第一，生命的觉悟。
有一句话说：“三十岁以后，要把全部的时间用来觉悟。”
每个人，都只有短暂的一生。
是日复一日去混日子，还是把每一天过得更有意义，就需要多去思考和反省。
要让今天的你，比昨天的自己进步一点点，要让今天的你，比昨天的自己更懂得爱与宽容。
当你不断去提高和完善，就会遇见更好的自己。
第二，一颗自由、喜悦与充满爱的心。
曾看过这样一段话：“洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，
并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍。”
一个人的心态，决定他的生命状态。
有时，真正让你喜悦的，是你不再去计较和纠缠。
有时，真正让你自由的，是你的心不再有束缚和困扰。
有时，真正让你有爱的，是你要对他人和这个世界有爱。
第三，走遍天下的气魄。
人的一生，最不应该丢失掉的就是勇气。
无论多大的年龄，我们都可以不断地出发和启程。
因为生命中的每一天，都是一个新的开始，都值得你拼尽全力去奔赴更大的山河与湖海。
有一句话说：“世界那么大，我想去看看。”
其实，比走遍世界更重要的，是你要有一颗愿意去探索未知世界的初心和纯粹。
一个人的心有多大，他的世界就会有多大。
第四，回归自然，拥有与大自然连接的能力。
在如今越来越忙碌的时代，许多人都穿梭于车水马龙与高楼大厦中，很难再有去接触大自然的时间和精力。
其实，当你抬头看一眼湛蓝的天空，感受徐徐的微风，在看花听雨的每一个瞬间，内心会逐渐变得宁静和平和。
所以，如果有空，请记得去登山，骑行和郊游。
在大自然的怀抱之中，你的所有烦恼和忧愁，都会逐渐被消解和清空。
第五，安稳与平和的睡眠。
人的一生，有三分之一的时间，是在睡眠中度过。
一个人睡的好不好，很大程度上，决定了他会过怎样的一天，怎样的一年，乃至怎样的一生。
如今许多人，总是难以入眠。
其实，无论再多的烦恼和压力，都要好好去休息。
当一个人，有了一个良好的睡眠，就更有体力和精力，好好去工作和生活。
也只有好好睡觉和休息，我们才有一个健康的体，良好的心态，去迎接每天的挑战和困难。
六，享受真正属于自己的空间和时间。
在生活中，我们总是会不可避免地与人群为伴。
总之真正可以拥有独处的时间，非常少也非常宝贵。
曾看过这样一句话：“一个人生活，可以是平淡，乏味，停滞不前，也可以是一场充实，美妙，精彩纷呈的冒险。”
每个人都应该，拥有属于自己的独处时光。
你可以跟自己对话，也可以跟自己相处，唯有能跟自己在一起，也不觉孤单和寂寞，才是一个真正独立的人。
当你更好地与自己为伴，才能更好地与世界为伍。
第七，彼此深爱的灵魂伴侣。
在茫茫人海中，能找到一个人，可以跟你走到一起，并结为伴侣，是一场难得的缘分。
但最好的爱情，大概就是生活上相互照顾，灵魂还能彼此走近和相通。
在这个世上，碰到爱不稀奇，碰到灵魂有趣的人，也不稀奇，但最稀奇的是，碰到灵魂有趣且爱你的人。
第八，任何时候都有真正懂你的人。
人这一生，其实并不是需要，太多的知己好友。哪怕遇到二三知己，可以真正懂你，了解你，在乎你，就已足够。
就如一句话说：“每个人心里都有一团火，路过的人，只看到了一团烟，
但是总有一个人，总有那么一个人能看到这火，然后走过来，陪我一起。”
有时，遇到一个懂你的人，是无比幸福的事。
哪怕你身心疲惫，哪怕你倍感压力，哪怕你觉得熬不过去，也撑不过去时，
只要想着，一个人懂你的苦，知你的难，再多的辛酸和委屈，都会随之烟消云散。
第九，身体健康，内心丰富。
有一句话说：“一个身体健康的乞丐，比国王还富有。”
当一个人身体健康了，其实才有了奋斗的资本和能力，也才有更美好的生活和未来。
其次，我们还应该有一个丰富的心灵。
你的内心中，应该走更多的路，见更多的风景，有更多的知识和
学问，才能让人生变得更加精彩和有趣。
第十，能感染并点燃他人的希望。
一个人可以让自己变得优秀，是一种本事，但可以让别人也同样变得优秀，却是一种美德。
就如爱因斯坦曾说过一句话：“一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应看他取得了什么。”
当你在努力和坚持的路途中，也不要忘了去感染他人，让他们拥有更多变好的机会和可能。
一个人最大的优秀，便是使更多的人，变得跟他一样优秀，且还能去唤醒他们心中的希望和梦想。
有一句话说：“三十岁以后，要把全部的时间用来觉悟。”
每个人，都只有短暂的一生。
是日复一日去混日子，还是把每一天过得更有意义，就需要多去思考和反省。
要让今天的你，比昨天的自己进步一点点，要让今天的你，比昨天的自己更懂得爱与宽容。
当你不断去提高和完善，就会遇见更好的自己。
第二，一颗自由、喜悦与充满爱的心。
曾看过这样一段话：“洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，
并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍。”
一个人的心态，决定他的生命状态。
有时，真正让你喜悦的，是你不再去计较和纠缠。
有时，真正让你自由的，是你的心不再有束缚和困扰。
有时，真正让你有爱的，是你要对他人和这个世界有爱。
第三，走遍天下的气魄。
人的一生，最不应该丢失掉的就是勇气。
无论多大的年龄，我们都可以不断地出发和启程。
因为生命中的每一天，都是一个新的开始，都值得你拼尽全力去奔赴更大的山河与湖海。
有一句话说：“世界那么大，我想去看看。”
其实，比走遍世界更重要的，是你要有一颗愿意去探索未知世界的初心和纯粹。
一个人的心有多大，他的世界就会有多大。
第四，回归自然，拥有与大自然连接的能力。
在如今越来越忙碌的时代，许多人都穿梭于车水马龙与高楼大厦中，很难再有去接触大自然的时间和精力。
其实，当你抬头看一眼湛蓝的天空，感受徐徐的微风，在看花听雨的每一个瞬间，内心会逐渐变得宁静和平和。
所以，如果有空，请记得去登山，骑行和郊游。
在大自然的怀抱之中，你的所有烦恼和忧愁，都会逐渐被消解和清空。
第五，安稳与平和的睡眠。
人的一生，有三分之一的时间，是在睡眠中度过。
一个人睡的好不好，很大程度上，决定了他会过怎样的一天，怎样的一年，乃至怎样的一生。
如今许多人，总是难以入眠。
其实，无论再多的烦恼和压力，都要好好去休息。
当一个人，有了一个良好的睡眠，就更有体力和精力，好好去工作和生活。
也只有好好睡觉和休息，我们才有一个健康的体，良好的心态，去迎接每天的挑战和困难。
六，享受真正属于自己的空间和时间。
在生活中，我们总是会不可避免地与人群为伴。
总之真正可以拥有独处的时间，非常少也非常宝贵。
曾看过这样一句话：“一个人生活，可以是平淡，乏味，停滞不前，也可以是一场充实，美妙，精彩纷呈的冒险。”
每个人都应该，拥有属于自己的独处时光。
你可以跟自己对话，也可以跟自己相处，唯有能跟自己在一起，也不觉孤单和寂寞，才是一个真正独立的人。
当你更好地与自己为伴，才能更好地与世界为伍。
第七，彼此深爱的灵魂伴侣。
在茫茫人海中，能找到一个人，可以跟你走到一起，并结为伴侣，是一场难得的缘分。
但最好的爱情，大概就是生活上相互照顾，灵魂还能彼此走近和相通。
在这个世上，碰到爱不稀奇，碰到灵魂有趣的人，也不稀奇，但最稀奇的是，碰到灵魂有趣且爱你的人。
第八，任何时候都有真正懂你的人。
人这一生，其实并不是需要，太多的知己好友。哪怕遇到二三知己，可以真正懂你，了解你，在乎你，就已足够。
就如一句话说：“每个人心里都有一团火，路过的人，只看到了一团烟，
但是总有一个人，总有那么一个人能看到这火，然后走过来，陪我一起。”
有时，遇到一个懂你的人，是无比幸福的事。
哪怕你身心疲惫，哪怕你倍感压力，哪怕你觉得熬不过去，也撑不过去时，
只要想着，一个人懂你的苦，知你的难，再多的辛酸和委屈，都会随之烟消云散。
第九，身体健康，内心丰富。
有一句话说：“一个身体健康的乞丐，比国王还富有。”
当一个人身体健康了，其实才有了奋斗的资本和能力，也才有更美好的生活和未来。
其次，我们还应该有一个丰富的心灵。
你的内心中，应该走更多的路，见更多的风景，有更多的知识和
学问，才能让人生变得更加精彩和有趣。
第十，能感染并点燃他人的希望。
一个人可以让自己变得优秀，是一种本事，但可以让别人也同样变得优秀，却是一种美德。
就如爱因斯坦曾说过一句话：“一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应看他取得了什么。”
当你在努力和坚持的路途中，也不要忘了去感染他人，让他们拥有更多变好的机会和可能。
一个人最大的优秀，便是使更多的人，变得跟他一样优秀，且还能去唤醒他们心中的希望和梦想。
命中的钱财是由什么决定的？人的福报大小究竟体现在哪些方面？
有关钱财和福报的问题，千百年来不断被质疑、探索，却很少有人能找到答案。事实上，很多以为，一个人只要身心健康便能长寿，享尽福禄，因此，养生之道便大行其道。然而，当我们掌握了很多精妙绝伦的养生方法以避开死亡之际，最后发现我们其实也难以避开死亡。
虽说死亡与健康本身有很大的关系，但与心性善良者相比要逊色得多。心性善良者不悲不苦、不急不燥、不忧不喜、不争不怒，在那些长寿者身上体现的淋漓尽致，最重要的是，长寿者多无病无灾。不得不说，长寿是一种福报，无病无灾是一种福报，与金钱的富有相比，无病无灾已经体现了上天对善者的仁慈。
生死皆因福报使然
贫富不均本身就是一种社会常态。当金钱成为一种人生价值的衡量标准和尺度，贫富之间的对立和矛盾就在所难免。可问题是，穷人不会因为憎恨和妒忌富人而使处境有所改观，反而会雪上加霜。世上有长命百岁之人，也有出生即殁的众生。寿数与金钱无关，只与福报相连。
当然，现在的人大多善于用钱买命，比如，肝脏坏了花钱换肝，心脏坏了可以花钱换心，处处可以闻到一股“有钱就是一切的味道”，因而，很多人便陷入了一个误区：以为钱可以解决一切。然而，是否想过，生病是一种福报亏空的迹象，能治愈是因为上天有好生之德，给我们机会改恶从善。能够有这种觉悟的人，一般会活得自在些。若一味地认为“吃五谷杂粮的人哪儿不生病的”，那可能已经走入歧途了。
曾经有一个案例，说一富豪为尽孝道，将罹患癌症的母亲送至最昂贵的医院、找了最好的专家、用了最好的药物、住在最豪华的病房里治疗，据说短短一个月便斥资三千多万，且花上百万请高僧诵经祈福。不料，花这么多钱也买不了命，等法事结束以后，她母亲也撒手归西。这个故事极具讽刺性。
另，一位阴德厚重、福德充满的朋友曾三次在惨烈车祸中幸免于难，与死神擦肩而过、毫发未伤，为人称道。而在同一起车祸中，一富豪之子却未能幸免。虽说“意外和明天不知谁先到来”，但福德厚重之人自然不必有所顾虑。与人间相比，阴曹地府要公平公正得多。修行的好坏只与自身有关，即使不为人晓，功德也不会被上天磨灭。
其实，很多人都持有这样的观念，以为不顺的时候去庙里拜拜，烧烧香、磕磕头就好了，以为这便是修行，那我们可能误解了修行。修是为了避免心生邪念，行是勉励济度众生。烧香磕头是信仰的表达，去恶从善是修行的开始。只不过，很多人将重心放在信仰的表达上，而忽略了修行中最重要的内容，这就有些本末倒置了。
修行再好的人也无法出离生死。重生恶死并非可以不死，而是淡化对死亡的恐惧，像庄子一样齐同生死，然后不被生死观念束缚。而克服这种恐惧的唯一方法就是活在众生心中，像神一样可以不生不灭。神不必标明自己的功德，却能被人们叩拜和需求，因此，神不会死亡或被毁灭，神不需要福报，但成为神便已经是最大的福报。
就此而言，一个人寿数的多少是由福德决定的，世间的财富不可能左右寿命。换句话说，一个人不会因为富有而长寿，也不会因为贫困而夭亡，皆因福报使然，福尽而寿终。福不足者，或报之以贫，或报之以病，或报之以死，非人力可为。
八字是前世修行的结果
我听人说，能够感应到什么样的灵魂前来投胎与自家祖上的阴德和孩子父母的修行有关，我想，这一点是说得过去的。
而如何感应到命局较好的孩子，多半靠自己的修行，所谓善有善报，真心行善的人所生的孩子大多数是前来报恩的，而那些心性较差的人则多生不义之子，父母和孩子之间似乎构成了一种令人难以捉摸的因果关系。
当然，如前所说，当一个孕妇行将生产，则必须有灵魂入胎，因此，虽然预产期似乎是预测生产时间的科学方法，然而，即使孕妇已经具备了所有生产的条件，依然有很多人出现难产的状况，或者孩子生出来后不哭、不出声等情况，这些情况大多与前来投胎的灵魂有关，一般情况下，当前来投胎的灵魂一到，即能顺利生产。这些现象听起来很玄乎，实际上是最自然不过的了。
死亡也是修行的结果
同样，一个人的死亡也是如此。一次，一位朋友跟我分享，说他一次前往医院探视即将咽气的亲戚。他看着亲戚很痛苦，但一直无法咽气。朋友说，他当时闻到病房里有一股浓浓的泥土味，觉得有些奇怪。
这时，有一位老人过来跟他说：“小伙子，你还是出去一会吧。你在这里待着，老人走不了呀。”朋友问：“为什么？”老人回答：“你是修行人，有很高的修为，你在这里，鬼差不敢进来锁魂。你还是出去吧，别耽误了时辰。”朋友听完，没说什么，便出去回避。约五分钟后，当他回到病房时，那亲戚已经离开人世。
每每讲起这种故事，总会给人一种神经兮兮的感觉，不过，其实是我们懂得太少，对我们的世界了解不多。话说，一个人修行了一段时间之后，身上便会有一种灵光护卫身体。这种灵光普通人看不到，但在鬼神的眼里则一目了然，何人善、何人恶，修行如何，自有分明。一般情况下，灵光是伪装不出来的。据说，修行人所到之处，鬼妖回避，神灵敬仰，因此，修行人本身就可以趋吉避凶。
修行所结的善缘
我听过一个故事，说曾经有一户阴德深厚的人家，有一年，村里被强匪打劫，唯独这家人安然无恙。当土匪被官府捉拿提审时，问为何其他家人都被打劫，唯独没有打劫这家人。土匪回答：他们去打劫这家时，被守在门口的金甲神将赶了出来，尝试了几次均无功而返。或许，这就是“积善之家必有余庆”的道理，绝非虚言。积善之家，神灵护持。
道经云：积善修德之人，将死之时，仙童接引，超生仙界。而德行深厚之人，亦可投胎至富贵人家，这些都是善缘使然。同样，积不善之人，身殁之后由鬼差押解至阴曹地府，“受种种苦恼，悉无人形，五体坏烂，饥餐猛火，渴饮溶铜，足履刀山，身负铁杖。遍体流血,悲号彻天。”（《太上老君说解怨拔罪妙经》）其实，善恶皆有报，全在一念中。修行的利益，就在于此。
修行所结的善缘，天地皆知，鬼神皆晓。念善、行善、言善，则神灵护持，鬼魂敬而远之。真心行善之人，总能感应善缘，得厚福之子孙，天不欺人，道不远人。慈悲。
有关钱财和福报的问题，千百年来不断被质疑、探索，却很少有人能找到答案。事实上，很多以为，一个人只要身心健康便能长寿，享尽福禄，因此，养生之道便大行其道。然而，当我们掌握了很多精妙绝伦的养生方法以避开死亡之际，最后发现我们其实也难以避开死亡。
虽说死亡与健康本身有很大的关系，但与心性善良者相比要逊色得多。心性善良者不悲不苦、不急不燥、不忧不喜、不争不怒，在那些长寿者身上体现的淋漓尽致，最重要的是，长寿者多无病无灾。不得不说，长寿是一种福报，无病无灾是一种福报，与金钱的富有相比，无病无灾已经体现了上天对善者的仁慈。
生死皆因福报使然
贫富不均本身就是一种社会常态。当金钱成为一种人生价值的衡量标准和尺度，贫富之间的对立和矛盾就在所难免。可问题是，穷人不会因为憎恨和妒忌富人而使处境有所改观，反而会雪上加霜。世上有长命百岁之人，也有出生即殁的众生。寿数与金钱无关，只与福报相连。
当然，现在的人大多善于用钱买命，比如，肝脏坏了花钱换肝，心脏坏了可以花钱换心，处处可以闻到一股“有钱就是一切的味道”，因而，很多人便陷入了一个误区：以为钱可以解决一切。然而，是否想过，生病是一种福报亏空的迹象，能治愈是因为上天有好生之德，给我们机会改恶从善。能够有这种觉悟的人，一般会活得自在些。若一味地认为“吃五谷杂粮的人哪儿不生病的”，那可能已经走入歧途了。
曾经有一个案例，说一富豪为尽孝道，将罹患癌症的母亲送至最昂贵的医院、找了最好的专家、用了最好的药物、住在最豪华的病房里治疗，据说短短一个月便斥资三千多万，且花上百万请高僧诵经祈福。不料，花这么多钱也买不了命，等法事结束以后，她母亲也撒手归西。这个故事极具讽刺性。
另，一位阴德厚重、福德充满的朋友曾三次在惨烈车祸中幸免于难，与死神擦肩而过、毫发未伤，为人称道。而在同一起车祸中，一富豪之子却未能幸免。虽说“意外和明天不知谁先到来”，但福德厚重之人自然不必有所顾虑。与人间相比，阴曹地府要公平公正得多。修行的好坏只与自身有关，即使不为人晓，功德也不会被上天磨灭。
其实，很多人都持有这样的观念，以为不顺的时候去庙里拜拜，烧烧香、磕磕头就好了，以为这便是修行，那我们可能误解了修行。修是为了避免心生邪念，行是勉励济度众生。烧香磕头是信仰的表达，去恶从善是修行的开始。只不过，很多人将重心放在信仰的表达上，而忽略了修行中最重要的内容，这就有些本末倒置了。
修行再好的人也无法出离生死。重生恶死并非可以不死，而是淡化对死亡的恐惧，像庄子一样齐同生死，然后不被生死观念束缚。而克服这种恐惧的唯一方法就是活在众生心中，像神一样可以不生不灭。神不必标明自己的功德，却能被人们叩拜和需求，因此，神不会死亡或被毁灭，神不需要福报，但成为神便已经是最大的福报。
就此而言，一个人寿数的多少是由福德决定的，世间的财富不可能左右寿命。换句话说，一个人不会因为富有而长寿，也不会因为贫困而夭亡，皆因福报使然，福尽而寿终。福不足者，或报之以贫，或报之以病，或报之以死，非人力可为。
八字是前世修行的结果
我听人说，能够感应到什么样的灵魂前来投胎与自家祖上的阴德和孩子父母的修行有关，我想，这一点是说得过去的。
而如何感应到命局较好的孩子，多半靠自己的修行，所谓善有善报，真心行善的人所生的孩子大多数是前来报恩的，而那些心性较差的人则多生不义之子，父母和孩子之间似乎构成了一种令人难以捉摸的因果关系。
当然，如前所说，当一个孕妇行将生产，则必须有灵魂入胎，因此，虽然预产期似乎是预测生产时间的科学方法，然而，即使孕妇已经具备了所有生产的条件，依然有很多人出现难产的状况，或者孩子生出来后不哭、不出声等情况，这些情况大多与前来投胎的灵魂有关，一般情况下，当前来投胎的灵魂一到，即能顺利生产。这些现象听起来很玄乎，实际上是最自然不过的了。
死亡也是修行的结果
同样，一个人的死亡也是如此。一次，一位朋友跟我分享，说他一次前往医院探视即将咽气的亲戚。他看着亲戚很痛苦，但一直无法咽气。朋友说，他当时闻到病房里有一股浓浓的泥土味，觉得有些奇怪。
这时，有一位老人过来跟他说：“小伙子，你还是出去一会吧。你在这里待着，老人走不了呀。”朋友问：“为什么？”老人回答：“你是修行人，有很高的修为，你在这里，鬼差不敢进来锁魂。你还是出去吧，别耽误了时辰。”朋友听完，没说什么，便出去回避。约五分钟后，当他回到病房时，那亲戚已经离开人世。
每每讲起这种故事，总会给人一种神经兮兮的感觉，不过，其实是我们懂得太少，对我们的世界了解不多。话说，一个人修行了一段时间之后，身上便会有一种灵光护卫身体。这种灵光普通人看不到，但在鬼神的眼里则一目了然，何人善、何人恶，修行如何，自有分明。一般情况下，灵光是伪装不出来的。据说，修行人所到之处，鬼妖回避，神灵敬仰，因此，修行人本身就可以趋吉避凶。
修行所结的善缘
我听过一个故事，说曾经有一户阴德深厚的人家，有一年，村里被强匪打劫，唯独这家人安然无恙。当土匪被官府捉拿提审时，问为何其他家人都被打劫，唯独没有打劫这家人。土匪回答：他们去打劫这家时，被守在门口的金甲神将赶了出来，尝试了几次均无功而返。或许，这就是“积善之家必有余庆”的道理，绝非虚言。积善之家，神灵护持。
道经云：积善修德之人，将死之时，仙童接引，超生仙界。而德行深厚之人，亦可投胎至富贵人家，这些都是善缘使然。同样，积不善之人，身殁之后由鬼差押解至阴曹地府，“受种种苦恼，悉无人形，五体坏烂，饥餐猛火，渴饮溶铜，足履刀山，身负铁杖。遍体流血,悲号彻天。”（《太上老君说解怨拔罪妙经》）其实，善恶皆有报，全在一念中。修行的利益，就在于此。
修行所结的善缘，天地皆知，鬼神皆晓。念善、行善、言善，则神灵护持，鬼魂敬而远之。真心行善之人，总能感应善缘，得厚福之子孙，天不欺人，道不远人。慈悲。
20020
bot好，又是我。我想问问科学小飞侠crowds的一之濑初X卡切（还有个翻译名叫山猫来着）的gb有人磕吗[悲伤]对gb，我甚至不知道这个CP名应该叫啥
是具有神性、大智若愚的电波元气少女X作为恶意集合体的搞事愉悦犯美人，明明属性相反但思维视野却又处于同一个层次，可以相互理解。
剧里明明白白指出“卡切就像个小孩子一样，可能在等有人陪他玩”“你是说小初？”“因为，能和卡切正常交流的只有那家伙不是吗”
卡切整部剧一直在挑动混乱，玩弄人心，恶意搞事，但唯独面对初瞬间势弱。
初从一开始的能与卡切对话但无法看见祂，到结局主动选择去亲吻恶、将其容纳进自己的体内。
最后两位共存一具身体之中，等于以后也会紧紧纠葛在一起直至死掉，是HE！附上戳到我的几幕
bot好，又是我。我想问问科学小飞侠crowds的一之濑初X卡切（还有个翻译名叫山猫来着）的gb有人磕吗[悲伤]对gb，我甚至不知道这个CP名应该叫啥
是具有神性、大智若愚的电波元气少女X作为恶意集合体的搞事愉悦犯美人，明明属性相反但思维视野却又处于同一个层次，可以相互理解。
剧里明明白白指出“卡切就像个小孩子一样，可能在等有人陪他玩”“你是说小初？”“因为，能和卡切正常交流的只有那家伙不是吗”
卡切整部剧一直在挑动混乱，玩弄人心，恶意搞事，但唯独面对初瞬间势弱。
初从一开始的能与卡切对话但无法看见祂，到结局主动选择去亲吻恶、将其容纳进自己的体内。
最后两位共存一具身体之中，等于以后也会紧紧纠葛在一起直至死掉，是HE！附上戳到我的几幕
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