梦游记三十四：神有病

已丑残冬二十九，昨梦奇异，怪诞，忆之，记之。梦境恍惚，无窗也，无门亦无墙也，夜半，隐隐闻喃喃低语之声，太史公蓬头垢面，其呵呵笑之，自语：太平无事，无事太平。帝有双睾，何在，吾无双睾，犹在。说罢，一目闭之，一目圆之。一目溢血，一目喷墨。余视其良久，其见余不语，亦默然，迹遁。吾思之甚恐，甚惧。

男去势，女弃乳，古时极酷之刑。侮之之极，辱之之深，无以复加。司马迁受此奇耻大辱，忌之，讳之。恨之，谐之，当属第一人。春秋施五刑于俘：墨、劓、剕、宫、辟。秦之后改施新五刑，笞、杖、徒、流、死。辱刑莫过于宫刑。“丈夫割其势，女子闭于宫”，宫刑仅次于大辟。

好为人师者常以司马迁之语谓人，以此励人也，激志也。“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”世传其意，荒陬流之，阔野传之，实非太史公本意也。

司马迁因言惹其圣，被宫，其后所著《史记》亦被称之春秋笔法，实则是含沙射影，指桑骂槐。一泄心中郁气。《史记》流芳千古，亦非太史公本意也。吾私揣度太史公，帝视余猪，使刀劁之，一时也；余视帝猪，使墨黥之，使笔劁之，世世。

叹曰：不临其境，不受其辱，不知其大苦，不知其大悲。实属牛马风乱也。胡诌之，瞎掰也，人之常态。

【雪中公交车上】

文/蚁行

凌晨开窗，寒气扑面

厚厚的积雪给安然静卧的车子

盖上了洁白的被褥

哎呀，夹着袄了，师傅开下门

刚挤上公交的中年妇女大声吆喝

今天听说市区小学不上课

可是老师在微信群里没吭气

还得送孩子去学校，唉，这雪下的

电话响，爸，送孩子去学校吧，

别坐车，咱家离学校近，走着安全

又一站，大人孩子蜂蛹而上

朝后走，后面空着呢，挤挤，坐下

一班啦！后面的车跟着哩！

哎呀，开下门，夹着手了！一名女

士埋怨着

下雪路滑，平时70分钟今个儿跑俩

钟头，人控制不了车，公交司机自

言自语。慢慢晃吧！啥法！

客运中心站，人头攒动

今天长途短途全部不发车

回去吧，回去吧！售票窗口的回答

简单，干脆。毋庸置疑

发几句牢骚，分头散去

只有马路边上，几个孩子用小凳子

兴致盎然地玩着，狗拉雪橇的游戏

偶尔人仰马翻，孩子们乐此不疲！

2018/1/4/13:22 https://t.cn/RyPBZKV

惧怕怨恨，是过去 ，是瞋。贪求想要，是未来，是贪。痛苦气恼，是现在，是受。三际断，当下空，是指这三者都是存心生心受心所至，活在了人生四相，四季，八识，我执中。唯有观照可破可挣脱、化尽。或唯有觉悟，当下的即境即悟，一悟即至佛位，则当下一切皆因缘幻化承受，过去一切皆是记忆思想背负，未来一切皆是妄想贪求执着牵引。如梦如幻，如露亦如电，皆非戏言，而是实证。过去现在未来皆不可得，皆无所住，即是实在，当下，现实人生。——海纳自语清言