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《中观论颂讲记》
印顺法师文集
上颂已成立缘生性空的空,是不碍有的,是不着空的正见;下颂才说明一切无不是缘生法,所以一切无不是空的。凡是存在的,无一不是缘生的。所以说:「未曾有一法,不从因缘生」。凡是从因缘生的,无一不是空无自性的。实有的缘生法,决定没有的。所以说:「是故一切法,无不是空者」。这一颂与上一颂的意义,是连贯的,不能把他分开,而断章取义的。离后颂而读前颂,决定会作别解。论主所以引这两颂,因外人与论主诤论,说性 [P472] 空者主张是破坏一切的;论主才引经证成自己,不特没有过,而且这是佛法的精髓,是佛法的真义所在。
《中观论颂讲记》
印顺法师文集
上颂已成立缘生性空的空,是不碍有的,是不着空的正见;下颂才说明一切无不是缘生法,所以一切无不是空的。凡是存在的,无一不是缘生的。所以说:「未曾有一法,不从因缘生」。凡是从因缘生的,无一不是空无自性的。实有的缘生法,决定没有的。所以说:「是故一切法,无不是空者」。这一颂与上一颂的意义,是连贯的,不能把他分开,而断章取义的。离后颂而读前颂,决定会作别解。论主所以引这两颂,因外人与论主诤论,说性 [P472] 空者主张是破坏一切的;论主才引经证成自己,不特没有过,而且这是佛法的精髓,是佛法的真义所在。
在佛教中、最疑惑、最难说清、而且必须说清才能生信的问题就是因果轮回题;其实是因众生不肯弃欲回头去内省、观照、证悟所至!
佛菩萨先贤古圣早已证悟、开示了圆满无漏之法;明示缘生性空、苦集灭道的旨意;因果缘起次第生灭的过程、生死轮回的公案例证;足以能唤醒众生觉悟的智慧去明悟自性真常了。
师父微博开示
2013-04-26 https://t.cn/RyhJdzI
佛菩萨先贤古圣早已证悟、开示了圆满无漏之法;明示缘生性空、苦集灭道的旨意;因果缘起次第生灭的过程、生死轮回的公案例证;足以能唤醒众生觉悟的智慧去明悟自性真常了。
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在佛教中、最疑惑、最难说清、而且必须说清才能生信的问题就是因果轮回题;其实是因众生不肯弃欲回头去内省、观照、证悟所至!佛菩萨先贤古圣早已证悟、开示了圆满无漏之法;明示缘生性空、苦集灭道的旨意;因果缘起次第生灭的过程、生死轮回的公案例证;足以能唤醒众生觉悟的智慧去明悟自性真常了。
…………海空法师2013-04-26
…………海空法师2013-04-26
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