#每日一善[超话]# [魔法信件] #阳光信用#
每一个人的成功之路或许都不尽相同,但我相信,成功都需要每一位想成功的人去努力、去奋斗,而每一条成功之路,都是充满坎坷的,只有那些坚信自己目标,不断努力、不断奋斗的人,才能取得最终的成功。但有一点我始终坚信,那就是,当你能把自己感动得哭了的时候,你就成功了。
每一个人的成功之路或许都不尽相同,但我相信,成功都需要每一位想成功的人去努力、去奋斗,而每一条成功之路,都是充满坎坷的,只有那些坚信自己目标,不断努力、不断奋斗的人,才能取得最终的成功。但有一点我始终坚信,那就是,当你能把自己感动得哭了的时候,你就成功了。
#北大数学天才柳智宇下山还俗#
明德先生|应无所住,而生其心
柳智宇当初能够抛弃名校光环,撇下红尘,寄生佛门,我相信他那颗求佛之心是真诚的。
只是求佛、求佛,到底所求者是什么?
金刚经说:凡所有相,皆是虚妄;若见诸相非相,即见如来。
柳智宇为什么会困惑?
是他把师傅的有相,当做了佛的非相,于是看到师傅声名扫地,信仰就崩塌了。
他的信仰,说到底是建立在“有相”之上,将看不见摸不着的“佛”给具体化了,具体化的一个形象身上——那就是他的师傅学诚。
佛家并非不食人间烟火,不信你请看这句:
放下屠刀,立地成佛。
我一直在想,佛教为什么在古代能发展那么快?因为它契合人性啊!
无论你之前犯过什么罪过,无论有什么罪孽,只要你放下屠刀,立地就能成佛,那这些达官贵人岂能不爱?岂能不广施舍?
佛教从来都是入世的,并不是出世的。如果人人都遁入空门,不再生儿育女,那佛家岂不是后继无人了?
你现在去看那些名寺古刹,许多寺庙的名字前面会有一个赫然大字——“勅”!
如果佛家是出世的,这个代表皇家的“勅”字又从何而来?
当初柳智宇遁入空门,自以为这里可以让其心有所安,想到此处时心已动了,岂能心无所住?佛家的修行法门,从来都不是吃斋念佛、木鱼打坐,佛家修的是心。
修的是“般若”(智慧)之心,为的是到达“波罗”(彼岸),这个彼岸是何处?其实就是儒家所讲的随心所欲而不逾矩。
从这个角度说,柳智宇的修行可能都比不上他那个声名狼藉的师傅,因为后者在对人性的顿悟上,已经更进了一步,只是败在一念成魔罢了。
#北大数学天才还俗后称必须面对加班#
明德先生|应无所住,而生其心
柳智宇当初能够抛弃名校光环,撇下红尘,寄生佛门,我相信他那颗求佛之心是真诚的。
只是求佛、求佛,到底所求者是什么?
金刚经说:凡所有相,皆是虚妄;若见诸相非相,即见如来。
柳智宇为什么会困惑?
是他把师傅的有相,当做了佛的非相,于是看到师傅声名扫地,信仰就崩塌了。
他的信仰,说到底是建立在“有相”之上,将看不见摸不着的“佛”给具体化了,具体化的一个形象身上——那就是他的师傅学诚。
佛家并非不食人间烟火,不信你请看这句:
放下屠刀,立地成佛。
我一直在想,佛教为什么在古代能发展那么快?因为它契合人性啊!
无论你之前犯过什么罪过,无论有什么罪孽,只要你放下屠刀,立地就能成佛,那这些达官贵人岂能不爱?岂能不广施舍?
佛教从来都是入世的,并不是出世的。如果人人都遁入空门,不再生儿育女,那佛家岂不是后继无人了?
你现在去看那些名寺古刹,许多寺庙的名字前面会有一个赫然大字——“勅”!
如果佛家是出世的,这个代表皇家的“勅”字又从何而来?
当初柳智宇遁入空门,自以为这里可以让其心有所安,想到此处时心已动了,岂能心无所住?佛家的修行法门,从来都不是吃斋念佛、木鱼打坐,佛家修的是心。
修的是“般若”(智慧)之心,为的是到达“波罗”(彼岸),这个彼岸是何处?其实就是儒家所讲的随心所欲而不逾矩。
从这个角度说,柳智宇的修行可能都比不上他那个声名狼藉的师傅,因为后者在对人性的顿悟上,已经更进了一步,只是败在一念成魔罢了。
#北大数学天才还俗后称必须面对加班#
现在是周天上午10:06,穿了四层衣服的我在阳光的照耀下哈欠连天(在此感谢这个小区已经解封,不用再穿大白了),此时此刻我已经在小区呆了四个小时了,下楼来做核酸的居民朋友开始零零散散的,而我们还有将近俩小时才能结束,我相信在即将结束的最后一秒还会有人来做核酸,因为总会有人自以为是不配合工作!毕竟你在劝导这些居民朋友的时候他们会对你说一句“我乐意”,但是没关系,在连续第七天的现在我已经放平心态了[跪了]困傻的我已经不知道自己在胡言乱语些啥了,也听不见我同事问我渴不渴了……
✋热门推荐