忧患存,当奋进,自强不息
自然现象与社会生活中的忧患,是客观存在、不以人的意志为转移的。我们只能时刻警惕,保持清醒的危机意识,当陷入忧患丛生的困境中时,我们则要激发出自强不息、昂扬奋发的积极进取精神,这样才能化危为机、否极泰来,做到“置之死地而后生”。
《乾》卦《九三》爻辞曰:“君子终日乾乾;夕惕若,厉,无咎。”说的是君子终日不懈,自强不息,即使到了晚上也抱有警惕之心,不敢松懈。这样即便遭遇险情,也可安然无恙。因此,其《象》辞曰:“天行健,君子以自强不息。”天道的本质特征是健,健是运行不息的意思——四时交替,昼夜更迭,岁岁年年,无休无止。君子应效法天道之健,自立自强,奋发进取,像自然的恒久不变一样,一直奋进。
自然现象与社会生活中的忧患,是客观存在、不以人的意志为转移的。我们只能时刻警惕,保持清醒的危机意识,当陷入忧患丛生的困境中时,我们则要激发出自强不息、昂扬奋发的积极进取精神,这样才能化危为机、否极泰来,做到“置之死地而后生”。
《乾》卦《九三》爻辞曰:“君子终日乾乾;夕惕若,厉,无咎。”说的是君子终日不懈,自强不息,即使到了晚上也抱有警惕之心,不敢松懈。这样即便遭遇险情,也可安然无恙。因此,其《象》辞曰:“天行健,君子以自强不息。”天道的本质特征是健,健是运行不息的意思——四时交替,昼夜更迭,岁岁年年,无休无止。君子应效法天道之健,自立自强,奋发进取,像自然的恒久不变一样,一直奋进。
何为“自强不息”?《周易》卦爻中对此有精辟的阐述。《乾》卦以龙为喻,或隐或显,或潜或跃,或升或飞,表现刚健有为、富有生命力的积极奋发状态:
“初九:潜龙,勿用。”可理解为一个人羽翼未满,当埋头学好本领,不可妄动;也可理解为做一件事的条件还没有成熟,暂时放一放。皆要伺机而动。
“九二:见龙在田,利见大人。”龙已经显现在野上,象征有条件发挥作用了,可以去见能依托的人了。算是初露头角。
“九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉,无咎。”写君子整天都兢兢业业,到了晚上还小心警惕,所以虽有危险,也无祸害。
“九四:或跃在渊,无咎。”或者跳进深渊,没祸害。不仅在陆地,在水里也很顺手,可以扩大用武之地。
“九五:飞龙在天,利见大人。”龙飞上天,飞黄腾达,形势大好,更加利于依托有贤能的人,以发挥自己的作用。
“上九:亢龙有悔。”亢龙是飞得很高的龙,为什么有悔?因为任何一个人或者一件事,都是不可能无止境地向上发展的,总有该回头或退避的时候,一味地高飞,就会碰钉子,甚至摔下来。
《乾》卦的这六个爻,揭示了人或事发展变化的一般规律:从不成熟到成熟,再到发展、高潮,然后物极必反。我们要根据环境与自身条件的变化而变化。该学就努力学,该干就认真干,该退就明智地退。《周易》中所倡导的刚健有为,是一种不屈不挠、愈挫愈勇、坚不可摧的崇高品格与顽强精神。
“初九:潜龙,勿用。”可理解为一个人羽翼未满,当埋头学好本领,不可妄动;也可理解为做一件事的条件还没有成熟,暂时放一放。皆要伺机而动。
“九二:见龙在田,利见大人。”龙已经显现在野上,象征有条件发挥作用了,可以去见能依托的人了。算是初露头角。
“九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉,无咎。”写君子整天都兢兢业业,到了晚上还小心警惕,所以虽有危险,也无祸害。
“九四:或跃在渊,无咎。”或者跳进深渊,没祸害。不仅在陆地,在水里也很顺手,可以扩大用武之地。
“九五:飞龙在天,利见大人。”龙飞上天,飞黄腾达,形势大好,更加利于依托有贤能的人,以发挥自己的作用。
“上九:亢龙有悔。”亢龙是飞得很高的龙,为什么有悔?因为任何一个人或者一件事,都是不可能无止境地向上发展的,总有该回头或退避的时候,一味地高飞,就会碰钉子,甚至摔下来。
《乾》卦的这六个爻,揭示了人或事发展变化的一般规律:从不成熟到成熟,再到发展、高潮,然后物极必反。我们要根据环境与自身条件的变化而变化。该学就努力学,该干就认真干,该退就明智地退。《周易》中所倡导的刚健有为,是一种不屈不挠、愈挫愈勇、坚不可摧的崇高品格与顽强精神。
自我提升是一个变得越来越好的过程,没有什么可焦虑的。人生也没有捷径,捷径都是最远的路。
每天都有每天的事情要做,怕的就是没有事情可做;理想和现实是可以共存的,但当机会来临的时候,抓不抓得住,就看平时的积累了。
君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎——每天给自己预留一些时间,用于思考自我和想要的生活,以及反思当日所经历的事情,从中提炼出可以自我提升的东西。
每天都有每天的事情要做,怕的就是没有事情可做;理想和现实是可以共存的,但当机会来临的时候,抓不抓得住,就看平时的积累了。
君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎——每天给自己预留一些时间,用于思考自我和想要的生活,以及反思当日所经历的事情,从中提炼出可以自我提升的东西。
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