-01-
第一个字：“度”
1. 胸怀要大度。
俗话说宰相肚里能撑船，大肚能容天下难容之事。说的就是做人要有度量，心胸要宽广。
山不言自高，水不言自深。凡事不必斤斤计较，往后一步，海阔天空。不要过分计较个人得失，大度的对待伤害过你的人或事吧。
2. 说话要适度
有些人觉得，做人要真，所以说话要直。其实大错。
中国人写“真”字，是“直”下面两点。也就是说，一些实话、直话，也要保留两点。实话实说是真，但实话全说就是蠢。
了解别人，你是智慧；了解自己，这是高明。当你渐渐克制，朴素，不怨不问不记，就能体会生命盛大。
3. 读书有厚度
读书有厚度，这里的厚度不只是尺量的高度，也包括书内容的质量。
如果你发现自己好长时间没读书，你就要知道，你已经堕落了。
不是说书本有多了不起，而是读书意味着你没有完全认同现实，你还有追求，还在奋斗，还在寻找另一种可能性。
4. 视野有宽度
站得高，看得远。想得多，看不远。
所谓视野，就是在你的视角里应该是广袤的田野，不管做事还是做人，都应向远处看，都不应光看到点，而没有看见面。
人生注定要受许多委屈。而一个人越是成功，他所遭受的委屈也越多。
要使自己的生命获得价值和炫彩，要学会放宽视野，做智者、仁者。
5. 理论有深度
理论，就是说话，有深度，才可仗义执言。
懂点《道德经》、《孙子兵法》、《易经》，知道点“取势明道优术”、“变易简易不易”。
先贤智慧，都让你更有深度。
6. 工作有力度
在工作中一定要有力度，开拓进取，大开大合。
人都有目标，或大或小，而实现目标的办法就是工作，工作力度加大了，业绩提高了，也就有了实现目标的可能。
7. 事业有高度
人们都希望在人生中有所成就，事业有高度。
生命在前行中顿悟，岁月在积累中生香。无论何种事业，都要日积月累，平凡的工作也要努力做，每天不断提高。
8. 寿命有长度
我们选择不了命运，但我们可以选择走过生命的方式。
做人选择宽容厚德，几分淡泊，清风细雨，同样有韵致，有诗意，做事要有几分从容，俯仰之间，依然洒脱。
不刻意，不虚伪，感受简单岁月的朴素，能养生的，最是宠辱不惊的坦然。
- 02 -
第二个字：“给”
1. 给掌声：
有些人一生都没给过别人掌声。
每个人都需要来自他人的掌声；
为他人喝彩是每个人的责任；
不懂鼓掌的人生太狭隘；
一赞值千金。
2. 给面子：
不给面子是最大的无礼。
中国人最讲究的是面子；
给对方一个体面的台阶；
看破别说破，面子上好过；
伤什么，别伤人面子；
千万不要揭人老底。
3. 给信任：
生性多疑的人不可能有真朋友。
被人信任是一种幸福；
有多少信任，就有多少成功的机会。
4. 给方便：
与人方便，自己方便。
在他人最需要的时候轻轻扶一把；
为对方着想，替自己打算。
5. 给礼节：
有“礼”走遍天下。
彬彬有礼，方能魅力四射；
礼多人不怪。
6. 给谦让：
锋芒毕露者处处树敌。
放下身段，降低自己；
勿在失意者面前谈论你的得意；
人前勿张狂，待人应低调。
7. 给理解：
人人都渴望他人的认可。
理解，就是给人方便；
先理解一般人不理解的事。
8. 给尊重：
把对别人的尊重放在第一位。
努力使人感到他的尊严；
给弱者的尊重更可贵；
地位越高越不能轻视别人；
把别人放在心上。
9. 给帮助：
关键时刻，谁不希望有人拉一把。
无私胜有私；
你的好，别人是会记住。
10. 给诚信：
无信不立，狡诈者无朋友。
诚信为本，重诺守信；
诚信深入人心，成功接踵而至；
失去诚信，百事不可为。
11. 给实惠：
空头支票，万万开不得。
许之以利，晓之以理；
不以利益大小亲疏朋友
12. 给虚心：
让人显得高人一等。
多一点含蓄，多一点谦逊；
虚心万事能成，自满十事九空；
虚心求教，成就大业。
13. 给欣赏：
使人拥有优越感。
渴望被欣赏之心，人皆有之；
“高帽子”的成本最低；
及时肯定别人的长处。
14. 给感激：
不感恩，就别指望再有下次。
感恩，是一种歌唱生活的方式；
及时感激，切莫等到花儿都谢了；
感谢你的对手。
15. 给口德：
得饶人处且饶人。
直话，要转个弯说；
冷冰冰的话，要加热了说；
顾及别人的自尊；
人情留一线，日后好见面。
第一个字：“度”
1. 胸怀要大度。
俗话说宰相肚里能撑船，大肚能容天下难容之事。说的就是做人要有度量，心胸要宽广。
山不言自高，水不言自深。凡事不必斤斤计较，往后一步，海阔天空。不要过分计较个人得失，大度的对待伤害过你的人或事吧。
2. 说话要适度
有些人觉得，做人要真，所以说话要直。其实大错。
中国人写“真”字，是“直”下面两点。也就是说，一些实话、直话，也要保留两点。实话实说是真，但实话全说就是蠢。
了解别人，你是智慧；了解自己，这是高明。当你渐渐克制，朴素，不怨不问不记，就能体会生命盛大。
3. 读书有厚度
读书有厚度，这里的厚度不只是尺量的高度，也包括书内容的质量。
如果你发现自己好长时间没读书，你就要知道，你已经堕落了。
不是说书本有多了不起，而是读书意味着你没有完全认同现实，你还有追求，还在奋斗，还在寻找另一种可能性。
4. 视野有宽度
站得高，看得远。想得多，看不远。
所谓视野，就是在你的视角里应该是广袤的田野，不管做事还是做人，都应向远处看，都不应光看到点，而没有看见面。
人生注定要受许多委屈。而一个人越是成功，他所遭受的委屈也越多。
要使自己的生命获得价值和炫彩，要学会放宽视野，做智者、仁者。
5. 理论有深度
理论，就是说话，有深度，才可仗义执言。
懂点《道德经》、《孙子兵法》、《易经》，知道点“取势明道优术”、“变易简易不易”。
先贤智慧，都让你更有深度。
6. 工作有力度
在工作中一定要有力度，开拓进取，大开大合。
人都有目标，或大或小，而实现目标的办法就是工作，工作力度加大了，业绩提高了，也就有了实现目标的可能。
7. 事业有高度
人们都希望在人生中有所成就，事业有高度。
生命在前行中顿悟，岁月在积累中生香。无论何种事业，都要日积月累，平凡的工作也要努力做，每天不断提高。
8. 寿命有长度
我们选择不了命运，但我们可以选择走过生命的方式。
做人选择宽容厚德，几分淡泊，清风细雨，同样有韵致，有诗意，做事要有几分从容，俯仰之间，依然洒脱。
不刻意，不虚伪，感受简单岁月的朴素，能养生的，最是宠辱不惊的坦然。
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第二个字：“给”
1. 给掌声：
有些人一生都没给过别人掌声。
每个人都需要来自他人的掌声；
为他人喝彩是每个人的责任；
不懂鼓掌的人生太狭隘；
一赞值千金。
2. 给面子：
不给面子是最大的无礼。
中国人最讲究的是面子；
给对方一个体面的台阶；
看破别说破，面子上好过；
伤什么，别伤人面子；
千万不要揭人老底。
3. 给信任：
生性多疑的人不可能有真朋友。
被人信任是一种幸福；
有多少信任，就有多少成功的机会。
4. 给方便：
与人方便，自己方便。
在他人最需要的时候轻轻扶一把；
为对方着想，替自己打算。
5. 给礼节：
有“礼”走遍天下。
彬彬有礼，方能魅力四射；
礼多人不怪。
6. 给谦让：
锋芒毕露者处处树敌。
放下身段，降低自己；
勿在失意者面前谈论你的得意；
人前勿张狂，待人应低调。
7. 给理解：
人人都渴望他人的认可。
理解，就是给人方便；
先理解一般人不理解的事。
8. 给尊重：
把对别人的尊重放在第一位。
努力使人感到他的尊严；
给弱者的尊重更可贵；
地位越高越不能轻视别人；
把别人放在心上。
9. 给帮助：
关键时刻，谁不希望有人拉一把。
无私胜有私；
你的好，别人是会记住。
10. 给诚信：
无信不立，狡诈者无朋友。
诚信为本，重诺守信；
诚信深入人心，成功接踵而至；
失去诚信，百事不可为。
11. 给实惠：
空头支票，万万开不得。
许之以利，晓之以理；
不以利益大小亲疏朋友
12. 给虚心：
让人显得高人一等。
多一点含蓄，多一点谦逊；
虚心万事能成，自满十事九空；
虚心求教，成就大业。
13. 给欣赏：
使人拥有优越感。
渴望被欣赏之心，人皆有之；
“高帽子”的成本最低；
及时肯定别人的长处。
14. 给感激：
不感恩，就别指望再有下次。
感恩，是一种歌唱生活的方式；
及时感激，切莫等到花儿都谢了；
感谢你的对手。
15. 给口德：
得饶人处且饶人。
直话，要转个弯说；
冷冰冰的话，要加热了说；
顾及别人的自尊；
人情留一线，日后好见面。
勸人戒邪淫是最有效的戒邪淫方法
（點擊下載DOC格式閱讀）
宣傳戒色能讓你達到夢寐以求的戒色狀態!《論語》中有一句話：“己欲立而立人，己欲達而達人”， 這是一種胸懷，一種智慧。
“我要馬上戒邪淫，立刻轉運”，這種迫切的心情，完全可以理解。但“花開有時”，凡事皆有因緣，不可能隨心所欲地實現。正所謂“己欲立而立人，己欲達而達人”，你想獲得什麼，最好先給別人什麼。
所以，想快速戒邪淫嗎?那麼請做個戒邪淫的倡導者、勸化者、鼓動者、傳播者、宣傳者，讓更多的人，因你的努力，而最終戒除了邪淫。而這時，你會驚喜地發現，雖然沒有很刻意地閉關獨自戒邪淫，但是心中的欲念，在勸人戒邪淫的善行中，逐漸淡薄。
究其緣由，可從以下四個方面論之：
1、勸人戒邪淫，正是對症下藥
經言，想腰財萬貫，就得先財布施，即上報四恩，下濟三苦;想長命百歲，就得先無畏布施，即戒除殺生，放生物命，讓瀕臨死亡的有情眾生離開死亡的怖畏;想聰明伶俐，就得先法布施，助印經典，傳播正法。
古人亦言：將欲取之，必先予之。這些道理，看似教條，其實大有深意，隨著我們年歲的增長，人生閱歷的豐富，會越發覺得這些教言的真實不虛。戒邪淫也是如此。想要醫好自己的邪淫病，不能把自己隔絕起來，獨自戒邪淫，你會戒得很辛苦，很痛苦，很無助。戒邪淫，不應是一個人的戰爭。天底下，所有立志戒邪淫者，都是你的戰友;所有受淫欲擺布之人，都是你拯救的對象。你要知道，在當今邪淫熾盛的時代，只要你活著，自己是不可能獨善其身的，你必須站出來，有所擔當，有所作為，勸更多的人戒邪淫。請相信，你傳播出去的正能量，最終會以幾何倍數反彈到你身上，將你的邪淫業障沖垮無余!
2、勸人戒邪淫，自己最先受益
有人說，自己都思緒紛飛，丑態畢露，哪有什麼能耐勸人戒色?
答：大可不必有此顧慮。現在網絡發達，網上也有不少戒邪淫的文章，有大德開示的，有戒友心得的，有前輩經驗的，有經典案例的等等，內容很豐富。即使我們寫不了這樣的文章，至少我們可以利用網絡、微信等平台去轉載、分享、傳播，以便讓更多戒友受益，這不就是勸人戒邪淫嗎?實際上，在傳播戒色文章的過程中，最先受益的是你自己。因為，你會比以前更加精進地去看戒色文章，當然找到好文後，最先受到啟發的是你。所以，當你一心想著如何勸人戒邪淫時，你自己是最先被自己勸化的那一個啊!
還有人說，自己要工作，還要照顧家庭，其實也挺忙的，所以沒有精力去勸人戒邪淫。
答：這種說法也不成立。試想，既然這麼忙，為何您在邪淫放縱的時候，就有時間，獨獨在勸人戒邪淫的時候，又沒空了?正如索達吉堪布上師在一些開示裡提到的，末法時代的人們，行持善法方面，心力不足，昏昏欲睡，作惡造業方面，則是精力充沛，通宵達旦。比如，轉載一篇戒邪淫文章，只要網絡稍微不給力一點，就掃興不做了;但是提起玩游戲、追偶像劇、看娛樂節目，就可以做到廢寢忘食、海枯石爛、天荒地老。要清楚，這是業障深重的表現，是心魔在作祟，不讓你行善，而最終受害的，還是你自己。
3、勸人戒邪淫，功德無量
勸人戒邪淫的功德有多大?比如，你無意中轉載了一篇戒色文章，而有一個邪淫者，機緣巧合，看到了你轉載的這篇文章，剛好對他胃口，深深觸動了他，給他當頭棒喝，令他幡然悔悟，從此踏上了永斷邪淫、開啟嶄新人生的新旅程。從某種程度上說，這個回頭的浪子，從戒邪淫之後所產生的一切今生、來世的安樂福報，都緣於你那天剛好花了幾分鐘，轉了那篇決定他命運的文章!若非如此，該邪淫者，可能還會造很多惡業，感受無量苦果，兩者一對比，就知道你的功德有多大，更何況你積累的是無人知曉的陰德，這就更不可思議了。再比如，你轉載的戒色文章，被人看到，他也覺得好，也轉載了，就此而言，他轉載所產生的一切功德，都與你有關。特別是當今網絡具備的跨地域、即時性、受眾廣等特點，使得通過網絡來行善造惡，都有極強的放大效應。所以，如此滾雪球一樣的善行會讓您原本微小的功德得以成倍地增長，這是不可想象的!
又比如，你傳播的戒色文章，勸化了一個戒邪淫者，這個戒邪淫者很感恩，也投身到勸人戒邪淫的事業中。由此，此人也勸化一些邪淫者，而被勸化的邪淫者又去勸其他人，這樣輾轉教化，互相勉勵，不斷擴展。然後，當我們回溯這一切善行源頭的時候，會發現：原來是基於你那次傳播了一篇戒色文章，結果產生了這種連鎖效應，真不可思議!還比如，你勸了一個人不邪淫，這個人從此安分守己，改惡向善，他的父母很欣慰，夫妻和諧，子女有依靠，得良朋益友，同事關系融洽，社會少一個色狼，多一塊棟梁等等，產生的正面效應確實是大。
還記得中學政治課上提到的“世界是普遍聯系的”這樣的論點嗎?還記得《蝴蝶效應》這部電影嗎?的確，勸人戒邪淫的功德有多大呢?如果以無私的心去做的話，恐怕只有全知的佛陀才能完全明了!
4、勸人戒邪淫，回報豐厚
先看一個公案：明朝冒起宗，從小就誠心誠意地誦讀《太上感應篇》。戊午年進了考場參加鄉試，感覺昏昏的就像做夢一樣，覺得有神人幫助作文。得領鄉薦名額，但會試沒有考中。回家後，發願為感應篇添注解。考慮到貪淫好色，很損陰德，所以在“見他色美”一條，列舉了很多報應事例。當時協助抄寫的是南昌羅憲岳。
辛酉年，羅憲岳考入縣學生。戊辰年正月，羅憲岳夢見三位神仙，當中是白發黃衣老翁，左右各站一位紫衣少年。老翁拿出一本冊子對左邊少年說：“你讀一下。”左邊少年朗誦了好一會兒。羅憲岳聽出所讀的是冒起宗“見他色美”的全部注解。讀完了，老翁說：“該中。”隨後叫右邊少年詠一首詩，少年詠道：“貪將折桂廣寒宮，須信三千色是空，看破世間迷眼相，榜花一到滿城紅。”羅憲岳醒後詳細記下夢中事，寄給冒起宗的兒子，並對他說：“你父親就要考中了，但‘榜花’二字不知指什麼?”等到發榜時，冒起宗果然考中。後來冒起宗在陳宗九書房的藏書中，發現《類書》中有“榜花”二字的注解：“唐朝科舉，禮部發榜時，姓氏生僻的稱榜花。”冒姓就屬於這種生僻之姓，故詩中暗示為“榜花”。(摘自《壽康寶鑒(白話)》)
勸人戒邪淫，功德無量，福報豐厚，此類案例，從古至今，都有不少，只是有些沒有公布。末學就是一個受益者，只要你努力勸人戒邪淫，這種緣起力最終會反彈到你的身上，讓你快速成功戒邪淫!願與大家共勉!
(轉載)
消災免難：稱念“南無阿彌陀佛”第一功德
學佛為成佛，一心專念“南無阿彌陀佛”，不懷疑不夾雜，乘佛大願力決定往生淨土
在此忏悔我所犯的一切惡念惡口惡行，忏悔我所犯一切邪淫重罪;願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，願斷惡修善、廣積陰德，發菩提心、行菩薩道，持戒念佛、求生淨土!
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宣傳戒色能讓你達到夢寐以求的戒色狀態!《論語》中有一句話：“己欲立而立人，己欲達而達人”， 這是一種胸懷，一種智慧。
“我要馬上戒邪淫，立刻轉運”，這種迫切的心情，完全可以理解。但“花開有時”，凡事皆有因緣，不可能隨心所欲地實現。正所謂“己欲立而立人，己欲達而達人”，你想獲得什麼，最好先給別人什麼。
所以，想快速戒邪淫嗎?那麼請做個戒邪淫的倡導者、勸化者、鼓動者、傳播者、宣傳者，讓更多的人，因你的努力，而最終戒除了邪淫。而這時，你會驚喜地發現，雖然沒有很刻意地閉關獨自戒邪淫，但是心中的欲念，在勸人戒邪淫的善行中，逐漸淡薄。
究其緣由，可從以下四個方面論之：
1、勸人戒邪淫，正是對症下藥
經言，想腰財萬貫，就得先財布施，即上報四恩，下濟三苦;想長命百歲，就得先無畏布施，即戒除殺生，放生物命，讓瀕臨死亡的有情眾生離開死亡的怖畏;想聰明伶俐，就得先法布施，助印經典，傳播正法。
古人亦言：將欲取之，必先予之。這些道理，看似教條，其實大有深意，隨著我們年歲的增長，人生閱歷的豐富，會越發覺得這些教言的真實不虛。戒邪淫也是如此。想要醫好自己的邪淫病，不能把自己隔絕起來，獨自戒邪淫，你會戒得很辛苦，很痛苦，很無助。戒邪淫，不應是一個人的戰爭。天底下，所有立志戒邪淫者，都是你的戰友;所有受淫欲擺布之人，都是你拯救的對象。你要知道，在當今邪淫熾盛的時代，只要你活著，自己是不可能獨善其身的，你必須站出來，有所擔當，有所作為，勸更多的人戒邪淫。請相信，你傳播出去的正能量，最終會以幾何倍數反彈到你身上，將你的邪淫業障沖垮無余!
2、勸人戒邪淫，自己最先受益
有人說，自己都思緒紛飛，丑態畢露，哪有什麼能耐勸人戒色?
答：大可不必有此顧慮。現在網絡發達，網上也有不少戒邪淫的文章，有大德開示的，有戒友心得的，有前輩經驗的，有經典案例的等等，內容很豐富。即使我們寫不了這樣的文章，至少我們可以利用網絡、微信等平台去轉載、分享、傳播，以便讓更多戒友受益，這不就是勸人戒邪淫嗎?實際上，在傳播戒色文章的過程中，最先受益的是你自己。因為，你會比以前更加精進地去看戒色文章，當然找到好文後，最先受到啟發的是你。所以，當你一心想著如何勸人戒邪淫時，你自己是最先被自己勸化的那一個啊!
還有人說，自己要工作，還要照顧家庭，其實也挺忙的，所以沒有精力去勸人戒邪淫。
答：這種說法也不成立。試想，既然這麼忙，為何您在邪淫放縱的時候，就有時間，獨獨在勸人戒邪淫的時候，又沒空了?正如索達吉堪布上師在一些開示裡提到的，末法時代的人們，行持善法方面，心力不足，昏昏欲睡，作惡造業方面，則是精力充沛，通宵達旦。比如，轉載一篇戒邪淫文章，只要網絡稍微不給力一點，就掃興不做了;但是提起玩游戲、追偶像劇、看娛樂節目，就可以做到廢寢忘食、海枯石爛、天荒地老。要清楚，這是業障深重的表現，是心魔在作祟，不讓你行善，而最終受害的，還是你自己。
3、勸人戒邪淫，功德無量
勸人戒邪淫的功德有多大?比如，你無意中轉載了一篇戒色文章，而有一個邪淫者，機緣巧合，看到了你轉載的這篇文章，剛好對他胃口，深深觸動了他，給他當頭棒喝，令他幡然悔悟，從此踏上了永斷邪淫、開啟嶄新人生的新旅程。從某種程度上說，這個回頭的浪子，從戒邪淫之後所產生的一切今生、來世的安樂福報，都緣於你那天剛好花了幾分鐘，轉了那篇決定他命運的文章!若非如此，該邪淫者，可能還會造很多惡業，感受無量苦果，兩者一對比，就知道你的功德有多大，更何況你積累的是無人知曉的陰德，這就更不可思議了。再比如，你轉載的戒色文章，被人看到，他也覺得好，也轉載了，就此而言，他轉載所產生的一切功德，都與你有關。特別是當今網絡具備的跨地域、即時性、受眾廣等特點，使得通過網絡來行善造惡，都有極強的放大效應。所以，如此滾雪球一樣的善行會讓您原本微小的功德得以成倍地增長，這是不可想象的!
又比如，你傳播的戒色文章，勸化了一個戒邪淫者，這個戒邪淫者很感恩，也投身到勸人戒邪淫的事業中。由此，此人也勸化一些邪淫者，而被勸化的邪淫者又去勸其他人，這樣輾轉教化，互相勉勵，不斷擴展。然後，當我們回溯這一切善行源頭的時候，會發現：原來是基於你那次傳播了一篇戒色文章，結果產生了這種連鎖效應，真不可思議!還比如，你勸了一個人不邪淫，這個人從此安分守己，改惡向善，他的父母很欣慰，夫妻和諧，子女有依靠，得良朋益友，同事關系融洽，社會少一個色狼，多一塊棟梁等等，產生的正面效應確實是大。
還記得中學政治課上提到的“世界是普遍聯系的”這樣的論點嗎?還記得《蝴蝶效應》這部電影嗎?的確，勸人戒邪淫的功德有多大呢?如果以無私的心去做的話，恐怕只有全知的佛陀才能完全明了!
4、勸人戒邪淫，回報豐厚
先看一個公案：明朝冒起宗，從小就誠心誠意地誦讀《太上感應篇》。戊午年進了考場參加鄉試，感覺昏昏的就像做夢一樣，覺得有神人幫助作文。得領鄉薦名額，但會試沒有考中。回家後，發願為感應篇添注解。考慮到貪淫好色，很損陰德，所以在“見他色美”一條，列舉了很多報應事例。當時協助抄寫的是南昌羅憲岳。
辛酉年，羅憲岳考入縣學生。戊辰年正月，羅憲岳夢見三位神仙，當中是白發黃衣老翁，左右各站一位紫衣少年。老翁拿出一本冊子對左邊少年說：“你讀一下。”左邊少年朗誦了好一會兒。羅憲岳聽出所讀的是冒起宗“見他色美”的全部注解。讀完了，老翁說：“該中。”隨後叫右邊少年詠一首詩，少年詠道：“貪將折桂廣寒宮，須信三千色是空，看破世間迷眼相，榜花一到滿城紅。”羅憲岳醒後詳細記下夢中事，寄給冒起宗的兒子，並對他說：“你父親就要考中了，但‘榜花’二字不知指什麼?”等到發榜時，冒起宗果然考中。後來冒起宗在陳宗九書房的藏書中，發現《類書》中有“榜花”二字的注解：“唐朝科舉，禮部發榜時，姓氏生僻的稱榜花。”冒姓就屬於這種生僻之姓，故詩中暗示為“榜花”。(摘自《壽康寶鑒(白話)》)
勸人戒邪淫，功德無量，福報豐厚，此類案例，從古至今，都有不少，只是有些沒有公布。末學就是一個受益者，只要你努力勸人戒邪淫，這種緣起力最終會反彈到你的身上，讓你快速成功戒邪淫!願與大家共勉!
(轉載)
消災免難：稱念“南無阿彌陀佛”第一功德
學佛為成佛，一心專念“南無阿彌陀佛”，不懷疑不夾雜，乘佛大願力決定往生淨土
在此忏悔我所犯的一切惡念惡口惡行，忏悔我所犯一切邪淫重罪;願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，願斷惡修善、廣積陰德，發菩提心、行菩薩道，持戒念佛、求生淨土!
八字造就的灾煞和化解是否冲突？
萨满教古老而神秘，从萨满演变的出马仙门除了延续古萨满化解事情的方式方法，也吸收了佛家道家的思想，实际上受道家的影响最大，一是因为道教是土生土长的宗教，二是因为佛家不讲这些，道家里有这样的思想，人定胜天，通过人的努力去改变一些事情。
人们常说，命里一尺难求一丈，八字造就的东西是难以改变的，实际上这种想法是消极的，也是不客观的，首先得了解“命运””这个词的意义，命指的是先天的东西，比如说一个人的长相，是先天决定的，运指的是后天的运气，就好比觉得自己先天的五官哪里不完美，你去化妆去美容一样，是可以通过努力去改变的。
有的人在预测的时候经常会问我，师傅我的命好不好，实际这个问题很难回答，什么是好什么是不好，你觉得有钱是好，他觉得家庭美满是好，实际都有好和不好的方面，看你侧重什么。我认为影响一个人命运好坏的因素有很多，首先我想写两个公式：
普通人的命运＝先天八字＋后天八字＋阳宅风水＋阴宅风水＋个人努力
+积德行善
有仙人的命运＝普通人的命运＋仙的影响
这些因素都可以影响人的命运，可以说每一个因素都是相同的影响，却又是决定性影响，举个例子，有仙缘的弟子，明明各方面都很好，但是有仙家闹你，可能仙家因素就占决定命运的百分之九十。
回归到正题，有的人说了，师傅经常听人说八字造就的东西改变不了，你们出马弟子又给人化解，能化解了么，不矛盾么？实际当你看到了上面的你就能了解明白了，当你了解了什么是命运，你就明白了化解的意义。如果粗暴的把出马和玄学当成封建迷信，那么就大错特错了，只能说知之甚少，正如我们了解的海洋只是百分之五，还有百分之九十的海洋没被人开发认识。玄学也是一样，无论是什么法门，都是在人对天道的探索，摸清规律，从而改变，把不好的事避免，预测化解不就是趋吉避凶么，不就是老辈师傅的经验总结，如何面对灾煞。人为什么有灾煞，是因为地支配天干，排列组合看出吉凶祸福，为什么地支天干定吉凶，是因为天道规定，就好比为什么太阳东升西落，没有为什么，这是天道，所以，在预测过程中，当你找到师傅，看出你有什么不好的地方时，你不必排斥，以前我很避嫌，生怕人误解，好像师傅有所图谋，但是现在我想明白，作为预测者当直言不讳，至于办不办怎么办在于香主，不是我所决定，因为越修行越明白，凡事真是讲缘分，该不该搭救，什么时候搭救，都是有一定缘分的，不可强求。
最后总结，相信命运，敬畏命运，好的时候不可春风得意，不好的时候切莫自暴自弃，顺时而动，人定胜天。
萨满教古老而神秘，从萨满演变的出马仙门除了延续古萨满化解事情的方式方法，也吸收了佛家道家的思想，实际上受道家的影响最大，一是因为道教是土生土长的宗教，二是因为佛家不讲这些，道家里有这样的思想，人定胜天，通过人的努力去改变一些事情。
人们常说，命里一尺难求一丈，八字造就的东西是难以改变的，实际上这种想法是消极的，也是不客观的，首先得了解“命运””这个词的意义，命指的是先天的东西，比如说一个人的长相，是先天决定的，运指的是后天的运气，就好比觉得自己先天的五官哪里不完美，你去化妆去美容一样，是可以通过努力去改变的。
有的人在预测的时候经常会问我，师傅我的命好不好，实际这个问题很难回答，什么是好什么是不好，你觉得有钱是好，他觉得家庭美满是好，实际都有好和不好的方面，看你侧重什么。我认为影响一个人命运好坏的因素有很多，首先我想写两个公式：
普通人的命运＝先天八字＋后天八字＋阳宅风水＋阴宅风水＋个人努力
+积德行善
有仙人的命运＝普通人的命运＋仙的影响
这些因素都可以影响人的命运，可以说每一个因素都是相同的影响，却又是决定性影响，举个例子，有仙缘的弟子，明明各方面都很好，但是有仙家闹你，可能仙家因素就占决定命运的百分之九十。
回归到正题，有的人说了，师傅经常听人说八字造就的东西改变不了，你们出马弟子又给人化解，能化解了么，不矛盾么？实际当你看到了上面的你就能了解明白了，当你了解了什么是命运，你就明白了化解的意义。如果粗暴的把出马和玄学当成封建迷信，那么就大错特错了，只能说知之甚少，正如我们了解的海洋只是百分之五，还有百分之九十的海洋没被人开发认识。玄学也是一样，无论是什么法门，都是在人对天道的探索，摸清规律，从而改变，把不好的事避免，预测化解不就是趋吉避凶么，不就是老辈师傅的经验总结，如何面对灾煞。人为什么有灾煞，是因为地支配天干，排列组合看出吉凶祸福，为什么地支天干定吉凶，是因为天道规定，就好比为什么太阳东升西落，没有为什么，这是天道，所以，在预测过程中，当你找到师傅，看出你有什么不好的地方时，你不必排斥，以前我很避嫌，生怕人误解，好像师傅有所图谋，但是现在我想明白，作为预测者当直言不讳，至于办不办怎么办在于香主，不是我所决定，因为越修行越明白，凡事真是讲缘分，该不该搭救，什么时候搭救，都是有一定缘分的，不可强求。
最后总结，相信命运，敬畏命运，好的时候不可春风得意，不好的时候切莫自暴自弃，顺时而动，人定胜天。
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