周氏一家亲
作词:周凌雨 周永贺
作曲:魏光
编曲:周震
演唱:周舟
周氏源远贯古今
忠孝传给后来人
风流人物歌不尽
五千年来根连根
爱莲千古颂清韵
细柳功高震乾坤
同属一脉一家人
代代相承一颗心
一家有着两扇门
不分南郡和庐陵
我们生来是同根
到哪都是骨肉亲
相亲相爱周家人
携手岁月的年轮
我们同宗也同魂
天下周氏一家亲
作词:周凌雨 周永贺
作曲:魏光
编曲:周震
演唱:周舟
周氏源远贯古今
忠孝传给后来人
风流人物歌不尽
五千年来根连根
爱莲千古颂清韵
细柳功高震乾坤
同属一脉一家人
代代相承一颗心
一家有着两扇门
不分南郡和庐陵
我们生来是同根
到哪都是骨肉亲
相亲相爱周家人
携手岁月的年轮
我们同宗也同魂
天下周氏一家亲
#笔记# 御灵信仰
https://t.cn/RXqrFyI
御灵信仰,指的是日本女作家紫式部笔下写实小说《源氏物语》中,颇具特色的“生魂”、“死灵”作祟描写,为读者展现了日本平安时代人们对“灵”的一种信仰。
御灵信仰,与贯穿整部小说始终的一脉主线――“怨”之间有着密切的关联。 “怨”与“灵”丝丝相扣,充分展示了作家女性笔触之细腻、深刻,其作品跨越时空国界之魅力。
对于“生魂”“死灵”,日本学者藤井贞和有着独特的认识。他在《源氏物语入门》的第三大部分中提到“灵”其实是有两面性的,可以从“守护灵”和“怨灵”两个角度来理解,且“守护灵”与“怨灵”之间存在一定的可转化性,即某人的守护灵,在针对其敌对者时会成为“怨灵”。
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御灵信仰,指的是日本女作家紫式部笔下写实小说《源氏物语》中,颇具特色的“生魂”、“死灵”作祟描写,为读者展现了日本平安时代人们对“灵”的一种信仰。
御灵信仰,与贯穿整部小说始终的一脉主线――“怨”之间有着密切的关联。 “怨”与“灵”丝丝相扣,充分展示了作家女性笔触之细腻、深刻,其作品跨越时空国界之魅力。
对于“生魂”“死灵”,日本学者藤井贞和有着独特的认识。他在《源氏物语入门》的第三大部分中提到“灵”其实是有两面性的,可以从“守护灵”和“怨灵”两个角度来理解,且“守护灵”与“怨灵”之间存在一定的可转化性,即某人的守护灵,在针对其敌对者时会成为“怨灵”。
昨天是愉悦的一天,终于见到我已爱入骨髓的那扇窗,亲眼所感又入生活气息果然爱意更浓。细毛的气场和她们的空间布置有着一脉相融的和谐与流畅,舒服自在,置身其中总有种时光静置的错觉,不舍离开。
接樱桃下学,也是愉快,她的自然快乐是那么有感染力,看着她哼着小曲儿在厨房忙着做她的草莓酱,实在是幸福的自然流露,真实的让人羡慕。
最后直接从树上剪了整枝的青杏,回家泡酒去!
新钩的帽子帽身略浅,本打算回家拆了重来,结果昨晚竟然神奇的遇到一个适合它的人,直接被愉快带走,生活中随时充满让人幸福的缘分,真好!
又一天,早!
接樱桃下学,也是愉快,她的自然快乐是那么有感染力,看着她哼着小曲儿在厨房忙着做她的草莓酱,实在是幸福的自然流露,真实的让人羡慕。
最后直接从树上剪了整枝的青杏,回家泡酒去!
新钩的帽子帽身略浅,本打算回家拆了重来,结果昨晚竟然神奇的遇到一个适合它的人,直接被愉快带走,生活中随时充满让人幸福的缘分,真好!
又一天,早!
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