命中注定要修道的人，都有这几个特征！#传统文化#
如今信道的人有很多，但是信道之人，未必会修道。很多人只是烧香拜神，以求福报，真正学道求仙的却很少；也有另一些人，哪怕遇到再多的困难，也坚持一心向道。
翻翻祖师传记，那些命中注定要修道的人，都有以下几点特征：
一、命数禀赋
《抱朴子·塞难篇》云：“命之修短，实由所值，受气结胎，各有星宿。天道无为，任物自然，无亲无疏，无彼无此也。
命属生星，则其人必好仙道。好仙道者，求之亦必得也。命属死星，则其人亦不信仙道，则亦不自修其事也。”
葛洪认为世人在出生的时候，受天地之间气数之影响，有的人命值生星，那么他就好仙道；有的人命属死星，那么这个人就不好仙道。
纯粹是出于天地之自然，因为天道是无为的，是无亲无疏的。
我们知道，天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。比如太阳之升降，会影响人一身之阳气的消长；月亮的圆缺，会影响海洋潮汐，也会影响女性的月经。
这些都是显而易见的星体运动对人的影响，那么其他的星宿，也必定会或隐或现的影响人的命运。
所以中国最早的算命，都是通过星宿来推测的，也有占星以测国运的。西方也有星座算命，足见不论国内还是国外，古人都意识到这个问题，就不能简单的说是一种巧合了。
是故《玉枢经》也说：
“学道之士，信有气数。夫风土不同，则禀受自异，故谓之气。智愚不同，则清浊自异，故谓之数。数系乎命，气系乎天，气数所囿，天命所梏，不得真道。愚可以智，浊可以清，惟命俾之。
愚昏昏，浊冥冥，亦风土禀受之移之。天地神其机，使人不知，则曰自然。使知其不知，则亦曰自然。自然之妙，虽妙于知，而所以妙，则自乎不知。然于道则未始有以愚之浊之。”
这里就告诉我们，每个人的出生和成长，受四周环境之影响，也就是所谓的风土。这是说的自然环境对人的影响；
有的地方自然环境好，所以人民多长寿。还有就是星宿之气的影响，也叫天命。
有的人结胎之时，禀受清气多一点，则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。
有的人禀胎气浊的，则为人凶恶，邪狞狠毒，不仁不义，也不会想着去修道。
我们每个人禀受的气不一样，这股气就给每个人画了一个圈圈，一个范围，一生的变化、穷通、夭寿，都不出这个范围。
《玉枢经》所谓“气数所囿，天命所梏。”囿是牢房，梏是枷锁。牢房、枷锁是限制人的自由的，而气数和天命，则是无形的牢房和枷锁，这股气质会影响人的一生，所以《庄子》说：“无所逃于天地之间。”
二、宿有善缘
不是所有的人都有机缘修道的。
学道修道，是很难得的事情，需要有很深的善缘，才能有机会听闻正法。《玉皇宥罪锡福宝忏》云：“愿道根深重，夙有善缘。”所以《北斗经》也说：“如是真君名号，不可得闻。凡有见闻，能持念者，皆道心深重，宿有善缘。”
那么如何才能培育这样的善缘呢？经文中这样告诉我们：
“或先世广读经论，讲说教化，劝奖童蒙，令知善道。
或先世种植果林，道边立井，造作舟梁，济度一切。或先世大设义田，施衣及食，饥寒病苦，虫鱼鸟兽，一切贫穷，皆令饱足。
或先世建立义堂，愍念寒热，施浆及火，救助行旅，使得安居。
或先世所在发心，平等一相，广化男女，劝助道场，立观度人，写经铸像，授经传戒，礼拜烧香，然灯念诵，布施忏悔，开悟群迷。
或先世忠贞仁孝，助国兴化，正直清廉，淳和良善，不损于物，安乐众生。
或先世为君，大行慈善，卑宫菲食，怜念人民，平等万物，国土安宁，而诸恶未尽，众善未圆，功名虽着，不得迁升，随其高下来生人中，更值经法，而得出家。
或七祖积福，庆流子孙。或见世立功，名闻诸天，非起一朝而得之也。”
《北斗经》云：“人身难得，中土难生，正法难遇。”有的人“虽遇经诀，怀不信心。”虽然得闻正法，但是却不肯修炼。
或者虽然想修炼，但是却魔难重重，有各种事情来阻扰，都是善缘不够，功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。
三、生具仙骨
《神仙传》中，葛洪祖师举了很多例子：
方平欲东之括苍山，过吴，往胥门蔡经家。经者，小民也，骨相当仙，方平知之，故往其家。
遂语经曰：“汝生命应得度世，故欲取汝以补仙官，然汝少不知道，今气少肉多，不得上升，当为尸解耳。尸解一剧须臾，如从狗窦中过耳。”
仙人王方平发现有一个叫蔡经的人，虽然不是好道者，也不知保养精气，修身养性上也还不如很多普通人，但就是有得道成仙的命，便自己找上门传授仙法。
再如：严青者，会稽人也。
家贫，常在山中烧炭，忽遇仙人云：“汝骨相合仙。”乃以一卷素书与之，令以净器盛之，置高处，兼教青服石脑法。青遂以净器盛书，置高处，便闻左右常有十数人侍之。
每载炭出，此神便为引船，他人但见船自行。后断谷入小霍山去。
这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因：“骨相合仙”。
再如：刘根自叙遇到神人的经历：“余乃流涕自抟重请，神人曰：坐，吾将告汝，汝有仙骨”。
可见得道成仙，有时仅仅需要有成仙的命，究其根源，也是累世修行，冥冥中指引。
四、神仙谪降
神仙下凡的人，是一定会修道的。
李白有诗云：“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。”有的仙人因为犯过错，贬谪人间，这部分谪仙人也会成为修道人。南五祖宝诰云：“九皇降迹于天台。”说的就是这个。
当时九皇因为校勘劫运出了一些误差，谪降人间。其中六个通过自己的努力修持，重返仙班。而另外三个则沉沦人世，迷失了本性，忘记了自己是从哪里来的，就再也回不去了。
另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降，其诗云：“家在神霄九炁天，天中楼殿贮群仙，偶然来到人间世，料想神霄未一年。”
另外唐朝叶法善天师也是神仙谪降，《历世真仙体道通鉴·叶法善》云：叶法善“尝游白马山，石室中遇三神人，皆锦衣宝冠，谓法善曰：‘我奉太上命，以密旨告子，子乃太极紫微左仙卿，以校录不勤，谪于人世。
速宜立功，济人佐国，当复元任。
今以正一三五之法今授于子，宜勉而行之。’言讫而去。”神仙下凡，可能因为天庭还有一些关系，所以善缘会好一点，比如叶法善天师就得到了神仙的指点，传授秘笈。完成任务之后，又回天庭去了。
五、道缘浅的人如何修行
也许有人会好奇，那我有没有修道成仙的天命呢？如果没有，是不是只能放弃？
《金莲正宗仙源像传》有：“师姓刘名处玄，字通妙、号长生子……十八年秋，迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室，忽得石井，众方骇异，师笑曰：不远数尺更有二井，此乃我三生前修炼处。凿之果然。”
刘长生祖师得道成仙的事迹提到，修道不是一世修成，而是累世修行，累积到这一世，终于功德圆满，得道飞升。
那么，这一世成仙的天命，自然也是累世修行得来的！
当下没有仙缘，更要开始修行，为以后成仙得道积累功德，真有仙骨仙缘，就算你不信修行，也会冥冥中指引你走上这条路。
白玉蟾祖师说：“修真之士，诚心以立其志，苦节以行其事，精思以彻其感，忘我以契其真。”
对于在世俗间修道的道徒来说，不但要接受来自外在环境的磨炼，更要接受萌发于内心深处的魔障的考验，所以更需要把握住自己，否则就会与道疏离。
无论多么险恶的环境和心魔，都是必经的磨炼，也是对救赎之路的寻求与实践。
如今信道的人有很多，但是信道之人，未必会修道。很多人只是烧香拜神，以求福报，真正学道求仙的却很少；也有另一些人，哪怕遇到再多的困难，也坚持一心向道。
翻翻祖师传记，那些命中注定要修道的人，都有以下几点特征：
一、命数禀赋
《抱朴子·塞难篇》云：“命之修短，实由所值，受气结胎，各有星宿。天道无为，任物自然，无亲无疏，无彼无此也。
命属生星，则其人必好仙道。好仙道者，求之亦必得也。命属死星，则其人亦不信仙道，则亦不自修其事也。”
葛洪认为世人在出生的时候，受天地之间气数之影响，有的人命值生星，那么他就好仙道；有的人命属死星，那么这个人就不好仙道。
纯粹是出于天地之自然，因为天道是无为的，是无亲无疏的。
我们知道，天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。比如太阳之升降，会影响人一身之阳气的消长；月亮的圆缺，会影响海洋潮汐，也会影响女性的月经。
这些都是显而易见的星体运动对人的影响，那么其他的星宿，也必定会或隐或现的影响人的命运。
所以中国最早的算命，都是通过星宿来推测的，也有占星以测国运的。西方也有星座算命，足见不论国内还是国外，古人都意识到这个问题，就不能简单的说是一种巧合了。
是故《玉枢经》也说：
“学道之士，信有气数。夫风土不同，则禀受自异，故谓之气。智愚不同，则清浊自异，故谓之数。数系乎命，气系乎天，气数所囿，天命所梏，不得真道。愚可以智，浊可以清，惟命俾之。
愚昏昏，浊冥冥，亦风土禀受之移之。天地神其机，使人不知，则曰自然。使知其不知，则亦曰自然。自然之妙，虽妙于知，而所以妙，则自乎不知。然于道则未始有以愚之浊之。”
这里就告诉我们，每个人的出生和成长，受四周环境之影响，也就是所谓的风土。这是说的自然环境对人的影响；
有的地方自然环境好，所以人民多长寿。还有就是星宿之气的影响，也叫天命。
有的人结胎之时，禀受清气多一点，则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。
有的人禀胎气浊的，则为人凶恶，邪狞狠毒，不仁不义，也不会想着去修道。
我们每个人禀受的气不一样，这股气就给每个人画了一个圈圈，一个范围，一生的变化、穷通、夭寿，都不出这个范围。
《玉枢经》所谓“气数所囿，天命所梏。”囿是牢房，梏是枷锁。牢房、枷锁是限制人的自由的，而气数和天命，则是无形的牢房和枷锁，这股气质会影响人的一生，所以《庄子》说：“无所逃于天地之间。”
二、宿有善缘
不是所有的人都有机缘修道的。
学道修道，是很难得的事情，需要有很深的善缘，才能有机会听闻正法。《玉皇宥罪锡福宝忏》云：“愿道根深重，夙有善缘。”所以《北斗经》也说：“如是真君名号，不可得闻。凡有见闻，能持念者，皆道心深重，宿有善缘。”
那么如何才能培育这样的善缘呢？经文中这样告诉我们：
“或先世广读经论，讲说教化，劝奖童蒙，令知善道。
或先世种植果林，道边立井，造作舟梁，济度一切。或先世大设义田，施衣及食，饥寒病苦，虫鱼鸟兽，一切贫穷，皆令饱足。
或先世建立义堂，愍念寒热，施浆及火，救助行旅，使得安居。
或先世所在发心，平等一相，广化男女，劝助道场，立观度人，写经铸像，授经传戒，礼拜烧香，然灯念诵，布施忏悔，开悟群迷。
或先世忠贞仁孝，助国兴化，正直清廉，淳和良善，不损于物，安乐众生。
或先世为君，大行慈善，卑宫菲食，怜念人民，平等万物，国土安宁，而诸恶未尽，众善未圆，功名虽着，不得迁升，随其高下来生人中，更值经法，而得出家。
或七祖积福，庆流子孙。或见世立功，名闻诸天，非起一朝而得之也。”
《北斗经》云：“人身难得，中土难生，正法难遇。”有的人“虽遇经诀，怀不信心。”虽然得闻正法，但是却不肯修炼。
或者虽然想修炼，但是却魔难重重，有各种事情来阻扰，都是善缘不够，功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。
三、生具仙骨
《神仙传》中，葛洪祖师举了很多例子：
方平欲东之括苍山，过吴，往胥门蔡经家。经者，小民也，骨相当仙，方平知之，故往其家。
遂语经曰：“汝生命应得度世，故欲取汝以补仙官，然汝少不知道，今气少肉多，不得上升，当为尸解耳。尸解一剧须臾，如从狗窦中过耳。”
仙人王方平发现有一个叫蔡经的人，虽然不是好道者，也不知保养精气，修身养性上也还不如很多普通人，但就是有得道成仙的命，便自己找上门传授仙法。
再如：严青者，会稽人也。
家贫，常在山中烧炭，忽遇仙人云：“汝骨相合仙。”乃以一卷素书与之，令以净器盛之，置高处，兼教青服石脑法。青遂以净器盛书，置高处，便闻左右常有十数人侍之。
每载炭出，此神便为引船，他人但见船自行。后断谷入小霍山去。
这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因：“骨相合仙”。
再如：刘根自叙遇到神人的经历：“余乃流涕自抟重请，神人曰：坐，吾将告汝，汝有仙骨”。
可见得道成仙，有时仅仅需要有成仙的命，究其根源，也是累世修行，冥冥中指引。
四、神仙谪降
神仙下凡的人，是一定会修道的。
李白有诗云：“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。”有的仙人因为犯过错，贬谪人间，这部分谪仙人也会成为修道人。南五祖宝诰云：“九皇降迹于天台。”说的就是这个。
当时九皇因为校勘劫运出了一些误差，谪降人间。其中六个通过自己的努力修持，重返仙班。而另外三个则沉沦人世，迷失了本性，忘记了自己是从哪里来的，就再也回不去了。
另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降，其诗云：“家在神霄九炁天，天中楼殿贮群仙，偶然来到人间世，料想神霄未一年。”
另外唐朝叶法善天师也是神仙谪降，《历世真仙体道通鉴·叶法善》云：叶法善“尝游白马山，石室中遇三神人，皆锦衣宝冠，谓法善曰：‘我奉太上命，以密旨告子，子乃太极紫微左仙卿，以校录不勤，谪于人世。
速宜立功，济人佐国，当复元任。
今以正一三五之法今授于子，宜勉而行之。’言讫而去。”神仙下凡，可能因为天庭还有一些关系，所以善缘会好一点，比如叶法善天师就得到了神仙的指点，传授秘笈。完成任务之后，又回天庭去了。
五、道缘浅的人如何修行
也许有人会好奇，那我有没有修道成仙的天命呢？如果没有，是不是只能放弃？
《金莲正宗仙源像传》有：“师姓刘名处玄，字通妙、号长生子……十八年秋，迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室，忽得石井，众方骇异，师笑曰：不远数尺更有二井，此乃我三生前修炼处。凿之果然。”
刘长生祖师得道成仙的事迹提到，修道不是一世修成，而是累世修行，累积到这一世，终于功德圆满，得道飞升。
那么，这一世成仙的天命，自然也是累世修行得来的！
当下没有仙缘，更要开始修行，为以后成仙得道积累功德，真有仙骨仙缘，就算你不信修行，也会冥冥中指引你走上这条路。
白玉蟾祖师说：“修真之士，诚心以立其志，苦节以行其事，精思以彻其感，忘我以契其真。”
对于在世俗间修道的道徒来说，不但要接受来自外在环境的磨炼，更要接受萌发于内心深处的魔障的考验，所以更需要把握住自己，否则就会与道疏离。
无论多么险恶的环境和心魔，都是必经的磨炼，也是对救赎之路的寻求与实践。
我猜不到你此刻在做什么，只愿你此刻是愉快的。
从前的晚饭，你或许自己炒两个小菜再喝上一瓶啤酒和一点白酒，大多数时候是出去应酬，还有时候和朋友视频对酌。
那时候我也替你高兴的，仿佛闻到了你的菜香……
我知道，你不会再跟我分享那些了，那都是过去式了……
也或许你有了说得来的，能让你轻松愉悦的朋友了，不像我这么不会讨人喜欢，不会说话，不可爱，那更好啊，我祝福你！
姐姐也劝我了，唯有爱情不能强求，这样的恋情不是在一起过日子，说得来会哄人开心说话好听，一开口就能让你笑逐颜开，那个人才最适合你。我醍醐灌顶，傻了好几分钟！
人生苦短，你为了家庭任和事业失去了那么多应得的幸福，只要现在能让你快乐的人就是适合你的人！
但是，我心里只有你，不是的，对不起，是这个地方只有我一个人知道，它可以盛放我心里的秘密。
我不能够再向你吐露苦衷的了！
我今天也不能跟妈妈说。
那我找谁倾诉呢？我，我找我以前的哥哥说，“五一”我生病之前的哥哥，他最心疼我了……
一想到过去，我的泪水就夺眶而出……
我心里还没有忘记以前的哥哥……
哥哥，明天我就出差了，可是今天我的公公陷入了昏迷，我照顾了他一天，刚刚回到自己家来。
出车祸的五年里，他基本半瘫痪卧床，但是他这些天突然病情恶化了，我们已经把一切安排妥当了，连殡仪馆那边都安排好了，疫情期间只允许15个人出席葬礼。
现在我们这里也要天天做核酸了。
我给老人家洗脸洗脚洗尿布，看着他打完了四个药瓶的点滴，多数是营养液，我们一家三口才回来。
我怎么办呢？又一次面对生离死别！
我不知叫了他多少声“爸爸”，他也没有任何反应了，我应该是哭了三四回吧，如果我和宝宝在湖南时他离开人世，我们就不得不返回冰城，去不了广州看姐姐了。
如果老人家最后的时间里，我和他的孙子不能陪在身边……一想到这些，我就给他跪下了，拉着他的手对他哭着说：“爸爸，我要出差，你一定要等我领着你孙子回来，你听见了吗？你一定要答应我！”
老人家真的抬了一下手……
我们一大家人都哭了，如果老人家今天夜里都过不去，我明天就不登机不去了，会议论文让其他师弟或师妹讲解。
我为难死了，哥哥呀，我，我多想到一个离你近一点的地方……
哥哥，我知道我的这些事与你没有任何关系了，可是，我多想你能像从前一样关心我……
我要再一次面临人生的生离死别，虽然老人家生前时，我们都非常孝顺，尽了一切努力，让他又多活了好几年，但是我们依然不舍得他啊，虽然他不是我自己的父亲，可是这跟自己的父亲有什么两样吗，我不是一样给他擦屎接尿吗？
哥哥，你总是嫌弃我不好，我也是真的不够好，也许世上真的有足金，也有无暇之玉，只有我不是足金，只有我是有暇之玉，但是我真的是一个孝顺孩子呢。
那一天，你在主页上发了荷塘大片荷花盛开的图片，跟其他网友在留言栏里聊天时说陪妈妈去赏荷花了，虽然你没有告诉我，但是我非常高兴，为了你的孝顺，因为据我所知，你已经很久没有陪伴妈妈了。
哥哥，如果我是你的妻子，在你工作忙时，我会替你尽孝，好好照顾母亲的！
不过，我也知道我的孝顺又跟你有什么关系呢？你要的是灵魂伴侣，不是妻子。
所以，我的好对你一文不值，而我的不好不会讨你开心，却是致命的缺点！
是的，致命的缺点！一想到这一点，就仿佛有一万把剑穿过我的心！
你今天给我留言了，我激动不已，都不敢出大气。真心的谢谢你，不管你是出于怜悯还是真心实意，我都要感激你。尽管有那么多人给我留言，但是我只在乎你一个人！等你一个人的！
等了一天也不见你更新主页，也怕你又生气离开了。但是我知道我不能“恃宠而骄”，我置顶了你的留言，如果你反对的话就暗示我，我以后就不置顶了，别给你造成不良影响。
你的名字出现在我的世界里，是对我的保护，因为他们知道我的文字是写给你的。
当然了，当你不再属于我，不再保护我以后，我要自己保护自己！
也许我没有猜错那个ch姐姐就是个男的，因为她看见你回来了，又开始给我留言了，而我也跟她不多说话了，情绪就非常低落，如果是一个女的怎么会有这样的反应呢！
但是，她知道我只爱你一个人，所以她从未伤害过我。
也许人们，无论是男人还是女人，都对感情专一的人油然而生敬意吧！或者有很多人也渴望有那么一个人对他（她）也能如此情深有专情吧！
我怎么会知道一个女人的名字背后可能不是女子，一个妙龄女子头像背后可能是一个阿姨呢！
我只知道我的姐姐还给姐夫的手机还在缴费，经常看他们过去的微信和视频，她也用那个手机给我点赞留言。就像MH370的一些遇难家属一样，一直在给自己遇难亲人留下来的手机缴费……停在飞机场的车也不提回来，等着盼着有一天他们的亲人在世间的某个地方回来，下了飞机开车回家……
我已经学会了坚强，在你离开我的那些日子里，如果以后你不再保护我了，我就让自己变成钢铁侠女！
我做最后的努力，好不好？就像你菜花地里的小妹妹，喊着：哥哥，哥哥，你别走，别丢下我！
哥哥，不是我没有骨气，不要尊严，不是我不倔强，是我在乎你！
你不了解我，我若决定放弃一件事，谁也无力回天了！姐姐知道！
我也知道上赶了的爱情会被对方看不起的，被认为是不值钱的女人，可能在农村一个姑娘太上赶了一个男子，连彩礼都要不来的吧！
是因为我在乎你！
我怕世间再没有一个女子，能像我一样对你忠诚而深情了。
我只是说说而已，忠诚和深情对于这种恋情是无用无意义的，又不是过日子的柴米夫妻，只有我看重忠诚！
我已经不抱希望，虽然你的留言又让我看到了希望，热泪盈眶……
所以，你别怕！
但是我太怕了……
我只是说说而已，我知道男人留恋的是感觉，女人留恋的是感情……
你也许已经对我没有从前的感觉了，以前你是离不开我的，那些深情的话就回响在我耳边……
哥哥，我对不起你，你那么好一个人，也鼓足勇气想在这样一个年龄有一个灵魂知己，弥补生命里的一份缺憾，却偏偏遇到了我——
我总是让你失望！
“金絮其外，败絮其中”你不会这样认为吧，尽管你骂我骂得那么凶，不过我本质不坏的，哥哥，你一定要相信的。
哥哥，我的眼睛，我的长相，是一个坏女子吗？
哥哥，奥，对不起，我是在叫我以前的哥哥，我遇到了人生中伤心的事，想让他安慰我一下而已……
我不确定我从前的哥哥 ，还会不会回来喝我的桃花酿了
我从前的哥哥会驾着开往幸福并满载着鲜花、蜜甜的果实和深情的诗歌的马车来接我吗？
我还能成为他二月的新娘吗？
………
哥哥，如果我能顺利出差湖南，你会祝福我和宝宝一路平安吗？
哥哥，如果我遇到不幸死了，你会为我难过一天吗？
哥哥，我会平平安安，我还要继续爱你呀！
请你一定要照顾好自己，还有妈妈，我从前的哥哥
从前的晚饭，你或许自己炒两个小菜再喝上一瓶啤酒和一点白酒，大多数时候是出去应酬，还有时候和朋友视频对酌。
那时候我也替你高兴的，仿佛闻到了你的菜香……
我知道，你不会再跟我分享那些了，那都是过去式了……
也或许你有了说得来的，能让你轻松愉悦的朋友了，不像我这么不会讨人喜欢，不会说话，不可爱，那更好啊，我祝福你！
姐姐也劝我了，唯有爱情不能强求，这样的恋情不是在一起过日子，说得来会哄人开心说话好听，一开口就能让你笑逐颜开，那个人才最适合你。我醍醐灌顶，傻了好几分钟！
人生苦短，你为了家庭任和事业失去了那么多应得的幸福，只要现在能让你快乐的人就是适合你的人！
但是，我心里只有你，不是的，对不起，是这个地方只有我一个人知道，它可以盛放我心里的秘密。
我不能够再向你吐露苦衷的了！
我今天也不能跟妈妈说。
那我找谁倾诉呢？我，我找我以前的哥哥说，“五一”我生病之前的哥哥，他最心疼我了……
一想到过去，我的泪水就夺眶而出……
我心里还没有忘记以前的哥哥……
哥哥，明天我就出差了，可是今天我的公公陷入了昏迷，我照顾了他一天，刚刚回到自己家来。
出车祸的五年里，他基本半瘫痪卧床，但是他这些天突然病情恶化了，我们已经把一切安排妥当了，连殡仪馆那边都安排好了，疫情期间只允许15个人出席葬礼。
现在我们这里也要天天做核酸了。
我给老人家洗脸洗脚洗尿布，看着他打完了四个药瓶的点滴，多数是营养液，我们一家三口才回来。
我怎么办呢？又一次面对生离死别！
我不知叫了他多少声“爸爸”，他也没有任何反应了，我应该是哭了三四回吧，如果我和宝宝在湖南时他离开人世，我们就不得不返回冰城，去不了广州看姐姐了。
如果老人家最后的时间里，我和他的孙子不能陪在身边……一想到这些，我就给他跪下了，拉着他的手对他哭着说：“爸爸，我要出差，你一定要等我领着你孙子回来，你听见了吗？你一定要答应我！”
老人家真的抬了一下手……
我们一大家人都哭了，如果老人家今天夜里都过不去，我明天就不登机不去了，会议论文让其他师弟或师妹讲解。
我为难死了，哥哥呀，我，我多想到一个离你近一点的地方……
哥哥，我知道我的这些事与你没有任何关系了，可是，我多想你能像从前一样关心我……
我要再一次面临人生的生离死别，虽然老人家生前时，我们都非常孝顺，尽了一切努力，让他又多活了好几年，但是我们依然不舍得他啊，虽然他不是我自己的父亲，可是这跟自己的父亲有什么两样吗，我不是一样给他擦屎接尿吗？
哥哥，你总是嫌弃我不好，我也是真的不够好，也许世上真的有足金，也有无暇之玉，只有我不是足金，只有我是有暇之玉，但是我真的是一个孝顺孩子呢。
那一天，你在主页上发了荷塘大片荷花盛开的图片，跟其他网友在留言栏里聊天时说陪妈妈去赏荷花了，虽然你没有告诉我，但是我非常高兴，为了你的孝顺，因为据我所知，你已经很久没有陪伴妈妈了。
哥哥，如果我是你的妻子，在你工作忙时，我会替你尽孝，好好照顾母亲的！
不过，我也知道我的孝顺又跟你有什么关系呢？你要的是灵魂伴侣，不是妻子。
所以，我的好对你一文不值，而我的不好不会讨你开心，却是致命的缺点！
是的，致命的缺点！一想到这一点，就仿佛有一万把剑穿过我的心！
你今天给我留言了，我激动不已，都不敢出大气。真心的谢谢你，不管你是出于怜悯还是真心实意，我都要感激你。尽管有那么多人给我留言，但是我只在乎你一个人！等你一个人的！
等了一天也不见你更新主页，也怕你又生气离开了。但是我知道我不能“恃宠而骄”，我置顶了你的留言，如果你反对的话就暗示我，我以后就不置顶了，别给你造成不良影响。
你的名字出现在我的世界里，是对我的保护，因为他们知道我的文字是写给你的。
当然了，当你不再属于我，不再保护我以后，我要自己保护自己！
也许我没有猜错那个ch姐姐就是个男的，因为她看见你回来了，又开始给我留言了，而我也跟她不多说话了，情绪就非常低落，如果是一个女的怎么会有这样的反应呢！
但是，她知道我只爱你一个人，所以她从未伤害过我。
也许人们，无论是男人还是女人，都对感情专一的人油然而生敬意吧！或者有很多人也渴望有那么一个人对他（她）也能如此情深有专情吧！
我怎么会知道一个女人的名字背后可能不是女子，一个妙龄女子头像背后可能是一个阿姨呢！
我只知道我的姐姐还给姐夫的手机还在缴费，经常看他们过去的微信和视频，她也用那个手机给我点赞留言。就像MH370的一些遇难家属一样，一直在给自己遇难亲人留下来的手机缴费……停在飞机场的车也不提回来，等着盼着有一天他们的亲人在世间的某个地方回来，下了飞机开车回家……
我已经学会了坚强，在你离开我的那些日子里，如果以后你不再保护我了，我就让自己变成钢铁侠女！
我做最后的努力，好不好？就像你菜花地里的小妹妹，喊着：哥哥，哥哥，你别走，别丢下我！
哥哥，不是我没有骨气，不要尊严，不是我不倔强，是我在乎你！
你不了解我，我若决定放弃一件事，谁也无力回天了！姐姐知道！
我也知道上赶了的爱情会被对方看不起的，被认为是不值钱的女人，可能在农村一个姑娘太上赶了一个男子，连彩礼都要不来的吧！
是因为我在乎你！
我怕世间再没有一个女子，能像我一样对你忠诚而深情了。
我只是说说而已，忠诚和深情对于这种恋情是无用无意义的，又不是过日子的柴米夫妻，只有我看重忠诚！
我已经不抱希望，虽然你的留言又让我看到了希望，热泪盈眶……
所以，你别怕！
但是我太怕了……
我只是说说而已，我知道男人留恋的是感觉，女人留恋的是感情……
你也许已经对我没有从前的感觉了，以前你是离不开我的，那些深情的话就回响在我耳边……
哥哥，我对不起你，你那么好一个人，也鼓足勇气想在这样一个年龄有一个灵魂知己，弥补生命里的一份缺憾，却偏偏遇到了我——
我总是让你失望！
“金絮其外，败絮其中”你不会这样认为吧，尽管你骂我骂得那么凶，不过我本质不坏的，哥哥，你一定要相信的。
哥哥，我的眼睛，我的长相，是一个坏女子吗？
哥哥，奥，对不起，我是在叫我以前的哥哥，我遇到了人生中伤心的事，想让他安慰我一下而已……
我不确定我从前的哥哥 ，还会不会回来喝我的桃花酿了
我从前的哥哥会驾着开往幸福并满载着鲜花、蜜甜的果实和深情的诗歌的马车来接我吗？
我还能成为他二月的新娘吗？
………
哥哥，如果我能顺利出差湖南，你会祝福我和宝宝一路平安吗？
哥哥，如果我遇到不幸死了，你会为我难过一天吗？
哥哥，我会平平安安，我还要继续爱你呀！
请你一定要照顾好自己，还有妈妈，我从前的哥哥
命中注定要修道的人，都有这几个特征！#传统文化#
如今信道的人有很多，但是信道之人，未必会修道。很多人只是烧香拜神，以求福报，真正学道求仙的却很少；也有另一些人，哪怕遇到再多的困难，也坚持一心向道。
翻翻祖师传记，那些命中注定要修道的人，都有以下几点特征：
一、命数禀赋
《抱朴子·塞难篇》云：“命之修短，实由所值，受气结胎，各有星宿。天道无为，任物自然，无亲无疏，无彼无此也。
命属生星，则其人必好仙道。好仙道者，求之亦必得也。命属死星，则其人亦不信仙道，则亦不自修其事也。”
葛洪认为世人在出生的时候，受天地之间气数之影响，有的人命值生星，那么他就好仙道；有的人命属死星，那么这个人就不好仙道。
纯粹是出于天地之自然，因为天道是无为的，是无亲无疏的。
我们知道，天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。比如太阳之升降，会影响人一身之阳气的消长；月亮的圆缺，会影响海洋潮汐，也会影响女性的月经。
这些都是显而易见的星体运动对人的影响，那么其他的星宿，也必定会或隐或现的影响人的命运。
所以中国最早的算命，都是通过星宿来推测的，也有占星以测国运的。西方也有星座算命，足见不论国内还是国外，古人都意识到这个问题，就不能简单的说是一种巧合了。
是故《玉枢经》也说：
“学道之士，信有气数。夫风土不同，则禀受自异，故谓之气。智愚不同，则清浊自异，故谓之数。数系乎命，气系乎天，气数所囿，天命所梏，不得真道。愚可以智，浊可以清，惟命俾之。
愚昏昏，浊冥冥，亦风土禀受之移之。天地神其机，使人不知，则曰自然。使知其不知，则亦曰自然。自然之妙，虽妙于知，而所以妙，则自乎不知。然于道则未始有以愚之浊之。”
这里就告诉我们，每个人的出生和成长，受四周环境之影响，也就是所谓的风土。这是说的自然环境对人的影响；
有的地方自然环境好，所以人民多长寿。还有就是星宿之气的影响，也叫天命。
有的人结胎之时，禀受清气多一点，则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。
有的人禀胎气浊的，则为人凶恶，邪狞狠毒，不仁不义，也不会想着去修道。
我们每个人禀受的气不一样，这股气就给每个人画了一个圈圈，一个范围，一生的变化、穷通、夭寿，都不出这个范围。
《玉枢经》所谓“气数所囿，天命所梏。”囿是牢房，梏是枷锁。牢房、枷锁是限制人的自由的，而气数和天命，则是无形的牢房和枷锁，这股气质会影响人的一生，所以《庄子》说：“无所逃于天地之间。”
二、宿有善缘
不是所有的人都有机缘修道的。
学道修道，是很难得的事情，需要有很深的善缘，才能有机会听闻正法。《玉皇宥罪锡福宝忏》云：“愿道根深重，夙有善缘。”所以《北斗经》也说：“如是真君名号，不可得闻。凡有见闻，能持念者，皆道心深重，宿有善缘。”
那么如何才能培育这样的善缘呢？经文中这样告诉我们：
“或先世广读经论，讲说教化，劝奖童蒙，令知善道。
或先世种植果林，道边立井，造作舟梁，济度一切。或先世大设义田，施衣及食，饥寒病苦，虫鱼鸟兽，一切贫穷，皆令饱足。
或先世建立义堂，愍念寒热，施浆及火，救助行旅，使得安居。
或先世所在发心，平等一相，广化男女，劝助道场，立观度人，写经铸像，授经传戒，礼拜烧香，然灯念诵，布施忏悔，开悟群迷。
或先世忠贞仁孝，助国兴化，正直清廉，淳和良善，不损于物，安乐众生。
或先世为君，大行慈善，卑宫菲食，怜念人民，平等万物，国土安宁，而诸恶未尽，众善未圆，功名虽着，不得迁升，随其高下来生人中，更值经法，而得出家。
或七祖积福，庆流子孙。或见世立功，名闻诸天，非起一朝而得之也。”
《北斗经》云：“人身难得，中土难生，正法难遇。”有的人“虽遇经诀，怀不信心。”虽然得闻正法，但是却不肯修炼。
或者虽然想修炼，但是却魔难重重，有各种事情来阻扰，都是善缘不够，功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。
三、生具仙骨
《神仙传》中，葛洪祖师举了很多例子：
方平欲东之括苍山，过吴，往胥门蔡经家。经者，小民也，骨相当仙，方平知之，故往其家。
遂语经曰：“汝生命应得度世，故欲取汝以补仙官，然汝少不知道，今气少肉多，不得上升，当为尸解耳。尸解一剧须臾，如从狗窦中过耳。”
仙人王方平发现有一个叫蔡经的人，虽然不是好道者，也不知保养精气，修身养性上也还不如很多普通人，但就是有得道成仙的命，便自己找上门传授仙法。
再如：严青者，会稽人也。
家贫，常在山中烧炭，忽遇仙人云：“汝骨相合仙。”乃以一卷素书与之，令以净器盛之，置高处，兼教青服石脑法。青遂以净器盛书，置高处，便闻左右常有十数人侍之。
每载炭出，此神便为引船，他人但见船自行。后断谷入小霍山去。
这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因：“骨相合仙”。
再如：刘根自叙遇到神人的经历：“余乃流涕自抟重请，神人曰：坐，吾将告汝，汝有仙骨”。
可见得道成仙，有时仅仅需要有成仙的命，究其根源，也是累世修行，冥冥中指引。
四、神仙谪降
神仙下凡的人，是一定会修道的。
李白有诗云：“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。”有的仙人因为犯过错，贬谪人间，这部分谪仙人也会成为修道人。南五祖宝诰云：“九皇降迹于天台。”说的就是这个。
当时九皇因为校勘劫运出了一些误差，谪降人间。其中六个通过自己的努力修持，重返仙班。而另外三个则沉沦人世，迷失了本性，忘记了自己是从哪里来的，就再也回不去了。
另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降，其诗云：“家在神霄九炁天，天中楼殿贮群仙，偶然来到人间世，料想神霄未一年。”
另外唐朝叶法善天师也是神仙谪降，《历世真仙体道通鉴·叶法善》云：叶法善“尝游白马山，石室中遇三神人，皆锦衣宝冠，谓法善曰：‘我奉太上命，以密旨告子，子乃太极紫微左仙卿，以校录不勤，谪于人世。
速宜立功，济人佐国，当复元任。
今以正一三五之法今授于子，宜勉而行之。’言讫而去。”神仙下凡，可能因为天庭还有一些关系，所以善缘会好一点，比如叶法善天师就得到了神仙的指点，传授秘笈。完成任务之后，又回天庭去了。
五、道缘浅的人如何修行
也许有人会好奇，那我有没有修道成仙的天命呢？如果没有，是不是只能放弃？
《金莲正宗仙源像传》有：“师姓刘名处玄，字通妙、号长生子……十八年秋，迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室，忽得石井，众方骇异，师笑曰：不远数尺更有二井，此乃我三生前修炼处。凿之果然。”
刘长生祖师得道成仙的事迹提到，修道不是一世修成，而是累世修行，累积到这一世，终于功德圆满，得道飞升。
那么，这一世成仙的天命，自然也是累世修行得来的！
当下没有仙缘，更要开始修行，为以后成仙得道积累功德，真有仙骨仙缘，就算你不信修行，也会冥冥中指引你走上这条路。
白玉蟾祖师说：“修真之士，诚心以立其志，苦节以行其事，精思以彻其感，忘我以契其真。”
对于在世俗间修道的道徒来说，不但要接受来自外在环境的磨炼，更要接受萌发于内心深处的魔障的考验，所以更需要把握住自己，否则就会与道疏离。
无论多么险恶的环境和心魔，都是必经的磨炼，也是对救赎之路的寻求与实践。 https://t.cn/R2Wx8V1
如今信道的人有很多，但是信道之人，未必会修道。很多人只是烧香拜神，以求福报，真正学道求仙的却很少；也有另一些人，哪怕遇到再多的困难，也坚持一心向道。
翻翻祖师传记，那些命中注定要修道的人，都有以下几点特征：
一、命数禀赋
《抱朴子·塞难篇》云：“命之修短，实由所值，受气结胎，各有星宿。天道无为，任物自然，无亲无疏，无彼无此也。
命属生星，则其人必好仙道。好仙道者，求之亦必得也。命属死星，则其人亦不信仙道，则亦不自修其事也。”
葛洪认为世人在出生的时候，受天地之间气数之影响，有的人命值生星，那么他就好仙道；有的人命属死星，那么这个人就不好仙道。
纯粹是出于天地之自然，因为天道是无为的，是无亲无疏的。
我们知道，天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。比如太阳之升降，会影响人一身之阳气的消长；月亮的圆缺，会影响海洋潮汐，也会影响女性的月经。
这些都是显而易见的星体运动对人的影响，那么其他的星宿，也必定会或隐或现的影响人的命运。
所以中国最早的算命，都是通过星宿来推测的，也有占星以测国运的。西方也有星座算命，足见不论国内还是国外，古人都意识到这个问题，就不能简单的说是一种巧合了。
是故《玉枢经》也说：
“学道之士，信有气数。夫风土不同，则禀受自异，故谓之气。智愚不同，则清浊自异，故谓之数。数系乎命，气系乎天，气数所囿，天命所梏，不得真道。愚可以智，浊可以清，惟命俾之。
愚昏昏，浊冥冥，亦风土禀受之移之。天地神其机，使人不知，则曰自然。使知其不知，则亦曰自然。自然之妙，虽妙于知，而所以妙，则自乎不知。然于道则未始有以愚之浊之。”
这里就告诉我们，每个人的出生和成长，受四周环境之影响，也就是所谓的风土。这是说的自然环境对人的影响；
有的地方自然环境好，所以人民多长寿。还有就是星宿之气的影响，也叫天命。
有的人结胎之时，禀受清气多一点，则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。
有的人禀胎气浊的，则为人凶恶，邪狞狠毒，不仁不义，也不会想着去修道。
我们每个人禀受的气不一样，这股气就给每个人画了一个圈圈，一个范围，一生的变化、穷通、夭寿，都不出这个范围。
《玉枢经》所谓“气数所囿，天命所梏。”囿是牢房，梏是枷锁。牢房、枷锁是限制人的自由的，而气数和天命，则是无形的牢房和枷锁，这股气质会影响人的一生，所以《庄子》说：“无所逃于天地之间。”
二、宿有善缘
不是所有的人都有机缘修道的。
学道修道，是很难得的事情，需要有很深的善缘，才能有机会听闻正法。《玉皇宥罪锡福宝忏》云：“愿道根深重，夙有善缘。”所以《北斗经》也说：“如是真君名号，不可得闻。凡有见闻，能持念者，皆道心深重，宿有善缘。”
那么如何才能培育这样的善缘呢？经文中这样告诉我们：
“或先世广读经论，讲说教化，劝奖童蒙，令知善道。
或先世种植果林，道边立井，造作舟梁，济度一切。或先世大设义田，施衣及食，饥寒病苦，虫鱼鸟兽，一切贫穷，皆令饱足。
或先世建立义堂，愍念寒热，施浆及火，救助行旅，使得安居。
或先世所在发心，平等一相，广化男女，劝助道场，立观度人，写经铸像，授经传戒，礼拜烧香，然灯念诵，布施忏悔，开悟群迷。
或先世忠贞仁孝，助国兴化，正直清廉，淳和良善，不损于物，安乐众生。
或先世为君，大行慈善，卑宫菲食，怜念人民，平等万物，国土安宁，而诸恶未尽，众善未圆，功名虽着，不得迁升，随其高下来生人中，更值经法，而得出家。
或七祖积福，庆流子孙。或见世立功，名闻诸天，非起一朝而得之也。”
《北斗经》云：“人身难得，中土难生，正法难遇。”有的人“虽遇经诀，怀不信心。”虽然得闻正法，但是却不肯修炼。
或者虽然想修炼，但是却魔难重重，有各种事情来阻扰，都是善缘不够，功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。
三、生具仙骨
《神仙传》中，葛洪祖师举了很多例子：
方平欲东之括苍山，过吴，往胥门蔡经家。经者，小民也，骨相当仙，方平知之，故往其家。
遂语经曰：“汝生命应得度世，故欲取汝以补仙官，然汝少不知道，今气少肉多，不得上升，当为尸解耳。尸解一剧须臾，如从狗窦中过耳。”
仙人王方平发现有一个叫蔡经的人，虽然不是好道者，也不知保养精气，修身养性上也还不如很多普通人，但就是有得道成仙的命，便自己找上门传授仙法。
再如：严青者，会稽人也。
家贫，常在山中烧炭，忽遇仙人云：“汝骨相合仙。”乃以一卷素书与之，令以净器盛之，置高处，兼教青服石脑法。青遂以净器盛书，置高处，便闻左右常有十数人侍之。
每载炭出，此神便为引船，他人但见船自行。后断谷入小霍山去。
这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因：“骨相合仙”。
再如：刘根自叙遇到神人的经历：“余乃流涕自抟重请，神人曰：坐，吾将告汝，汝有仙骨”。
可见得道成仙，有时仅仅需要有成仙的命，究其根源，也是累世修行，冥冥中指引。
四、神仙谪降
神仙下凡的人，是一定会修道的。
李白有诗云：“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。”有的仙人因为犯过错，贬谪人间，这部分谪仙人也会成为修道人。南五祖宝诰云：“九皇降迹于天台。”说的就是这个。
当时九皇因为校勘劫运出了一些误差，谪降人间。其中六个通过自己的努力修持，重返仙班。而另外三个则沉沦人世，迷失了本性，忘记了自己是从哪里来的，就再也回不去了。
另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降，其诗云：“家在神霄九炁天，天中楼殿贮群仙，偶然来到人间世，料想神霄未一年。”
另外唐朝叶法善天师也是神仙谪降，《历世真仙体道通鉴·叶法善》云：叶法善“尝游白马山，石室中遇三神人，皆锦衣宝冠，谓法善曰：‘我奉太上命，以密旨告子，子乃太极紫微左仙卿，以校录不勤，谪于人世。
速宜立功，济人佐国，当复元任。
今以正一三五之法今授于子，宜勉而行之。’言讫而去。”神仙下凡，可能因为天庭还有一些关系，所以善缘会好一点，比如叶法善天师就得到了神仙的指点，传授秘笈。完成任务之后，又回天庭去了。
五、道缘浅的人如何修行
也许有人会好奇，那我有没有修道成仙的天命呢？如果没有，是不是只能放弃？
《金莲正宗仙源像传》有：“师姓刘名处玄，字通妙、号长生子……十八年秋，迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室，忽得石井，众方骇异，师笑曰：不远数尺更有二井，此乃我三生前修炼处。凿之果然。”
刘长生祖师得道成仙的事迹提到，修道不是一世修成，而是累世修行，累积到这一世，终于功德圆满，得道飞升。
那么，这一世成仙的天命，自然也是累世修行得来的！
当下没有仙缘，更要开始修行，为以后成仙得道积累功德，真有仙骨仙缘，就算你不信修行，也会冥冥中指引你走上这条路。
白玉蟾祖师说：“修真之士，诚心以立其志，苦节以行其事，精思以彻其感，忘我以契其真。”
对于在世俗间修道的道徒来说，不但要接受来自外在环境的磨炼，更要接受萌发于内心深处的魔障的考验，所以更需要把握住自己，否则就会与道疏离。
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