“天地不仁”，不具备人类的理智和情感，待人如刍狗，用之即弃。圣人无所偏爱，对百姓平等对待。多言数穷，说得太多往往使自己陷入困境，不如虚静不言。为人处世，应当管住自己一张嘴，掌握时机和分寸。谨言慎语，不出恶言，不论他人是非，方不至结怨他人。
“谷”喻道之虚状，“神”喻道之延绵不绝。天长地久，以天道推及人道，不自生故能长生，不自私故能成其私。以无争争，以无私私。

和大怨，必有餘怨，安可以為善。
夫怨生於妄，而妄出於性，知性者不見諸妄，而又何怨乎？今不知除其本，而欲和其末，故外雖和，而內未忘也。　

是以聖人執左契，而不責於人。故有德司契，無德司徹。
契之有左右，所以為信而息爭也。聖人與人均有是性，人方以妄為常，馳騖於爭奪之場，而不知性之未始少亡也。是以聖人以其性示人，使之除妄以復性。待其妄盡而性復，未有不廓然自得，如右契之合左，不待責之而官服也。然則雖有大怨戀，將涣然冰解，知其本非有矣，而安用和之？彼無德者，乃欲人人而通之，則亦勞而無功矣。徹，通也。　

天道無親，常與善人。
天道無私，惟善人則與之。契之無私，亦猶是也，惟合者則得之矣。

《道德经》第七章“天长地久”是什么意思呢？

原文：
天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

释义：
天地的存在既长且久。为什么天地能够长久的存在？是因为天地的生存不依赖从万物那里谋私利，所以能长久地存在。圣人在利益面前先人后己，这样在地位上反而居于人先；在危难之际奋不顾身，这样自身反而得到保全。因为圣人的无私奉献，所以能实现其自身的理想、愿望或事业。

感悟：
老子以天道喻人道，效法天地。圣贤教导我们的心应像天地那样宽阔无私，以奉献和利他的精神去面对名利得失，做更多服务社会利益和民众利益的事，而在这种奉献和利他的过程中，无疑会为此而受到民众的信任、尊重和爱戴。正所谓“得民心者得天下”。一心一意为民众谋取利益，利益他人就是利益自己，自己的格局与境界有多高，心中装下多少人就能成就多大的事业。一个不存私心，不求留名之人，反而铸造了伟大与不朽。
一个企业要像种子一样连接天地能量才能长成参天大树，天就是时代趋势，地就是广阔市场。面对客户，自己内心的起心观念是真心为他好，还是盯着他的荷包。通过公司这一平台，利用产品和服务真心去利益客户和利益客户的心灵，实现心与心的链接，事业才能天长地久。在日常的为人处事中，只有去除心中的小我成就大我之心，才能实现真正的成功，拥有幸福自在乃至圆满觉悟的人生！