幸福就是，身上无痛苦，心里无烦恼！
什么是幸福？
有人说，就是照看好这条命，安顿好这颗心。每个人都有一条命，一颗心。
这条命是父母给的，也是我们在世上生活的基础，我们要保证它的健康。而身上的痛苦会影响生命整体的质量。
这颗心是自己修的，我们得让他安顿平和，获得宁静与快乐。身上没有痛苦，心里没有烦恼。这就是幸福。
一、身体是基础
过去，人们日出而作，日落而息。
自从发明了电灯，人类晚上的时间都变成了工作娱乐的时间。
于是，熬夜就成了现代人健康的一大杀手。
随着节奏的加快，我们早上没时间吃早饭，午饭凑合一下，三餐没有规律，加上食品里的添加剂越来越多，吃东西又不加节制， 各种各样的健康问题接踵而至。
北宋名相寇准在他的《六悔铭》中说“安不将息，病时悔”。意思是说，平安时不善保养，患病时才后悔。
我们总是这样，身体康健的时候瞎折腾，身体垮下来才知道养生的重要。
身体是革命的本钱，丢掉了身体的健康，无休止的病痛就会如形随形地侵入到你生活的方方面面，让你的生活质量跌到冰点。那时候才开始知道，身体健康的重要性。
二、自然之道，养生之法
怎么样才能保证健康呢？
庄子在养生篇里说，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
遵从自然的中正之路并把它作为顺应事物的常法，这就可以护卫自身，就可以保全天性，就可以不给父母留下忧患，就可以终享天年。
保持身体的健康，就要懂得遵从自然之道，这才是养生之法。
今年的诺贝尔奖获得者也证明了这个问题，人的体内有确实生物钟，熬夜会造成内分泌紊乱。
“日出而作，日落而息”并不只是古老的规范，也同时是人类遵从自然的明证。
在春天的时候，新陈代谢加快，肝脏排出毒素，所以春天养肝。夏天天气闷热烦躁，心脏负荷严重，所以夏季养心。秋天天气干燥，咳喘频发，所以应当补肺气。冬天人们需要足够的热量对抗严寒，所以应当温补肾阳。
所以，什么是养生，就是遵从自然的规律，不做违背它的事情。只有这样才能保持身体康健，益寿延年。
三、过度的欲望，是烦恼的根源
信息技术的发达使得这个世界上最富有的和最贫穷的同时暴露出来，在比较中，人们很容易觉得不平衡，欲望就被激发出来。
欲壑难填，满足了这个，那个又会冒出来，人们在一次次追逐中，只能越陷越深。欲望太多，就成为人们痛苦的来源。
庄子曾说：朴素而天下莫能与之争美。心灵的质朴，往往意味着自然纯净，没有太多的外物干扰，没有太多的欲望滋生，这样的情况下，人的幸福才能到来。
庄子在濮河钓鱼，楚国国王派两位大臣前去请他去做官，他们对庄子说：“楚王想将国内的事务麻烦您啊！”庄子拿着鱼竿没有回头看他们，说：“我听说楚国有一只神龟，死时已经三千岁了，国王用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只神龟，它是宁愿死去留下骨头让人们珍藏呢，还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢？” 两个大臣说：“情愿活着在烂泥里摇尾巴。” 庄子说：“请回吧！我要在烂泥里摇尾巴。”
再多的财富，再高的地位，哪里有自由自在的生活幸福呢？
四、乐天知命，顺其自然
人无论如何减少欲望，人始终是要生存的。随着时间的推移，生命不可避免的走向终结，而这也成为很多人的心结。
无论是忧惧于自己的湮灭，还是痛苦于亲人的离世，人都不得不经历断舍离。
这样的一颗心，痛苦忧愁，难以解脱。
庄子的妻子死了，惠子前往庄子家吊唁 ，只见庄子岔开两腿，像个簸箕似地坐在地上，一边敲打着瓦缶一边唱着歌。惠子说：“你的妻子和你一起生活，生儿育女直至衰老而死，现在身死你不哭泣也就算了，竟然敲着瓦缶唱歌，不觉得太过分了吗！”
庄子说：“不对的，我妻子初死之时，我怎么能不感慨伤心呢！然而考察她开始原本就不曾出生，不仅不曾出生而且本来就不曾具有形体，不仅不曾具有形体而且原本就不曾形成气息。夹杂在恍恍惚惚的境域之中，变化而有了气息，气息变化而有了形体，形体变化而有了生命，如今变化又回到死亡，这就跟春夏秋冬四季运行一样。死去的那个人将她静静地寝卧在天地之间，而我却呜呜地随之而啼哭，自认为这是不能通达天命，于是就停止了哭泣。”
陶渊明也有诗“纵浪大化中，不喜亦不惧”。
顺乎天是一切幸福和善的根源，顺乎人则是一切痛苦的根源，天指自然，人指人为。只有内心通达，顺其自然，心中的痛苦与烦恼，自然也就消散了。
什么是幸福？
有人说，就是照看好这条命，安顿好这颗心。每个人都有一条命，一颗心。
这条命是父母给的，也是我们在世上生活的基础，我们要保证它的健康。而身上的痛苦会影响生命整体的质量。
这颗心是自己修的，我们得让他安顿平和，获得宁静与快乐。身上没有痛苦，心里没有烦恼。这就是幸福。
一、身体是基础
过去，人们日出而作，日落而息。
自从发明了电灯，人类晚上的时间都变成了工作娱乐的时间。
于是，熬夜就成了现代人健康的一大杀手。
随着节奏的加快，我们早上没时间吃早饭，午饭凑合一下，三餐没有规律，加上食品里的添加剂越来越多，吃东西又不加节制， 各种各样的健康问题接踵而至。
北宋名相寇准在他的《六悔铭》中说“安不将息，病时悔”。意思是说，平安时不善保养，患病时才后悔。
我们总是这样，身体康健的时候瞎折腾，身体垮下来才知道养生的重要。
身体是革命的本钱，丢掉了身体的健康，无休止的病痛就会如形随形地侵入到你生活的方方面面，让你的生活质量跌到冰点。那时候才开始知道，身体健康的重要性。
二、自然之道，养生之法
怎么样才能保证健康呢？
庄子在养生篇里说，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
遵从自然的中正之路并把它作为顺应事物的常法，这就可以护卫自身，就可以保全天性，就可以不给父母留下忧患，就可以终享天年。
保持身体的健康，就要懂得遵从自然之道，这才是养生之法。
今年的诺贝尔奖获得者也证明了这个问题，人的体内有确实生物钟，熬夜会造成内分泌紊乱。
“日出而作，日落而息”并不只是古老的规范，也同时是人类遵从自然的明证。
在春天的时候，新陈代谢加快，肝脏排出毒素，所以春天养肝。夏天天气闷热烦躁，心脏负荷严重，所以夏季养心。秋天天气干燥，咳喘频发，所以应当补肺气。冬天人们需要足够的热量对抗严寒，所以应当温补肾阳。
所以，什么是养生，就是遵从自然的规律，不做违背它的事情。只有这样才能保持身体康健，益寿延年。
三、过度的欲望，是烦恼的根源
信息技术的发达使得这个世界上最富有的和最贫穷的同时暴露出来，在比较中，人们很容易觉得不平衡，欲望就被激发出来。
欲壑难填，满足了这个，那个又会冒出来，人们在一次次追逐中，只能越陷越深。欲望太多，就成为人们痛苦的来源。
庄子曾说：朴素而天下莫能与之争美。心灵的质朴，往往意味着自然纯净，没有太多的外物干扰，没有太多的欲望滋生，这样的情况下，人的幸福才能到来。
庄子在濮河钓鱼，楚国国王派两位大臣前去请他去做官，他们对庄子说：“楚王想将国内的事务麻烦您啊！”庄子拿着鱼竿没有回头看他们，说：“我听说楚国有一只神龟，死时已经三千岁了，国王用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只神龟，它是宁愿死去留下骨头让人们珍藏呢，还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢？” 两个大臣说：“情愿活着在烂泥里摇尾巴。” 庄子说：“请回吧！我要在烂泥里摇尾巴。”
再多的财富，再高的地位，哪里有自由自在的生活幸福呢？
四、乐天知命，顺其自然
人无论如何减少欲望，人始终是要生存的。随着时间的推移，生命不可避免的走向终结，而这也成为很多人的心结。
无论是忧惧于自己的湮灭，还是痛苦于亲人的离世，人都不得不经历断舍离。
这样的一颗心，痛苦忧愁，难以解脱。
庄子的妻子死了，惠子前往庄子家吊唁 ，只见庄子岔开两腿，像个簸箕似地坐在地上，一边敲打着瓦缶一边唱着歌。惠子说：“你的妻子和你一起生活，生儿育女直至衰老而死，现在身死你不哭泣也就算了，竟然敲着瓦缶唱歌，不觉得太过分了吗！”
庄子说：“不对的，我妻子初死之时，我怎么能不感慨伤心呢！然而考察她开始原本就不曾出生，不仅不曾出生而且本来就不曾具有形体，不仅不曾具有形体而且原本就不曾形成气息。夹杂在恍恍惚惚的境域之中，变化而有了气息，气息变化而有了形体，形体变化而有了生命，如今变化又回到死亡，这就跟春夏秋冬四季运行一样。死去的那个人将她静静地寝卧在天地之间，而我却呜呜地随之而啼哭，自认为这是不能通达天命，于是就停止了哭泣。”
陶渊明也有诗“纵浪大化中，不喜亦不惧”。
顺乎天是一切幸福和善的根源，顺乎人则是一切痛苦的根源，天指自然，人指人为。只有内心通达，顺其自然，心中的痛苦与烦恼，自然也就消散了。
虽然早跑路了，但每回还是不用花太多精力就能完整回忆起当时的心情。从纵有千般错总能看到闪光点到纵有千般优势只能看到问题，简单来说，是我的心态变了。
我记得准备删微博的时候犹豫了好久，最后也只是转为仅自己可见，毕竟都是一字一句zqsg过来的。甚至觉得每一条都在打自己脸，说过的话都没有做到，这样的陪伴也太过廉价。
虽然也期冀过没有长时间的关注能否换来哪怕一点点改变和让人满意的成熟，但结果还是朝着固有的方向飞速狂奔。虽然这对我而言早已无关。
其实在大多数事情上我的容忍程度还算高，所以跑路还算有点突兀——对我自己而言。非要原因的话，就是突然之间觉得不值。我也说不清是失望累积够了还是自己毅力太差，但就是突然跳出泥坑了，比我预想的容易，也快乐多了。
真是一段狗屁不通，还有一条一直没发出来的草稿箱存货，不说了。（我看真的有病 老吴真的会写 哭了！
我记得准备删微博的时候犹豫了好久，最后也只是转为仅自己可见，毕竟都是一字一句zqsg过来的。甚至觉得每一条都在打自己脸，说过的话都没有做到，这样的陪伴也太过廉价。
虽然也期冀过没有长时间的关注能否换来哪怕一点点改变和让人满意的成熟，但结果还是朝着固有的方向飞速狂奔。虽然这对我而言早已无关。
其实在大多数事情上我的容忍程度还算高，所以跑路还算有点突兀——对我自己而言。非要原因的话，就是突然之间觉得不值。我也说不清是失望累积够了还是自己毅力太差，但就是突然跳出泥坑了，比我预想的容易，也快乐多了。
真是一段狗屁不通，还有一条一直没发出来的草稿箱存货，不说了。（我看真的有病 老吴真的会写 哭了！
佛说人生感悟的句子，静下心来好好看看

1.人生知止而乐。“乐不可极，乐极生悲；欲不可纵，纵欲成灾；酒饮微醉处，花看半开时。”天道忌盈，业不求满。若业必求满，功必求盈，不生内变，必招外忧。人生在世，做人不必苛求，做事不必完美，乐不可享尽。为人做事懂得适可而止，对别人是一种宽容，对自己是一种余地。
2.心如莲花，人生就会一路芬芳。我们常常迷失在自己的心路上：不如别人时，会心生嫉妒，失去从容；发生意外时，会心生慌张，失去镇定；痛失亲人时，会失去理智，心生绝望。只有内心安静祥和，才不会被外界所左右。心如莲花，就是在安静的岁月里面露微笑，摒弃内心的挣扎、邪念和虚荣，活得洒脱自在。
3.人最大的财富，不在于自己所拥有的，而在于能够克制自己的欲望。如果你不能对现有的一切感到满足，那么纵使让你拥有全世界，你也不会幸福。所谓“知足者常乐”，就是要懂得取舍，舍得放弃，知道适可而止。“知足”，是一种恬淡平和的境界；“常乐”，是一种乐观豁达的人生态度。
4.静能生慧。让心静下来，你才能看淡一切。静中，你才会反观自己，知道哪些行为还需要修正，哪些地方还需要精进，在静中让生命得到升华洗礼，在自观中走向觉悟。让心静下来，你才能学会放下。你放下了，你的心也就静了。心不静，是你没有放下。静，通一切境界。
5.人生，总有一些得失，一些悲喜，我们无法掌控，无法预判，会蓦然而至。我们能做到的，就是积极应对，调整自己。喜则尽力控制自己，不因喜悦而张扬自己，狂妄不己；悲则竭力克服自己，不因悲痛而丧失自己，痛苦不己。人生的种种，无论得失悲喜，坦然面对，得到，不去否认，失掉，不去回避，冷静处理。
6.学会和自己独处，心灵才能得到净化。独处，也是灵魂生长的必要空间，只有静下心来，才能回归自我。心灵有家，生命才有路。只有学会和自己独处，心灵才会洁净，心智才会成熟，心胸才会宽广。独处，是一种静美，也是一种修炼。能够在独处时昂然自得，才会在喧嚣时坦然自若。
7.心事，如一本书。寂寞时翻开它，有淡淡的幽香，也有点点的酸楚，在回味中慢慢品读生活，在沉淀中净化灵魂。心事，就是心事，不是整个生活，我们打开的同时，更要学会优雅地封存，因为这世界抱怨没有用，只有在流泪中去微笑，去面对，去接受和奋起！
8.人在最好的时光，总会犯上一些痴，一些傻。哪一段青春不荒唐，哪一场爱情不受伤，错过了前面的人，才能有机会遇见后面的人，缘分永远都是无法预订的。时间在变，人也在变。有些事，不管我们如何努力，回不去就是回不去了。
9.人生最难得“心安”二字。所谓“心安”，就是心里没有后悔的事、没有亏心的事、没有想不开的事，不为名所累，不为利所役，清清白白做人，干干净净做事。如果患得患失，心浮气躁，人生就会疲惫不堪、了无生气。唯有保持一颗宁静的心，不眼热权势，不艳羡富贵，活得纯粹、活得自然，才能求得一个心安。
10.只有受得住委屈，才成得了大器，才能真正扞卫自己的尊严。如果像爆竹一样一点就炸，像干草一样一折就断，那不是在维护自尊，而是在自降身价。有时候，得不到是一种苦；有时候得到，也是一种苦。人生在世，总有很多事难两全。无求则品自高，放下也就是一份洒脱与超然。
11.愿意吃亏的人，终究吃不了亏，吃亏多了，总有厚报；爱占便宜的人，定是占不了便宜，赢了微利，却失了大贵。再好的东西，你也不可能长久拥有，得到人心，他物不缺。莫要以为成败无因，今天的苦果，是昨天的播种；当下的付出，是明日的善报。
12.当你真正明白无常，你就不会张扬，今日华丽风光，明日可能狼藉一场。当你真正明白无常，你就不会悲伤，今日愁云淡，明日可能满天阳光。当你明白无常，得，无所喜；失，无所伤，得失在不停转化。当你明白无常，一切都是自然流淌。
13.人生的成功，除了自身的劳力、努力、能力，还要具备胸怀的兼容、宽容、包容。双拳不敌四手，猛虎难斗群狼，你本领再高，能耐再大，离开了集体和他人，亦毫无用武之地；没有错误，就没有创新和进步，宽容别人的过失，是在为自己赢得生机；美玉有瑕疵，圣人有缺陷，包容让你如鱼在水左右逢源。
14.世上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你付出时，有人会批评你；当你收获时，有人会批评你；当你旁观时，还是有人会批评你。既然无处可逃，不如安然以对；既然耳根不净，不如清净自心；既然不能如愿，不如一笑释然。人生苦短！每天，都是要给自己一个开心的理由。
15.心是个口袋，什么都不装时叫心灵；装一点时叫心眼；多装时叫心计；装更多时叫心机；装得太多就叫心事。我们常执着于近在咫尺的功利，执着于绚丽的生活，执着于没有结果的爱情，很容易陷入不堪重负的状态。其实，放下一点，就会得到更多；会放下的人，才是真正懂得生活的人，才会活得更洒脱。
16.人生如茶，茶如人生，各种滋味，尽在其中。品得人生皆如茶，得失荣辱都随风。人生就是品茶，若能空杯以对，才有喝不完的好茶

1.人生知止而乐。“乐不可极，乐极生悲；欲不可纵，纵欲成灾；酒饮微醉处，花看半开时。”天道忌盈，业不求满。若业必求满，功必求盈，不生内变，必招外忧。人生在世，做人不必苛求，做事不必完美，乐不可享尽。为人做事懂得适可而止，对别人是一种宽容，对自己是一种余地。
2.心如莲花，人生就会一路芬芳。我们常常迷失在自己的心路上：不如别人时，会心生嫉妒，失去从容；发生意外时，会心生慌张，失去镇定；痛失亲人时，会失去理智，心生绝望。只有内心安静祥和，才不会被外界所左右。心如莲花，就是在安静的岁月里面露微笑，摒弃内心的挣扎、邪念和虚荣，活得洒脱自在。
3.人最大的财富，不在于自己所拥有的，而在于能够克制自己的欲望。如果你不能对现有的一切感到满足，那么纵使让你拥有全世界，你也不会幸福。所谓“知足者常乐”，就是要懂得取舍，舍得放弃，知道适可而止。“知足”，是一种恬淡平和的境界；“常乐”，是一种乐观豁达的人生态度。
4.静能生慧。让心静下来，你才能看淡一切。静中，你才会反观自己，知道哪些行为还需要修正，哪些地方还需要精进，在静中让生命得到升华洗礼，在自观中走向觉悟。让心静下来，你才能学会放下。你放下了，你的心也就静了。心不静，是你没有放下。静，通一切境界。
5.人生，总有一些得失，一些悲喜，我们无法掌控，无法预判，会蓦然而至。我们能做到的，就是积极应对，调整自己。喜则尽力控制自己，不因喜悦而张扬自己，狂妄不己；悲则竭力克服自己，不因悲痛而丧失自己，痛苦不己。人生的种种，无论得失悲喜，坦然面对，得到，不去否认，失掉，不去回避，冷静处理。
6.学会和自己独处，心灵才能得到净化。独处，也是灵魂生长的必要空间，只有静下心来，才能回归自我。心灵有家，生命才有路。只有学会和自己独处，心灵才会洁净，心智才会成熟，心胸才会宽广。独处，是一种静美，也是一种修炼。能够在独处时昂然自得，才会在喧嚣时坦然自若。
7.心事，如一本书。寂寞时翻开它，有淡淡的幽香，也有点点的酸楚，在回味中慢慢品读生活，在沉淀中净化灵魂。心事，就是心事，不是整个生活，我们打开的同时，更要学会优雅地封存，因为这世界抱怨没有用，只有在流泪中去微笑，去面对，去接受和奋起！
8.人在最好的时光，总会犯上一些痴，一些傻。哪一段青春不荒唐，哪一场爱情不受伤，错过了前面的人，才能有机会遇见后面的人，缘分永远都是无法预订的。时间在变，人也在变。有些事，不管我们如何努力，回不去就是回不去了。
9.人生最难得“心安”二字。所谓“心安”，就是心里没有后悔的事、没有亏心的事、没有想不开的事，不为名所累，不为利所役，清清白白做人，干干净净做事。如果患得患失，心浮气躁，人生就会疲惫不堪、了无生气。唯有保持一颗宁静的心，不眼热权势，不艳羡富贵，活得纯粹、活得自然，才能求得一个心安。
10.只有受得住委屈，才成得了大器，才能真正扞卫自己的尊严。如果像爆竹一样一点就炸，像干草一样一折就断，那不是在维护自尊，而是在自降身价。有时候，得不到是一种苦；有时候得到，也是一种苦。人生在世，总有很多事难两全。无求则品自高，放下也就是一份洒脱与超然。
11.愿意吃亏的人，终究吃不了亏，吃亏多了，总有厚报；爱占便宜的人，定是占不了便宜，赢了微利，却失了大贵。再好的东西，你也不可能长久拥有，得到人心，他物不缺。莫要以为成败无因，今天的苦果，是昨天的播种；当下的付出，是明日的善报。
12.当你真正明白无常，你就不会张扬，今日华丽风光，明日可能狼藉一场。当你真正明白无常，你就不会悲伤，今日愁云淡，明日可能满天阳光。当你明白无常，得，无所喜；失，无所伤，得失在不停转化。当你明白无常，一切都是自然流淌。
13.人生的成功，除了自身的劳力、努力、能力，还要具备胸怀的兼容、宽容、包容。双拳不敌四手，猛虎难斗群狼，你本领再高，能耐再大，离开了集体和他人，亦毫无用武之地；没有错误，就没有创新和进步，宽容别人的过失，是在为自己赢得生机；美玉有瑕疵，圣人有缺陷，包容让你如鱼在水左右逢源。
14.世上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你付出时，有人会批评你；当你收获时，有人会批评你；当你旁观时，还是有人会批评你。既然无处可逃，不如安然以对；既然耳根不净，不如清净自心；既然不能如愿，不如一笑释然。人生苦短！每天，都是要给自己一个开心的理由。
15.心是个口袋，什么都不装时叫心灵；装一点时叫心眼；多装时叫心计；装更多时叫心机；装得太多就叫心事。我们常执着于近在咫尺的功利，执着于绚丽的生活，执着于没有结果的爱情，很容易陷入不堪重负的状态。其实，放下一点，就会得到更多；会放下的人，才是真正懂得生活的人，才会活得更洒脱。
16.人生如茶，茶如人生，各种滋味，尽在其中。品得人生皆如茶，得失荣辱都随风。人生就是品茶，若能空杯以对，才有喝不完的好茶
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