《犹太人教子智慧》#书香商院打卡#2017150336
《犹太人教子智慧》
犹太人之所以以超凡的智慧纵横于世界舞台，最重要的原因就在于犹太民族在求知、交友、处世、自我修养等各方面的良好传统，使他们具备了超群卓越的文化素养。犹太民族一直以人才辈出闻名于世。伟大的政治思想家马克思、无产阶级革命导师列宁、精神分析学的开创者弗洛伊德、现象学大师胡塞尔、泛神论大师斯宾诺莎等；西方现代派文学的奠基人卡夫卡、诺贝尔文学奖得主贝娄、诗人海涅、作曲家马勒、世界超现实主义画家毕加索、音乐家门德尔松等都是犹太人；金融领域中所罗门兄弟、摩根、莱曼等都是顶尖级人物；《纽约时报》的奥克斯等都是犹太裔。犹太人自称是上帝的选民，我认为可以这样称谓。因为没有犹太人，世界的历史将会重写。
《犹太人教子智慧》
犹太人之所以以超凡的智慧纵横于世界舞台，最重要的原因就在于犹太民族在求知、交友、处世、自我修养等各方面的良好传统，使他们具备了超群卓越的文化素养。犹太民族一直以人才辈出闻名于世。伟大的政治思想家马克思、无产阶级革命导师列宁、精神分析学的开创者弗洛伊德、现象学大师胡塞尔、泛神论大师斯宾诺莎等；西方现代派文学的奠基人卡夫卡、诺贝尔文学奖得主贝娄、诗人海涅、作曲家马勒、世界超现实主义画家毕加索、音乐家门德尔松等都是犹太人；金融领域中所罗门兄弟、摩根、莱曼等都是顶尖级人物；《纽约时报》的奥克斯等都是犹太裔。犹太人自称是上帝的选民，我认为可以这样称谓。因为没有犹太人，世界的历史将会重写。
为何快消文化越盛行, 国人的深度求知欲反而越强烈? | 文化纵横
原文链接：https://t.cn/AirTYTYW
亲爱的各位读者朋友：
写下这封信时，《文化纵横》杂志已过完十岁生日，共和国已走过七十年风雨春秋，而人类历史正经历着百年未有之新变局。过去数十年来，我们足下的这片热土，获得了物质财富、国家能力和国际地位的显著增长，但在精神思想层面，却面临着信仰模糊、价值稀薄的文化困境。今天，面对全球危机时代的焦虑和困惑，相信越来越多的中国人都感同身受：当代中国的文化重建迫在眉睫，中国人亟需在大变革中找到安身立命的价值依归，亦需直面未来，以开放胸襟和开阔视野，思考真正的普遍性问题。
文化重建、价值重生，是《文化纵横》念兹在兹、孜孜以进的使命追求。自2008年秋创刊以来，《文化纵横》邀聚国内外800余位有心学人，以大文化、跨学科的视角，深入讨论中国与世界在政治、经济、社会、文化等领域的重大议题，已出版66期杂志，刊发1000多万文字，精心策划近300个深度研讨专题，尝试对中国与世界文明的“古今之变”与“未来之问”作出建设性的回应。令我们倍感荣幸的是，我们的微小努力在思想界及社会各界获得了积极反响。也正因为有各界友人和广大读者的悉心呵护，《文化纵横》在“纸媒已死”的呼声浪潮之中得以幸存，从而能够继续坚持这份艰苦而有意义的事业。
这是一个信息爆炸、快消盛行的时代，也是一个互联网蓬勃发展、数字化阅读日益普及的时代。然而我们深切地感觉到，这也是一个知识重构的时代，人们对有思想、有意蕴的深度阅读的需求不仅没有减少，反而日益强烈。这或许意味着，我们继续精心编制《文化纵横》杂志，继续在每一次选题、每一篇文章、每一处语句、每一例引用乃至每一个字符标点上细细打磨，从而努力为读者朋友呈现深度阅读精品，依然十分必要而且值得。
面向即将展开的新新世界，文化重建是我们共同的事业，普遍关怀是我们共同的未来。我们热忱期盼更多怀有文化思考愿望和政治社会关切的朋友加入到这一行列中来，上下以求索，修远而不息。
《文化纵横》杂志社编研团队
于戊戌深秋
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亲爱的各位读者朋友：
写下这封信时，《文化纵横》杂志已过完十岁生日，共和国已走过七十年风雨春秋，而人类历史正经历着百年未有之新变局。过去数十年来，我们足下的这片热土，获得了物质财富、国家能力和国际地位的显著增长，但在精神思想层面，却面临着信仰模糊、价值稀薄的文化困境。今天，面对全球危机时代的焦虑和困惑，相信越来越多的中国人都感同身受：当代中国的文化重建迫在眉睫，中国人亟需在大变革中找到安身立命的价值依归，亦需直面未来，以开放胸襟和开阔视野，思考真正的普遍性问题。
文化重建、价值重生，是《文化纵横》念兹在兹、孜孜以进的使命追求。自2008年秋创刊以来，《文化纵横》邀聚国内外800余位有心学人，以大文化、跨学科的视角，深入讨论中国与世界在政治、经济、社会、文化等领域的重大议题，已出版66期杂志，刊发1000多万文字，精心策划近300个深度研讨专题，尝试对中国与世界文明的“古今之变”与“未来之问”作出建设性的回应。令我们倍感荣幸的是，我们的微小努力在思想界及社会各界获得了积极反响。也正因为有各界友人和广大读者的悉心呵护，《文化纵横》在“纸媒已死”的呼声浪潮之中得以幸存，从而能够继续坚持这份艰苦而有意义的事业。
这是一个信息爆炸、快消盛行的时代，也是一个互联网蓬勃发展、数字化阅读日益普及的时代。然而我们深切地感觉到，这也是一个知识重构的时代，人们对有思想、有意蕴的深度阅读的需求不仅没有减少，反而日益强烈。这或许意味着，我们继续精心编制《文化纵横》杂志，继续在每一次选题、每一篇文章、每一处语句、每一例引用乃至每一个字符标点上细细打磨，从而努力为读者朋友呈现深度阅读精品，依然十分必要而且值得。
面向即将展开的新新世界，文化重建是我们共同的事业，普遍关怀是我们共同的未来。我们热忱期盼更多怀有文化思考愿望和政治社会关切的朋友加入到这一行列中来，上下以求索，修远而不息。
《文化纵横》杂志社编研团队
于戊戌深秋
独处，独得浮世片刻闲情
儒家国学文化
古人云：“慎独则心泰。”慎独，是我国古代先贤倡导的一种自我修养方法，也是提升修养的有效形式和最高境界，通常指一个人在独处时，也能够严格要求、时刻检点自己的言行，不做有违道德和法纪的事。
慎独是一种根植于内心的修养，一种无需提醒的自觉，一种时时用道德和法纪约束自己的境界。
慎独固然可贵，惜独尤为难得。所谓“惜独”，就是珍惜自己一个人独处时的光阴。著名学者周国平说过：“心灵和胃一样，需要休息和复原，独处和沉思便是心灵的休养方式。”
人需要独处和思考，需要耐得住“昨夜西风凋碧树”的清冷和“独上高楼”的寂寞。如果说慎独需要定力，那么惜独则是一种能力——一种享受宁静、诱发灵感、启迪智慧的能力。
“独窗则神不浊，默坐则心不浊。”人只有独处时，才可以超然物外，给心灵放个假，让思维纵横驰骋，让思想自由飞翔；越是在独处时，往往越是求知易得、求道易悟、为事易成。
法国哲学家笛卡尔说过：“我思故我在。”思考也是一种生命存在的方式。人只有独处时，才能静下心来，思考人生，思考社会，思考责任与使命，思考为人处世的经历，思考自身得失。思考过后，才会真真切切感受到“荣华花间露，富贵草上霜”，真正的幸福是奋斗出来的，唯有不驰于空想、不骛于虚声，一步一个脚印，踏踏实实生活工作，生命才有价值和意义。
慎独使人高尚，惜独使人智慧。因此，无论做事还是做人，慎独更要惜独。
儒家国学文化
古人云：“慎独则心泰。”慎独，是我国古代先贤倡导的一种自我修养方法，也是提升修养的有效形式和最高境界，通常指一个人在独处时，也能够严格要求、时刻检点自己的言行，不做有违道德和法纪的事。
慎独是一种根植于内心的修养，一种无需提醒的自觉，一种时时用道德和法纪约束自己的境界。
慎独固然可贵，惜独尤为难得。所谓“惜独”，就是珍惜自己一个人独处时的光阴。著名学者周国平说过：“心灵和胃一样，需要休息和复原，独处和沉思便是心灵的休养方式。”
人需要独处和思考，需要耐得住“昨夜西风凋碧树”的清冷和“独上高楼”的寂寞。如果说慎独需要定力，那么惜独则是一种能力——一种享受宁静、诱发灵感、启迪智慧的能力。
“独窗则神不浊，默坐则心不浊。”人只有独处时，才可以超然物外，给心灵放个假，让思维纵横驰骋，让思想自由飞翔；越是在独处时，往往越是求知易得、求道易悟、为事易成。
法国哲学家笛卡尔说过：“我思故我在。”思考也是一种生命存在的方式。人只有独处时，才能静下心来，思考人生，思考社会，思考责任与使命，思考为人处世的经历，思考自身得失。思考过后，才会真真切切感受到“荣华花间露，富贵草上霜”，真正的幸福是奋斗出来的，唯有不驰于空想、不骛于虚声，一步一个脚印，踏踏实实生活工作，生命才有价值和意义。
慎独使人高尚，惜独使人智慧。因此，无论做事还是做人，慎独更要惜独。
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