经测试，发现伪东亚学者，真1789病患者不在少数。

旧东亚法哲学的预设首先就是两个私有制，财富私有制和权力私有制。

以君主（及君主之上的地、天）为出发点，将“陌生人和熟悉人”以对自己的利益分类。

和这种人说下他贴的人（胡适、牟宗三、唐君毅等）都是在1990年代ROC大变局中的思想市场之失败者，这人都能恼羞成怒到最终拉黑，只能说明这种人在东西两种学术范式下，都是没把书读透的。没有形成自己的体系。

推而广之就是，不管号称复古更化的“新儒家”，还是这些人的粉丝，他们的思想在现实中对任何一方都没有正价值。只是近代那种盲目学西方，不讲绩效地养“思想者”的畸形纳税人——政府——学者关系的产物。相反，西方起码不管学校、研究院、企业附带研究所（部、室）都是靠投资或者捐赠养活的，背后都是有绩效尺度的。

这人除了贴书本并且表达对这些书本中讲的东西的羡慕外，一直无法回答别人的问题，以致最终只能拉黑了事。这只能说明近代以来，东亚不管自然科学还是人文社科，都太多滥竽充数的向历史借债者。

【无“政”之儒学研究，乃伪儒学，伪研究：今之言说儒家的很多“学者”，其实已理解不了——或根本不想真正理解——儒家思想，其结症主要在于他们不能理解“政”，或有意无意地排斥了对“政”这个重要（首要）的儒家范畴的思考……对“儒家思想”的这类所谓“研究”、“阐释”，已沦为研究者、阐释者的一种非历史的、低智商的自说自话……】

比如，下图所示这篇文字的作者，他引张栻这段话来论说，不仅有意把“主语”——“儒者之政”——给剃除掉了，而且还愚蠢地颠倒了“一一务实，为所当为”的顺序，如此胡来，其结果是：“政”，这个儒家的重大而复杂的范畴或使命，不见了，被抽象掉了，或被虚化为“理”／“道德”之“实践”……

时下——甚或宋明以来——的这类研究、阐释，实乃研究者、阐释者的一种非历史的、低智商的自说自话……真（tmd）可笑！

大概
每一个焦虑的家长背后
都有这么一个恬不知耻死不要脸的伪砖家
大概
每一个心系教育想给学生更好的老师背后
往往不知不觉就中了这种喊口号的伪教育砖家的毒
大概
每一个去学各种课程的学生心里最厌憎的一定是这种伪教育学者!
这种天上飞的 地上爬的 心里想的就没她不知道的伪教育砖家
那么大公无私无所不能的在自媒体苦口婆心教育你的绿茶公知们
图的啥?
不过就是卖弄那些包装到极致的伪知识
打劫你的钱财罢了!
否则
那些个绿茶公知
哪来这些个好心肠
把成才的真谛无私奉献给你?
你以为呢?
N多年后
当你的孩子长大成人
你一定会微笑着恨不得马上把这些绿茶公知丢到天上去[呲牙]