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第十讲 (八)

“南无”：是皈命。

“薄伽伐帝”：也就是薄伽梵，一般译为世尊。薄伽梵六义：端严、自在、炽盛、吉祥、名称、尊贵。多含不翻，也有一些把最后的尊贵，这个意思翻译为世尊。“鞞杀社”：是药。“窭噜”是师，我们现在念“南无咕噜贝”：皈依上师。“咕噜”：上师。“窭噜”，这个意思差不多，但是这个音有一点点变化，口音不同。合起来就是药师。
——摘自《药师琉璃光如来本愿功德经学记》

经论荟萃25：本性曼陀罗道歌

作者：龙钦巴大师
翻译:仁珍千宝仁波切

南无咕噜贝！

众生依处上师王

本尊圣及空行众

供实本性曼陀罗

愿证无死正实质

愿得加持及成就

于种显相曼陀罗

无本明亮堆庄严

空性法界中纳受

愿证无死正实质

于称声之曼陀罗

自消无迹堆庄严

声空语界中纳受

愿解梵音法实义

语念之心曼陀罗

升解无执堆庄严

明空意界中纳受

愿证无别意智慧

自生本明曼陀罗

赤裸明显堆庄严

尽法超心中纳受

愿解基道果实义

基空本明曼陀罗

无偏离方堆庄严

离思语界中纳受

愿悟法性见胜义

自命本性曼陀罗

无舍自住堆庄严

自清光明中纳受

愿悟自生禅胜义

无灭本明曼陀罗

心现幻化堆庄严

取舍无二中纳受

愿悟无悟行胜义

本净尽法曼陀罗

离思赤裸堆庄严

法性原处中纳受

愿证究竟果胜义

体性虚空曼陀罗

离开思维堆庄严

超越心念中纳受

愿证法身王胜义

自性明亮曼陀罗

任运自相堆庄严

自生光明中纳受

愿证报身基相义

慈悲无灭曼陀罗

现诸种种堆庄严

自生庄严中纳受

愿证化身普遍义

上师本尊及空行

供此本性坛城故

一切有情二资圆

愿能同等成佛位

本性胜义曼陀罗•瑜伽师法界证悟广大（龙钦巴大师）唱于任运洲寂静处。

善哉！善哉！

经论荟萃20：思恩祈请道歌

作者：龙钦巴大师
翻译：仁珍千宝仁波切:

南无咕噜贝！

佛陀幻化上师尊

普贤如来无二别

众生怙主大悲者

祈请愿即赐加持

住于何方思上师

居于何处思上师

昼夜恒时思上师

祈请愿即赐加持

昔日住世今不在

想着想着思上师

殷切信心无断灭

祈请愿即赐加持

何缘显现思上师

视何指示思上师

虑念何法思上师

祈请愿即赐加持

见东七座雪山顶

思父上师故流泪

悲痛之故心幻觉

祈请愿即赐加持

视浮白云随消失

由此思念至尊师

虽彼来怙但圆寂

祈请愿即赐加持

见净晴空思上师

法身体性界胜义

几时不变恒常住

祈请愿即赐加持

视空将亮思上师

基初法身空界中

指现任运色身相

祈请愿即赐加持

见空日月思上师

慈悲明光无漏遍

具缘莲花徒儿亲

祈请愿即赐加持

虽常依止如顷时

虽闻多法如顷刻

父心慈悲然观照

祈请愿即赐加持

闻名顷则轮回碎

视容顷则起信心

闻语顷则进正道

祈请愿即赐加持

能见怙主具缘众

脱出轮回之狭道

到达大乐之洲也

祈请愿即赐加持

汝尊随行所化众

今时安乐来时乐

于大乐洲最终乐

祈请愿即赐加持

《思恩祈请道歌》为瑜伽士：

法界证悟广大（龙钦巴大师）作于任运洲。

善哉！善哉！