何以故，菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。《华严经》

这是太伟大了，随顺众生就是供养诸佛。我们来随顺众生和供养诸佛分别开来。我们供养诸佛后，掉头可能去与众生吵架，这与佛法绝对不相应，佛告诉你，你若是对众生好就是对我好，供养了他们就等于供养了我。

若于众生尊重承事，则为尊重承事如来，如令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。何以故？诸佛如来以大悲心而为体故，因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成正等觉。譬如旷野沙碛之中，有大树王，若根得水，枝叶华果悉皆繁茂。生死旷野菩提树王。亦复如是，一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果。以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。何以故？若诸菩萨以大悲水饶益众生，则能成就阿耨多罗三藐三菩提故。是故菩提属于众生，若无众生，一切菩萨中不能成无上正觉。

为什么要这样说？因为菩萨能如意随顺众生，则尊重众生，就是尊重供养诸佛如来。你若能让众生高兴，就是让诸佛而来高兴，就是供养诸佛如来。这两者之间的区别，在我们看是有很深界限的，很难打破，现在我们一定要打破这个界限。如果对于众生能够尊重承事，为众生服务。做众生马牛，也就是尊重承事如来，就是孝敬服务于如来。否则，你是佛子，只有其名无其实，无有是处，可见如能使众生生起欢喜心，就是一切诸佛如来也生起欢喜心。（静波法师解）

佛经智言慧语 ：假的就是假的，假的别当真就没事。恒顺众生，一切随缘，晓得它是假的，你就觉悟了。知道一切法都是假的，你过佛菩萨的生活。方老师早年告诉我，学佛是人生最高的享受。像达摩、慧可、惠能这些人，都是过最高的享受，人生最高的享受。知道它是假，不妨碍它的假，随顺它的假，这个妙！这就叫随缘妙用，可不能当真，你所获得的一切不染污，那就是清净心。不起心不动念，这就是不生不灭的真心。在哪里？就在现前。迷了叫妄心，明白了就是真心。真妄不可得，染净不可得，善恶不可得。《般若经》上说的「一切法无所有，毕竟空，不可得」，你就得大自在。为什么凡夫得不到？凡夫患得患失，失掉了他不自在，他有苦受；得到了他也不自在，怕丢掉。所以得与不得，他统统不自在，而且都是假的。看清楚、看明白了，是一个错误的观念，得与失是个错误的观念，他就活在那种错误观念里头，你看多苦。佛法的教学没有别的，就是教你认识事实真相，那就叫成佛。认识事实真相，于一切法中得大自在，为什么？占有的念头没有了，控制的念头没有了，分配的念头也没有了，完全回归自然，回归自性，这得大自在！这个叫成佛作祖。

关于我的佛系接种九价
去年考完研去街道社区的卫生服务中心约了苗（忘记是考完研还是上岸后），不过当时感觉很草率就是写了个电话号码，还说大概要等2-3年。写完我都怀疑几年后来苗的时候会不会给我打，或者按照我接听电话的概率 我有50的可能都接不到这个几年后的电话，没想到刚刚接到个卫生站的电话说明天下午就可以去打了[允悲]hhh没想到我只约了这一个还成功了。不过既然都约到了那就去打8⃣️