别容易伤害女性。
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