阴宅风水坐山立向，大抵依水寻龙，后连千里之元山，前向三叉干支流，得迂回曲水，得时运当令，使兴家致富。若时运一转，又难免家破人亡，流落他乡。山地乡村，龙于近墙，水绕门前，多为勾搭小地，形势狭窄。人们多选山环水抱之地、依山傍水，聚集而居。
运气当令时，欣欣向荣，青山绿水，一遍莺歌燕舞。时运一转，徐徐败落，残山污水，一遍断墙败瓦，由此可见，寻求居所，先要找寻堂局完美之处，再合来龙去水，时运当令，方可长居久安。
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#民族建筑# 　水族村寨大都座落在低丘谷地或平坝边缘，一般依山近水，聚族而居。水族喜爱在山环水抱，前方开阔的所谓占“龙脉”的地区建造房屋，对祖先选定的地址，后人就世代聚居，守望相助。村寨四周多古树翠竹，寨内村脚遍鱼塘，房前屋后栽果木。在水族地区，每个村寨几乎都是一幅幅优美的风景画。

水族之乡的木楼，每一栋都以青山当背景，绿水做衬托，房前屋后，翠竹环绕，果树掩映，四时花果飘香，成天鸟儿啼鸣，成为人与自然和谐相处的典范之作。水族人家年龄稍长的妇女坐在古老的织布机前织着水族图案的细花布，年轻的妇女倚在木楼梯上，一针一线地绣着已被列为国家非物质文化遗产的马尾绣，勾勒出一幅世外桃源的美丽清新画图。

风水先生刘传德居士：定房子的门楼分金

堪舆风水
在选新的建筑居所时，凡坐山立向，先要观山水堂局是否完美，即要来龙之入首处山不气蓄，形止聚气，有山有水，山管人丁，水管财富。得时运当令，使兴家致富。若时运一转，又难免家破人亡，流落他乡。人们多选山环水抱之地、依山傍水，聚集而居。如果地形窄小，受时运的支配更为明显。当令时运，欣欣向荣，青山绿水，一遍莺歌燕舞。时运一转，徐徐败落，残山污水。寻求居所先要找寻堂局完美之处，再合来龙去水，时运当令，方可长居久安。
风水轮流转，各领一春秋。中有所谓权贵一时而求助于风水者，亦逃不脱后世败绝之劫。亦有所谓穷困潦倒而不求神鬼之助者，暴发万财。富贵分贱，旺衰得失，必有天时定运，人愿难改。善不终善，恶不终恶，贵不终贵，贱不终贱。乾坤定数，鬼神难改。平洋之地，龙于远方，止于河海交会之处，人们傍水而居。此地平坦千里，受尽潜龙之荫，尽幸旺水之德。人们向水而居，结村连里，世代繁演。亦因时运流转，此旺彼衰，一家子孙满堂，另一家凋凌绝后。正所谓几家欢乐几家愁，恰似一江春水向东流。
下面就谈谈坐山立向的几个步骤。
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第一步，要按自然之地势，以来龙入首之山向为立向法则。所谓来龙，即山脉来势。山势走向，一脉相连，中间不要有江河分隔为原则。中间若有江河分隔，那就是认错山势。所谓来龙入首之处，就是山势之尽头。此处一般为江河交会点。来龙以水为界，遇水即止。此处多有冲积平地，形成山环水抱之局堂，气聚于此，正好是聚居之所。

第二步，立线取向。运用罗盘取山向坐标，立线最重要的事项是找寻中心点。
中心点找到之后，就按同元一 气的原则立线取向。如果堂局龙脉走向是天元龙的，就按天元龙立线取向；如果堂局龙脉走向是地元龙的，就按地元龙立线取向；如果堂局龙脉走向是人元龙的，就按人元龙立线走向。如此这般之后，就可以在罗盘上找出坐立山向的线位了。如果遇着不可立的线，比如遇着大空亡小空亡，此地形就弃而不用。如果遇着正向或兼向。

其一、到山到向，即旺山旺向。
其二、上山下水，即损丁破财。
其三、双星到山方，为上山之局；双星到向方为下水之局。

第三步，查向方之向飞星(指旺星到向)，与山龙入首的生克关系。

第四步，求取城门水口。

第五步，运用分金之法，平衡扶泄关系。

第六步，收山出煞。

第七步，择日动工。动工建房立墓，需要择日，目的是要避开各种凶煞之气，比如太岁、五黄、三煞等

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