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万物最开始的时候,一切都是最简单的,经过衍化后变得复杂。大道至简意味者“少而精”,将已有的东西整合创新,跳出原来的框架,去粗取精,抓住要害和根本,这就是所谓的“为学日增,为道日减”。
人法地,地法天,天法道,道法自然。大道从来是简单,简单可以延伸出万物,道生一,一生二,二生三,三生万物,万千繁琐,人心嘈杂,大道至简,大美至简。
淡极始知花更艳,花到无艳始称绝。美的极致,便是素与简;美的最终奥义,便是清与静。看山是山,看水是水,淡雅清丽思无邪。
简单不是无为,就如同空间的改造与设计,我们只是将美与功能集中在最需要关注的地方。世间万物由简至繁走到今天,也该由繁至简了。
过满则溢,过刚则折,生活如此,空间也当因遵循此理。屋内简单的中式软装,简单到刚刚好是最好的状态,简单,是一种柳暗花明的归宿,是一种豁然开朗的释然,是一种超脱世俗的境界。
妙言至径,大道至简。简单才是最无穷的智慧,电视背景墙是颇有意境的大理石水墨画,不远处玄关尽头也是古风韵味十足的圆形工笔山水画,摆设简单,但意味悠长。
厨房也无过多修饰,只有简单的线条和厨房的必需品。在简单里体验锅碗瓢盆中暗含的小幸福。
设计师简介——晏玉水
山东书香门第工程有限公司 主设计师
中国CBDA设计奖银奖
万物最开始的时候,一切都是最简单的,经过衍化后变得复杂。大道至简意味者“少而精”,将已有的东西整合创新,跳出原来的框架,去粗取精,抓住要害和根本,这就是所谓的“为学日增,为道日减”。
人法地,地法天,天法道,道法自然。大道从来是简单,简单可以延伸出万物,道生一,一生二,二生三,三生万物,万千繁琐,人心嘈杂,大道至简,大美至简。
淡极始知花更艳,花到无艳始称绝。美的极致,便是素与简;美的最终奥义,便是清与静。看山是山,看水是水,淡雅清丽思无邪。
简单不是无为,就如同空间的改造与设计,我们只是将美与功能集中在最需要关注的地方。世间万物由简至繁走到今天,也该由繁至简了。
过满则溢,过刚则折,生活如此,空间也当因遵循此理。屋内简单的中式软装,简单到刚刚好是最好的状态,简单,是一种柳暗花明的归宿,是一种豁然开朗的释然,是一种超脱世俗的境界。
妙言至径,大道至简。简单才是最无穷的智慧,电视背景墙是颇有意境的大理石水墨画,不远处玄关尽头也是古风韵味十足的圆形工笔山水画,摆设简单,但意味悠长。
厨房也无过多修饰,只有简单的线条和厨房的必需品。在简单里体验锅碗瓢盆中暗含的小幸福。
设计师简介——晏玉水
山东书香门第工程有限公司 主设计师
中国CBDA设计奖银奖
阴阳五行
阴阳
阴阳学说早在夏朝就已形成,它认为阴阳两种相反对的气是天地万物泉源。阴阳相合,万物生长,在天形成风、云、雷、雨各种自然气象,在地形成河海、山川等大地形体,在方位则是东、西、南、北四方,在气候则为春、夏、秋、冬四季。
任何事情都可以一分为二,这就是阴阳。道生一,一生二,二生三,三生万物。
阴阳是古人对宇宙万物两种相反相成的性质的一种抽象,是宇宙的对立统一,也是思维法则的哲学范畴。中国贤哲拈出"阴阳"二字,来表示万物两两对应、相反相成的对立统一,即《老子》所谓"万物负阴而抱阳"、《易传》所谓"一阴一阳之谓道"。《易经》便是讲"阴阳"变化的数理和哲理。
阴阳学说是我国古代择吉术中的重要理论。关于阴阳观念的产生,有人认为最早是在夏朝就已形成,因为《易经》八卦中阴爻和阳爻出现再夏朝的占书《连山》中。
阴阳可以互相转化,同时二者又是相互依存的。就是说,阴与阳的每一个侧面都以另一个侧面作为自己存在的前提。没有阴,阳就不能存在;没有阳,阴也不能存在。正如没有乾,就没有坤,没有天,也就没有地一样。阴阳互相依存,互相为用。
阴阳依存是一个动态的过程,这一动态过程伴随事物终身,决定事物发展的进程。
五行
五行学说也是我国古代人民创造的一种哲学思想。它以日常生活的五种物质:金、木、水、火、土元素,作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。这五类物质各有不同属性,如木有生长发育之性;火有炎热、向上之性;土有和平、存实之性;金有肃杀、收敛之性;水有寒凉、滋润之性。五行说把自然界一切事物的性质别人纳人这五大类的范畴。
相生相克:水生木,木生火,火生土,土生金,金生水。水克火,火克金,金克木,木克土,土克水。
天干地支与阴阳
天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。阴天干:乙、丁、己、辛、癸。阳天干:甲、丙、戊、庚、壬
地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。阳地支:子、寅、辰、午、申、戌。阴地支:丑、卯、巳、未、酉、亥
五行与干支:金:庚、辛、金:申、酉。木:甲、乙、木:寅、卯。水:壬、癸、水:子、亥。火:丙、丁、火:午、巳。土:戊、己、土:戌、辰、未、丑
阴阳
阴阳学说早在夏朝就已形成,它认为阴阳两种相反对的气是天地万物泉源。阴阳相合,万物生长,在天形成风、云、雷、雨各种自然气象,在地形成河海、山川等大地形体,在方位则是东、西、南、北四方,在气候则为春、夏、秋、冬四季。
任何事情都可以一分为二,这就是阴阳。道生一,一生二,二生三,三生万物。
阴阳是古人对宇宙万物两种相反相成的性质的一种抽象,是宇宙的对立统一,也是思维法则的哲学范畴。中国贤哲拈出"阴阳"二字,来表示万物两两对应、相反相成的对立统一,即《老子》所谓"万物负阴而抱阳"、《易传》所谓"一阴一阳之谓道"。《易经》便是讲"阴阳"变化的数理和哲理。
阴阳学说是我国古代择吉术中的重要理论。关于阴阳观念的产生,有人认为最早是在夏朝就已形成,因为《易经》八卦中阴爻和阳爻出现再夏朝的占书《连山》中。
阴阳可以互相转化,同时二者又是相互依存的。就是说,阴与阳的每一个侧面都以另一个侧面作为自己存在的前提。没有阴,阳就不能存在;没有阳,阴也不能存在。正如没有乾,就没有坤,没有天,也就没有地一样。阴阳互相依存,互相为用。
阴阳依存是一个动态的过程,这一动态过程伴随事物终身,决定事物发展的进程。
五行
五行学说也是我国古代人民创造的一种哲学思想。它以日常生活的五种物质:金、木、水、火、土元素,作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。这五类物质各有不同属性,如木有生长发育之性;火有炎热、向上之性;土有和平、存实之性;金有肃杀、收敛之性;水有寒凉、滋润之性。五行说把自然界一切事物的性质别人纳人这五大类的范畴。
相生相克:水生木,木生火,火生土,土生金,金生水。水克火,火克金,金克木,木克土,土克水。
天干地支与阴阳
天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。阴天干:乙、丁、己、辛、癸。阳天干:甲、丙、戊、庚、壬
地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。阳地支:子、寅、辰、午、申、戌。阴地支:丑、卯、巳、未、酉、亥
五行与干支:金:庚、辛、金:申、酉。木:甲、乙、木:寅、卯。水:壬、癸、水:子、亥。火:丙、丁、火:午、巳。土:戊、己、土:戌、辰、未、丑
在陈式太极拳第十二代嫡宗传人陈媛媛老师带领下,跟随镜头到郑州市美术馆观看中国摄影金像奖获得者李英杰之“太极三部曲”作品展,由具象至抽象,从太极拳到宇宙星图,展示了“天地人”合一的华夏文化神髓。太极是天地万物运动变化的根源,是中国古人辨证的哲学观和宇宙观。道生一,一生二,二生三,三生万物;一阴一阳之谓道。太极Ⅰ · 太极拳:以慢速摄影记录太极拳能量轨迹;太极Ⅱ · 太极图:以太极拳为物化载体演绎太极文化;太极Ⅲ · 河洛象:以河图洛书为参照探索星空宇宙。河洛地区是华夏文明的核心发祥地,河洛文化是中华民族的摇篮文化。天地博大,宇宙无限,带给我们关于天地自然、混沌初开、宇宙星空等观察与思考,带着一颗向往远方的心,追随古人的足迹,去仰望星空,感悟山川,去感知前人之尚未探索的领域。太震撼了![哇][爱你][抱一抱]
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