邱启敬跨越十年大展：和光同尘之六度空间
六度空间是和光同尘系列展览的重要主题，是邱启敬先生将近十年的创作，也是迄今为止最大规模宝玉石个展。作品融合了六种宝玉石和雕塑艺术于一体，从中国思想的经著典籍《黄帝内经》、《山海经》、《心经》中创作意化形象，从生命的人性观角度出发，巧用宝玉石特性，精雕出六度空间。这六个空间是层层推进的一个轮回的关系，以生命作为隐藏的线索，把作品组成一个有机的整体。
展览还特邀影像视觉UFO媒体实验室、音乐人宋雨喆倾情创作，通过装置艺术和互动影像等现代艺术演绎形式，注入了更为丰富的声电光影的沉浸式艺术想象。
https://t.cn/A6Afteq9
#山海经[超话]# #宋雨喆#
六度空间是和光同尘系列展览的重要主题，是邱启敬先生将近十年的创作，也是迄今为止最大规模宝玉石个展。作品融合了六种宝玉石和雕塑艺术于一体，从中国思想的经著典籍《黄帝内经》、《山海经》、《心经》中创作意化形象，从生命的人性观角度出发，巧用宝玉石特性，精雕出六度空间。这六个空间是层层推进的一个轮回的关系，以生命作为隐藏的线索，把作品组成一个有机的整体。
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各民族守望相助，我们本就是一家人。门巴族姑娘和藏族小伙的幸福生活——错那县贡日乡民族团结家庭斗卓玛一家的故事#格桑花开新西藏#
杜鹃花开映山红。5月的勒布沟，杜鹃花竞相绽放，从南开到北。
“今年的活动以‘生态边陲门隅，仓央嘉措故里’为主题，目的是让游客更好地欣赏这里的雪山、云海、茂林和瀑布构成的唯美画卷……”2012年，刚参加工作不久的斗卓玛开始主持西藏首届仓央嘉措情歌旅游文化节。
斗卓玛是门巴族人，从小在贡日乡生活。如今，西藏首届仓央嘉措情歌旅游文化节在“家门口”举行，自己还担任主持人，心情格外地高兴。
好事总在最后，更值得高兴的是就在这次文化节上，她遇到了自己的“另一半”，来自乃东区的藏族小伙普布次仁。
相逢是缘，认定了就是一辈子。
图为错那县贡日乡一角。（资料图）
谈起两人的“恋爱史”，可不是一帆风顺、水到渠成的。“曾经也差点因为一件事而分手。”斗卓玛回忆到，“也正因为这件事，让我坚定了要和他在一起的决心。”
普布次仁和斗卓玛同年参加工作，只是一个在政府系统一个在银行系统工作。自从两人在文化节相识后，也时常私下聚聚，谈工作聊生活，互有好感，只是谁也没有勇气先表白。
“那时，他给我的印象挺好的，帅气、幽默、细心，还会做菜。”回忆起曾经的点滴，斗卓玛不由得会心一笑。
2013年，是两人相识的第二年。由于政府系统有一笔业务需要前往银行办理，但是还差一份证明材料。
“当时我觉得凭我俩的关系，他应该会帮忙办理。”斗卓玛说，“当我递上材料后，他拒绝办理。要求我补齐材料后再去办。”
“我反复解释，最终他也没有帮忙。那一刻，我觉得这个人真的是‘铁木脑袋’，一点都不讲情面。暗暗决定，再也不跟他交往下去。”斗卓玛说。
“其实他没有错，作为银行工作人员如果不严格审核把关，那肯定得出大问题。”在“冷战”了几天后，斗卓玛冷静了下来。
“通过这件事，也正好说明他是一个有原则、敢担当，值得托付终生的人。”斗卓玛笑着说到。
就这样，也不知道谁先开的口，两人正式确定了恋爱关系。2014年8月，两人在亲朋好友的祝福下，领取了结婚证。
婚后，两个女儿先后出生，日子过得其乐融融。
风雨同舟，多了一份理解和包容。图为斗卓玛一家。（资料图）
“我俩虽然民族不同，但经过这么多年，大家都学会了相互理解和包容，生活过得还算是很幸福。”斗卓玛说。
但刚刚结婚那会，两人还是有过很多争吵。“可能是因为性格原因吧！他总是说我不够关心他。”斗卓玛说。
普布次仁因为工作原因，经常会跟一些朋友聚聚，有时候会很晚才回家。
“周围朋友都能接到妻子的电话关心，但是她从来不打电话。这还先不说，等我回到家，她经常自己一个人就先睡了。”普布次仁生气地说。
就因为这些事，夫妻俩有过很多的争吵。“有矛盾我们也会静下心来，找时间沟通解决。”斗卓玛说。
经过沟通，两人找到了问题的根源。以后，普布次仁出门和朋友聚会，总会主动打电话“汇报”情况；斗卓玛也学会了关心，叮嘱普布次仁早点回家。
因为工作关系，2018年，普布次仁被调往琼结县拉玉乡营业所工作，两人过上了两地分居的日子。
距离远了，但心却更近了。只要一有时间，普布次仁总会带着孩子去看望斗卓玛。
一个冬天的早晨，普布次仁早早起床开车前往错那县，准备给斗卓玛一个惊喜。但不巧的是，刚出发没多久，天空就飘起了鹅毛大雪，而且雪越下越大，快到勒布沟的时候，普布次仁的车彻底被大雪困住。
“接到他的电话，我很意外。知道他的车被困后，我还是第一时间通知我弟弟去接的他。由于雪大路不好走，等他到家的时候已经是晚上12点了。”斗卓玛说。
2018年9月，斗卓玛被组织任命到贡日乡担任乡长，开始变得越来越忙。这个时候，大女儿突然生病需要手术。
由于斗卓玛走不开，普布次仁二话没说，独自带着女儿前往北京，找医院、做检查、动手术。
“我是35天后才去的北京，但他却没抱怨过一句。”说到这件事，斗卓玛满是亏欠。
路遥知马力，日久见人心。结婚多年以后，两人从未后悔当初的选择。风雨同舟，未来的路，两人也必将走得更加坚定。
守望相助，我们就是一家人。2019年，斯木村被评为中国村庄幸福村。图为领奖现场。（资料图）
“像我俩一样的民族通婚家庭在贡日乡一共有22户，占到了全乡几乎一半，而且民族通婚家庭没有一户离婚的。”斗卓玛说。
在贡日乡，各民族亲如一家，大家和睦相处，守望相助，谱写了一段民族团结的昂扬旋律。2019年，斯木村还被评为中国村庄幸福村。
2014年，斯木村村民巴桑次仁家突然着火。大家都主动参与救火，有人提水、有人扑火，不到10分钟就扑灭了。
“当时参与救火的可能有两三百人，除了老人和小孩，基本上整乡都出动了。”斗卓玛说。
虽然火被扑灭了，但巴桑次仁家几乎没有剩下什么了。“当时很多人都主动来帮我，有人送钱有人送东西，甚至我们家牲畜的饲草料都是他们送的。”巴桑次仁十分感动地说道。
除此之外，巴桑次仁盖新房，很多人也免费帮忙，主动出力。
在贡日乡，像这样的事还有很多。大家相互帮助，你中有我，我中有你，像石榴籽一样，紧紧抱在一起，一起决战脱贫攻坚、决胜全面小康。
“为了加强民族团结，我们乡也经常组织乡镇干部前往群众家中宣传民族政策，开展联谊活动，营造了民族团结一家亲的浓厚氛围。”斗卓玛说。
杜鹃花开映山红。5月的勒布沟，杜鹃花竞相绽放，从南开到北。
“今年的活动以‘生态边陲门隅，仓央嘉措故里’为主题，目的是让游客更好地欣赏这里的雪山、云海、茂林和瀑布构成的唯美画卷……”2012年，刚参加工作不久的斗卓玛开始主持西藏首届仓央嘉措情歌旅游文化节。
斗卓玛是门巴族人，从小在贡日乡生活。如今，西藏首届仓央嘉措情歌旅游文化节在“家门口”举行，自己还担任主持人，心情格外地高兴。
好事总在最后，更值得高兴的是就在这次文化节上，她遇到了自己的“另一半”，来自乃东区的藏族小伙普布次仁。
相逢是缘，认定了就是一辈子。
图为错那县贡日乡一角。（资料图）
谈起两人的“恋爱史”，可不是一帆风顺、水到渠成的。“曾经也差点因为一件事而分手。”斗卓玛回忆到，“也正因为这件事，让我坚定了要和他在一起的决心。”
普布次仁和斗卓玛同年参加工作，只是一个在政府系统一个在银行系统工作。自从两人在文化节相识后，也时常私下聚聚，谈工作聊生活，互有好感，只是谁也没有勇气先表白。
“那时，他给我的印象挺好的，帅气、幽默、细心，还会做菜。”回忆起曾经的点滴，斗卓玛不由得会心一笑。
2013年，是两人相识的第二年。由于政府系统有一笔业务需要前往银行办理，但是还差一份证明材料。
“当时我觉得凭我俩的关系，他应该会帮忙办理。”斗卓玛说，“当我递上材料后，他拒绝办理。要求我补齐材料后再去办。”
“我反复解释，最终他也没有帮忙。那一刻，我觉得这个人真的是‘铁木脑袋’，一点都不讲情面。暗暗决定，再也不跟他交往下去。”斗卓玛说。
“其实他没有错，作为银行工作人员如果不严格审核把关，那肯定得出大问题。”在“冷战”了几天后，斗卓玛冷静了下来。
“通过这件事，也正好说明他是一个有原则、敢担当，值得托付终生的人。”斗卓玛笑着说到。
就这样，也不知道谁先开的口，两人正式确定了恋爱关系。2014年8月，两人在亲朋好友的祝福下，领取了结婚证。
婚后，两个女儿先后出生，日子过得其乐融融。
风雨同舟，多了一份理解和包容。图为斗卓玛一家。（资料图）
“我俩虽然民族不同，但经过这么多年，大家都学会了相互理解和包容，生活过得还算是很幸福。”斗卓玛说。
但刚刚结婚那会，两人还是有过很多争吵。“可能是因为性格原因吧！他总是说我不够关心他。”斗卓玛说。
普布次仁因为工作原因，经常会跟一些朋友聚聚，有时候会很晚才回家。
“周围朋友都能接到妻子的电话关心，但是她从来不打电话。这还先不说，等我回到家，她经常自己一个人就先睡了。”普布次仁生气地说。
就因为这些事，夫妻俩有过很多的争吵。“有矛盾我们也会静下心来，找时间沟通解决。”斗卓玛说。
经过沟通，两人找到了问题的根源。以后，普布次仁出门和朋友聚会，总会主动打电话“汇报”情况；斗卓玛也学会了关心，叮嘱普布次仁早点回家。
因为工作关系，2018年，普布次仁被调往琼结县拉玉乡营业所工作，两人过上了两地分居的日子。
距离远了，但心却更近了。只要一有时间，普布次仁总会带着孩子去看望斗卓玛。
一个冬天的早晨，普布次仁早早起床开车前往错那县，准备给斗卓玛一个惊喜。但不巧的是，刚出发没多久，天空就飘起了鹅毛大雪，而且雪越下越大，快到勒布沟的时候，普布次仁的车彻底被大雪困住。
“接到他的电话，我很意外。知道他的车被困后，我还是第一时间通知我弟弟去接的他。由于雪大路不好走，等他到家的时候已经是晚上12点了。”斗卓玛说。
2018年9月，斗卓玛被组织任命到贡日乡担任乡长，开始变得越来越忙。这个时候，大女儿突然生病需要手术。
由于斗卓玛走不开，普布次仁二话没说，独自带着女儿前往北京，找医院、做检查、动手术。
“我是35天后才去的北京，但他却没抱怨过一句。”说到这件事，斗卓玛满是亏欠。
路遥知马力，日久见人心。结婚多年以后，两人从未后悔当初的选择。风雨同舟，未来的路，两人也必将走得更加坚定。
守望相助，我们就是一家人。2019年，斯木村被评为中国村庄幸福村。图为领奖现场。（资料图）
“像我俩一样的民族通婚家庭在贡日乡一共有22户，占到了全乡几乎一半，而且民族通婚家庭没有一户离婚的。”斗卓玛说。
在贡日乡，各民族亲如一家，大家和睦相处，守望相助，谱写了一段民族团结的昂扬旋律。2019年，斯木村还被评为中国村庄幸福村。
2014年，斯木村村民巴桑次仁家突然着火。大家都主动参与救火，有人提水、有人扑火，不到10分钟就扑灭了。
“当时参与救火的可能有两三百人，除了老人和小孩，基本上整乡都出动了。”斗卓玛说。
虽然火被扑灭了，但巴桑次仁家几乎没有剩下什么了。“当时很多人都主动来帮我，有人送钱有人送东西，甚至我们家牲畜的饲草料都是他们送的。”巴桑次仁十分感动地说道。
除此之外，巴桑次仁盖新房，很多人也免费帮忙，主动出力。
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#胖哥论坛[超话]#【今天的我们，为什么需要重读《乡土中国》？读懂费孝通，从《乡土中国》出发】有赖于泥土的生活，使一个人像植物一样在一个地方生下根，在悠长的时间里去摸熟周遭的生活，如同母亲认识她的儿女。
对于中国社会学来说，2020年是一个有纪念意义的年份。
社会学家、人类学家费孝通，在110年前的11月2日来到这个世界，又于15年前的4月24日离开了人世。
这位中国社会学、人类学的奠基人，一生著作等身，而他最广为人知的作品，是他首版于1948年的一本薄薄的小册子——《乡土中国》。
这本书不是一本专著，而是由当时费孝通应《世纪评论》之约，分期连载的14篇文章辑录而成。
“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”
《乡土中国》开篇之语，代表了一个理解中国社会的新视角的诞生。这是来自基层乡土社会的观察，而不是居于庙堂之上的俯瞰。
虽然这本书的出版距离今天已经过去了70多年，但在汉语世界中，对于《乡土中国》一书的阅读渴求不减反增。今天的我们依然在追问，中国的乡土性还有多少保留？面对与乡土社会相去甚远的新生活环境，我们又该如何自处？
费孝通先生的弟子、中国人民大学教授赵旭东，与大家一起重读《乡土中国》。
关于为什么要重读这本书，赵旭东写道：
“如果我们想要去理解自己过去的生活，理解彼此和谐相处之道，理解对中国而言的乡村之重，那首先便要去理解《乡土中国》这本薄薄小书的精髓。
读懂《乡土中国》或许可以读懂费孝通，可以明白他所写下全部文字的硬核究竟是在哪里；同样地，我们要想理解中国的未来，也需要能够真切理解《乡土中国》这本小册子激发和启示我们的所思所想，或许由此才能真正解决当下的各种对未来的迷惑以及种种现实生活困境的存在，还有希望可以在哪里去做一种寻找的出路所在。”
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虽然这本书的出版距离今天已经过去了70多年，但在汉语世界中，对于《乡土中国》一书的阅读渴求不减反增。今天的我们依然在追问，中国的乡土性还有多少保留？面对与乡土社会相去甚远的新生活环境，我们又该如何自处？
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