你是谁，就会遇见谁
俗话说：一切皆有因果。
人生在世，会遇见什么人，都是有原因的。
人与人之间，都是相互影响的。
你是什么样的人，便会吸引什么样的人。
1
物以类聚，人以群分
科学家认为：人是唯一能接受暗示的动物。
所以，你会成为怎么样的人，和你身边的人有很大的联系。
论语·里仁篇曾说：“德不孤，必有邻。”
意思是有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。
战国时期，齐国著名大夫淳于髠是个不可多得的人才。
齐宣王喜欢招贤纳士，便让淳于髡举荐人才。
谁料淳于髡一天之内，就向齐宣王推荐了七位贤能之士。
齐宣王很是惊讶，问淳于髡：
“都说人才难得的，贤能之士可遇不可求，你一天之内就推荐了这么多，他们靠谱吗？”
淳于髡说道：
“天下同类的事物，总是相聚在一起的。
我淳于髡大概也算个贤能之士，所以让我举荐贤人，就如同在黄河里取水，在燧石中取火一样容易，我能给你推荐的贤能之士，何止这七位！”
自古以来，物以类聚，人以群分。
就像有句话说的那样：
了解一个人最快的办法，就是去看看他交往的朋友。
同样的，一个贤能之士，和他同行的人必定也是优秀的人。
正所谓“道不同，不相为谋”，志向不一样的人很难走得到一起。
2
和谁在一起
真的很重要
《名贤集》里有这么一句话：“居必择邻，交必良友。”
意思是居住必须选择好的邻居，交朋友必须选择贤德之人。
因为，接近什么样的人，你就会成为什么样的人。
很认同作家韩寒的一段话：
一个人能走多远，要看他有谁同行；
一个人有多优秀，要看他有谁指点；
一个人有多成功，要看他与谁相伴。
有一位青年想戒烟，苦恼于一直戒不掉，于是他去找医生请教。
医生听完他的烦恼后，什么都没有说，直接开了一个方子递给他。
方子上写着：“去探望一个戒了烟的朋友，早中晚各一次。”
青年很纳闷，这算什么治疗方法。
医生看出他的疑惑，解释说：“要戒除烟瘾，没什么药能比一个朋友的良性影响更有疗效！”
这位青年半信半疑的回去了。
几个月之后，又特地回来感谢医生的帮助，因为他成功戒烟了。
有句话叫：“近朱者赤，近墨者黑。”
这就是潜移默化的作用。
人与人，都是相互影响的。
作家贾平凹曾说：
“朋友的圈子其实就是你人生的世界，你为名为利的奋斗历程，就是朋友好与恶的历史。”
你有什么样的朋友，就会有什么样的人生。
不要妄想跟每个人都成为朋友，对于那些消耗你的人，无妨果断远离，要懂得及时止损。
交友需谨慎，宁缺毋滥，毕竟朋友的质量会影响我们人生的走向。
一生不长，和谁在一起，真的很重要。
愿大家都能与优秀的人同行。
3
成为最好的自己
才会遇见最好的别人
《易经》有言：“同声相应，同气相求。”
同类的事物总是会互相吸引的。
你若盛开，蝴蝶自来；你若精彩，天自安排。
有一个哲理小故事。
一个自以为是的年轻人，毕业了以后一直找不到工作。
他很失望，抱怨自己为什么遇不到好的人和好的环境？
痛苦绝望之下，他打算了结自己年轻的生命。
他来到了大海，在这里碰见了一位老人。
老人问他为什么要走上绝路。
他说：“我得不到别人的承认，遇不到自己的伯乐，我的人生已经没希望了。”
这时候，老人从地上捡起了一粒沙子，又把它扔到地上，对他说：“把这粒沙子捡起来。”
年轻人连忙反驳道：“这根本不可能的。”
老人没有说话，笑了一笑，接着从口袋里掏出一颗晶莹剔透的珍珠，也把它扔到地上，又对你年轻人说:
“你能把它捡起来吗?”
“这当然可以。”
年轻人即刻豁然开朗，找不到好的工作，没有好的伯乐，也许只是因为自己还不够优秀。
古人云：君子务本，本立而道生。
要从根本上提升自己，只要自己有实力，自然会遇到赏识自己的人。
很喜欢一段话：
“不要去追一匹马，用追马的时间种草，待到春暖花开时，就会有一批骏马任你挑选。
不要去刻意巴结一个人，用暂时没有朋友的时间，去提升自己的德行，待到时机成熟时，就会有很多朋友与你同行。
用人情做出来的朋友只是暂时的，用厚德吸引来的朋友才是长久的。
丰富自己比取悦他人更有力量。”
圈子不同，不必强融。
与其费尽心思去附和别人，不如踏踏实实精进自己。
你是怎样的人，就会吸引到什么样的人。
最好的伯乐，不是别人，正是你自己。
成为最好的自己，才会遇见更好的别人。
人这辈子，过客匆匆。
有时候并不是我们没有遇到好的人，而是我们没能成为那个更好的自己。
有句话叫做：种下梧桐树，引得凤凰来。
你是谁，就会遇见谁。
往后余生，做最好的自己，遇见最好的别人，拥有想要的生活，活成自己喜欢的样子。
俗话说：一切皆有因果。
人生在世，会遇见什么人，都是有原因的。
人与人之间，都是相互影响的。
你是什么样的人，便会吸引什么样的人。
1
物以类聚，人以群分
科学家认为：人是唯一能接受暗示的动物。
所以，你会成为怎么样的人，和你身边的人有很大的联系。
论语·里仁篇曾说：“德不孤，必有邻。”
意思是有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。
战国时期，齐国著名大夫淳于髠是个不可多得的人才。
齐宣王喜欢招贤纳士，便让淳于髡举荐人才。
谁料淳于髡一天之内，就向齐宣王推荐了七位贤能之士。
齐宣王很是惊讶，问淳于髡：
“都说人才难得的，贤能之士可遇不可求，你一天之内就推荐了这么多，他们靠谱吗？”
淳于髡说道：
“天下同类的事物，总是相聚在一起的。
我淳于髡大概也算个贤能之士，所以让我举荐贤人，就如同在黄河里取水，在燧石中取火一样容易，我能给你推荐的贤能之士，何止这七位！”
自古以来，物以类聚，人以群分。
就像有句话说的那样：
了解一个人最快的办法，就是去看看他交往的朋友。
同样的，一个贤能之士，和他同行的人必定也是优秀的人。
正所谓“道不同，不相为谋”，志向不一样的人很难走得到一起。
2
和谁在一起
真的很重要
《名贤集》里有这么一句话：“居必择邻，交必良友。”
意思是居住必须选择好的邻居，交朋友必须选择贤德之人。
因为，接近什么样的人，你就会成为什么样的人。
很认同作家韩寒的一段话：
一个人能走多远，要看他有谁同行；
一个人有多优秀，要看他有谁指点；
一个人有多成功，要看他与谁相伴。
有一位青年想戒烟，苦恼于一直戒不掉，于是他去找医生请教。
医生听完他的烦恼后，什么都没有说，直接开了一个方子递给他。
方子上写着：“去探望一个戒了烟的朋友，早中晚各一次。”
青年很纳闷，这算什么治疗方法。
医生看出他的疑惑，解释说：“要戒除烟瘾，没什么药能比一个朋友的良性影响更有疗效！”
这位青年半信半疑的回去了。
几个月之后，又特地回来感谢医生的帮助，因为他成功戒烟了。
有句话叫：“近朱者赤，近墨者黑。”
这就是潜移默化的作用。
人与人，都是相互影响的。
作家贾平凹曾说：
“朋友的圈子其实就是你人生的世界，你为名为利的奋斗历程，就是朋友好与恶的历史。”
你有什么样的朋友，就会有什么样的人生。
不要妄想跟每个人都成为朋友，对于那些消耗你的人，无妨果断远离，要懂得及时止损。
交友需谨慎，宁缺毋滥，毕竟朋友的质量会影响我们人生的走向。
一生不长，和谁在一起，真的很重要。
愿大家都能与优秀的人同行。
3
成为最好的自己
才会遇见最好的别人
《易经》有言：“同声相应，同气相求。”
同类的事物总是会互相吸引的。
你若盛开，蝴蝶自来；你若精彩，天自安排。
有一个哲理小故事。
一个自以为是的年轻人，毕业了以后一直找不到工作。
他很失望，抱怨自己为什么遇不到好的人和好的环境？
痛苦绝望之下，他打算了结自己年轻的生命。
他来到了大海，在这里碰见了一位老人。
老人问他为什么要走上绝路。
他说：“我得不到别人的承认，遇不到自己的伯乐，我的人生已经没希望了。”
这时候，老人从地上捡起了一粒沙子，又把它扔到地上，对他说：“把这粒沙子捡起来。”
年轻人连忙反驳道：“这根本不可能的。”
老人没有说话，笑了一笑，接着从口袋里掏出一颗晶莹剔透的珍珠，也把它扔到地上，又对你年轻人说:
“你能把它捡起来吗?”
“这当然可以。”
年轻人即刻豁然开朗，找不到好的工作，没有好的伯乐，也许只是因为自己还不够优秀。
古人云：君子务本，本立而道生。
要从根本上提升自己，只要自己有实力，自然会遇到赏识自己的人。
很喜欢一段话：
“不要去追一匹马，用追马的时间种草，待到春暖花开时，就会有一批骏马任你挑选。
不要去刻意巴结一个人，用暂时没有朋友的时间，去提升自己的德行，待到时机成熟时，就会有很多朋友与你同行。
用人情做出来的朋友只是暂时的，用厚德吸引来的朋友才是长久的。
丰富自己比取悦他人更有力量。”
圈子不同，不必强融。
与其费尽心思去附和别人，不如踏踏实实精进自己。
你是怎样的人，就会吸引到什么样的人。
最好的伯乐，不是别人，正是你自己。
成为最好的自己，才会遇见更好的别人。
人这辈子，过客匆匆。
有时候并不是我们没有遇到好的人，而是我们没能成为那个更好的自己。
有句话叫做：种下梧桐树，引得凤凰来。
你是谁，就会遇见谁。
往后余生，做最好的自己，遇见最好的别人，拥有想要的生活，活成自己喜欢的样子。
今天回答一个妹妹关于“如果世界末日了，我该怎么办”的问题，随喜赞叹她为众生请法。
她的问题呢，涉及到她看了很多网络上的预言和视频，自觉知道了很多，各种人都在预言世界末日，地球即将毁灭，面临末世之劫，而且时间点很近。那她就一下子就觉得很迷茫，不知道该怎么办。如果即将世界末日，自己的努力又有什么意义。在有可能灭世的情况下，个人有什么办法避免浩劫，该怎么努力？她的原文涉及到很多来路不明的信息，那我就不截图出来了，免得引起大家恐慌。
在佛经里，宇宙有成住坏空四中劫，宇宙是有末日的，但这是循环的时间，末日就是空，“空”后宇宙会重新再造。一个大劫是 13亿4千384万年，这个大劫里还分四个中劫二十个小劫。《俱舍论》里说，一个大劫的毁灭需要二十个小劫，其中十九个小劫是毁坏有情世界，一个小劫是毁坏器世界。到了坏劫时，有情世界先从地狱开始空，地狱中业力深重者，若要继续感受此果报，则转生到他方世界的地狱中……内情众生由下而上逐渐化为乌有，第一禅天以下的所有众生无一存留。有情世界指的是有情众生的世界，包括炎热地狱等等。而器世界指的是地球，太阳系，银河系这些赖以生存的外部环境。
也就是说，在佛经里，世界是有末日的，但是世界末日要等到所有世界的有情众生都毁灭完了，器世界才会开始毁坏。地球是个星体，太阳也是星体，火星也是星体，祂们都是器世界，要被毁灭，是极其难的。
目前地球科学的技术只能探测到太阳系，对银河系没有太多概念，银河系太广阔了。而对地球和太阳系的勘测，计算出地球和太阳系的寿命是100亿年。那地球的寿命根据科学答案，目前是45.4亿年，从佛法来计算，45.4亿-13.4384X3=5.0848亿年，成住坏空平均每个劫起码也有3.35亿年左右，那么我们很显然现在是在住劫，5.08-3.35=1.73亿年。也就是说，距离“住劫”结束，还有1.62亿年左右的时间。《佛说法灭尽经》上提到现在是住劫末期。
但我们目前是在减劫阶段，就是住劫末期，处于减劫开始，但从佛经的角度来说，距离小世界的众生彻底毁灭，湮灭于宇宙，还有1.62亿年的时间。因为人类的科技，就发展到了太阳系，太阳系是小千世界，1000个如太阳系这样的恒星系世界是佛法里的中千世界，1000个中千世界，就是1000个银河系这样大的世界，是大千世界。而佛法里有“三千大千世界”指的就是整个宇宙。所以地球就是个小世界（一日一月所照），太阳系是小千世界，银河系是中千世界，宇宙是大千世界。
科学家也指出了，宇宙是有寿命的，有生老病死。但目前考虑地球毁灭是杞人忧天，因为太阳都还有50亿年的寿命。我们这个太阳系的所有行星，科学家指出，都是同时诞生的胞胎姐妹，年龄都差不多。除了月亮的年纪，科学界存疑，有好几种假说。太阳和地球，金星等等年纪都相仿。
那么地球不至于毁灭，这是器世界，毁灭挺难的。你要把自己家的房子完全摧毁，是必须有一股强大的外力，才可能碎成渣渣。宇宙里陨石或者行星恰好砸碎地球的概率极低，因为地球是有保护层的，月亮就是地球的卫星，能平衡各种星体的引力。而且纵然有小行星突破大气层降落地球，也不过就是人类毁灭了，都死完了，地球还是在的。
于是我们开始讨论这个妹妹最关键的问题，就是地球还在，人类毁灭了，地球上的人类濒临末日，这个怎么办？人类末日，这是百分百的事情呀，这就是自然规律。圣经也好，古兰经也好，佛经也好，都预言了人类的末日。而且大家自己计算一下，地球的年纪是45.4亿年，一劫的时间是13.4384亿年，也就是说太阳系和地球，经历过至少三次文明的成住坏空，但是我们却没有遇到史前人类。地球上在恐龙之前，肯定也有智人的，也有神仙，也有活了几万年的佛菩萨，这佛经和《山海经》都记载着，那这些人去哪里了呢？为什么没留点工程技术给我们？
很显然，地球上有史前文明，史前文明里的人类都死光了，毁灭了。所以只能留下一些传说，以及普渡众生的佛菩萨来告诉我们真相。如果把佛经当成历史规律来看，那我们这批人类，也是有必然的结局。因为人类从历史中，学到的唯一教训，就是人类无法从历史中学到任何教训。过去发生的，现在必在发生，未来还会发生。所以《圣经》里讲，太阳底下无新鲜事，《启示录》里就记载了人类的末日预言。
那么距离有情众生末日到底有多久？佛经的答案是1.62亿年。《圣经》的答案被牛顿这样一位天才计算出来了，2060年末日。大家不要小看牛顿，牛顿这样级别的科学家，是有证量的，甚至比一些宗教上的人物还要厉害。牛顿说地球2060年，会在末日后重启。那么《古兰经》也预言了一些末日的征兆，结果现在正在发生，都很契合。然后诸位也清楚，2012年玛雅预言世界末日。那么，你们觉得人类末日是一瞬间发生的事情，还是一个过程？答案肯定是一个过程，这个过程里会出现很多景象和征兆。不会一下子给人类当头一棒，因为人类侵害大自然，伤害生灵也是一个过程，不是一天做到的。罗马并非一日建成的，人类的恶业也是水滴石穿，逐步积累的。
那么我们可以得出一个答案，从《圣经》分析，人类自1840年到2060年，是一个走向末日的过程，这个过程是220年。但是，我们的日子过的还是蛮和平的。但像非洲或者叙利亚地区，他们可能过早体验到了末日。从佛经分析，现在是末法时代，还没到法灭时代，这个过程挺长的，所以分析基督教和佛教的时间概念，会发现佛经给出的答案比较符合逻辑，更靠谱，更“科学”。
我这里也有不少妹妹梦到末日的征兆，今天就有妹妹私信我【老师，昨天做了个梦，梦见在城市里，开始的时候远处浓烟滚滚，后来慢慢蔓延到我们住的这里，天空都是红的，瞬间那些高楼大厦都黑了，成了灰烬，又看不到火星，就那样突然被烧毁的感觉，我们人类开始了逃亡生活，天空中就是浓烟和红彤彤，不知道怎么会做这样的梦，跟老师说下】
那么我们的佛菩萨不可能眼睁睁看着我们毁灭，我们都是佛菩萨的孩子，是和祂们一样的众生。释迦牟尼通过苦行成为圣人，就是来救我们的。祂也没必要投胎来地球承受苦行，普渡众生，就是因为祂对众生的大爱，同体大悲，就来拯救我们了。如果人类火种不再，祂做的一切也毫无意义。
老师前几天的微博分享了优昙花，我这里近20个妹妹都目睹了优昙花的盛开，而优昙花是“转轮圣王”金轮王的信物，如来下世，祂下凡普渡众生，优昙花才会开。而现在优昙花开了，证明祂会来拯救我们。所以我跟这个妹妹说了，天塌下来，有个子高的人顶着，何况天也塌不下来。我相信，地球上，能力挽狂澜的人物不止一位，肯定是存在的。祂们也是在地球上，默默无闻地做好每一件小事，在普渡众生。可能在科学界，可能在医学界，也可能在文学界，都有可能。
在疫情期间，我们也得知了许多正能量的事情，虽然黑暗与邪恶不会消失，但是人心的真善美还是在的。只要人心的真善美还在，只要地球上还有一个人坚持对佛法的信仰，那么人类肯定还是有未来的，因为佛菩萨不可能放弃众生。地藏王菩萨也是发弘誓愿的。所以没必要担心人类的末日，因为人类的末日，也只是一种现象，是因果规律的自然淘汰。但不会全部淘汰。
所以只要努力做一个有信仰的人，相信真善美，相信佛法。努力修为自己，努力做最好的自己，在世俗生活里，不造恶，多行善，然后一起见证，这个伟大的时代。
我们每个善良的人，骨子里最大的愿望，最诚挚的心愿，不就是善有善报，恶有恶报吗？每个善良的人，肯定希望，恶人得到应有的报应。而世界末日这件事，就是淘汰那些真正的坏人，让我们见证他们最终的结局，这是一件大快人心的事情啊！
所以诸位没必要失落，要充满自信地做最好的自己。你比别人多一份福报，比别人多一份功德，你就在生命能量上超越他们，他们不如你，就被因果规律淘汰了。如果你疲倦懒惰，不思进取，生命能量和意识能量维度很低频，那你就被别人淘汰了，就无法存活下来，大自然还是物竞天择的。
我们要相信“善有善报，恶有恶报”是宇宙的终极法则，就让我们一起努力，一起行善到最后一刻吧。
她的问题呢，涉及到她看了很多网络上的预言和视频，自觉知道了很多，各种人都在预言世界末日，地球即将毁灭，面临末世之劫，而且时间点很近。那她就一下子就觉得很迷茫，不知道该怎么办。如果即将世界末日，自己的努力又有什么意义。在有可能灭世的情况下，个人有什么办法避免浩劫，该怎么努力？她的原文涉及到很多来路不明的信息，那我就不截图出来了，免得引起大家恐慌。
在佛经里，宇宙有成住坏空四中劫，宇宙是有末日的，但这是循环的时间，末日就是空，“空”后宇宙会重新再造。一个大劫是 13亿4千384万年，这个大劫里还分四个中劫二十个小劫。《俱舍论》里说，一个大劫的毁灭需要二十个小劫，其中十九个小劫是毁坏有情世界，一个小劫是毁坏器世界。到了坏劫时，有情世界先从地狱开始空，地狱中业力深重者，若要继续感受此果报，则转生到他方世界的地狱中……内情众生由下而上逐渐化为乌有，第一禅天以下的所有众生无一存留。有情世界指的是有情众生的世界，包括炎热地狱等等。而器世界指的是地球，太阳系，银河系这些赖以生存的外部环境。
也就是说，在佛经里，世界是有末日的，但是世界末日要等到所有世界的有情众生都毁灭完了，器世界才会开始毁坏。地球是个星体，太阳也是星体，火星也是星体，祂们都是器世界，要被毁灭，是极其难的。
目前地球科学的技术只能探测到太阳系，对银河系没有太多概念，银河系太广阔了。而对地球和太阳系的勘测，计算出地球和太阳系的寿命是100亿年。那地球的寿命根据科学答案，目前是45.4亿年，从佛法来计算，45.4亿-13.4384X3=5.0848亿年，成住坏空平均每个劫起码也有3.35亿年左右，那么我们很显然现在是在住劫，5.08-3.35=1.73亿年。也就是说，距离“住劫”结束，还有1.62亿年左右的时间。《佛说法灭尽经》上提到现在是住劫末期。
但我们目前是在减劫阶段，就是住劫末期，处于减劫开始，但从佛经的角度来说，距离小世界的众生彻底毁灭，湮灭于宇宙，还有1.62亿年的时间。因为人类的科技，就发展到了太阳系，太阳系是小千世界，1000个如太阳系这样的恒星系世界是佛法里的中千世界，1000个中千世界，就是1000个银河系这样大的世界，是大千世界。而佛法里有“三千大千世界”指的就是整个宇宙。所以地球就是个小世界（一日一月所照），太阳系是小千世界，银河系是中千世界，宇宙是大千世界。
科学家也指出了，宇宙是有寿命的，有生老病死。但目前考虑地球毁灭是杞人忧天，因为太阳都还有50亿年的寿命。我们这个太阳系的所有行星，科学家指出，都是同时诞生的胞胎姐妹，年龄都差不多。除了月亮的年纪，科学界存疑，有好几种假说。太阳和地球，金星等等年纪都相仿。
那么地球不至于毁灭，这是器世界，毁灭挺难的。你要把自己家的房子完全摧毁，是必须有一股强大的外力，才可能碎成渣渣。宇宙里陨石或者行星恰好砸碎地球的概率极低，因为地球是有保护层的，月亮就是地球的卫星，能平衡各种星体的引力。而且纵然有小行星突破大气层降落地球，也不过就是人类毁灭了，都死完了，地球还是在的。
于是我们开始讨论这个妹妹最关键的问题，就是地球还在，人类毁灭了，地球上的人类濒临末日，这个怎么办？人类末日，这是百分百的事情呀，这就是自然规律。圣经也好，古兰经也好，佛经也好，都预言了人类的末日。而且大家自己计算一下，地球的年纪是45.4亿年，一劫的时间是13.4384亿年，也就是说太阳系和地球，经历过至少三次文明的成住坏空，但是我们却没有遇到史前人类。地球上在恐龙之前，肯定也有智人的，也有神仙，也有活了几万年的佛菩萨，这佛经和《山海经》都记载着，那这些人去哪里了呢？为什么没留点工程技术给我们？
很显然，地球上有史前文明，史前文明里的人类都死光了，毁灭了。所以只能留下一些传说，以及普渡众生的佛菩萨来告诉我们真相。如果把佛经当成历史规律来看，那我们这批人类，也是有必然的结局。因为人类从历史中，学到的唯一教训，就是人类无法从历史中学到任何教训。过去发生的，现在必在发生，未来还会发生。所以《圣经》里讲，太阳底下无新鲜事，《启示录》里就记载了人类的末日预言。
那么距离有情众生末日到底有多久？佛经的答案是1.62亿年。《圣经》的答案被牛顿这样一位天才计算出来了，2060年末日。大家不要小看牛顿，牛顿这样级别的科学家，是有证量的，甚至比一些宗教上的人物还要厉害。牛顿说地球2060年，会在末日后重启。那么《古兰经》也预言了一些末日的征兆，结果现在正在发生，都很契合。然后诸位也清楚，2012年玛雅预言世界末日。那么，你们觉得人类末日是一瞬间发生的事情，还是一个过程？答案肯定是一个过程，这个过程里会出现很多景象和征兆。不会一下子给人类当头一棒，因为人类侵害大自然，伤害生灵也是一个过程，不是一天做到的。罗马并非一日建成的，人类的恶业也是水滴石穿，逐步积累的。
那么我们可以得出一个答案，从《圣经》分析，人类自1840年到2060年，是一个走向末日的过程，这个过程是220年。但是，我们的日子过的还是蛮和平的。但像非洲或者叙利亚地区，他们可能过早体验到了末日。从佛经分析，现在是末法时代，还没到法灭时代，这个过程挺长的，所以分析基督教和佛教的时间概念，会发现佛经给出的答案比较符合逻辑，更靠谱，更“科学”。
我这里也有不少妹妹梦到末日的征兆，今天就有妹妹私信我【老师，昨天做了个梦，梦见在城市里，开始的时候远处浓烟滚滚，后来慢慢蔓延到我们住的这里，天空都是红的，瞬间那些高楼大厦都黑了，成了灰烬，又看不到火星，就那样突然被烧毁的感觉，我们人类开始了逃亡生活，天空中就是浓烟和红彤彤，不知道怎么会做这样的梦，跟老师说下】
那么我们的佛菩萨不可能眼睁睁看着我们毁灭，我们都是佛菩萨的孩子，是和祂们一样的众生。释迦牟尼通过苦行成为圣人，就是来救我们的。祂也没必要投胎来地球承受苦行，普渡众生，就是因为祂对众生的大爱，同体大悲，就来拯救我们了。如果人类火种不再，祂做的一切也毫无意义。
老师前几天的微博分享了优昙花，我这里近20个妹妹都目睹了优昙花的盛开，而优昙花是“转轮圣王”金轮王的信物，如来下世，祂下凡普渡众生，优昙花才会开。而现在优昙花开了，证明祂会来拯救我们。所以我跟这个妹妹说了，天塌下来，有个子高的人顶着，何况天也塌不下来。我相信，地球上，能力挽狂澜的人物不止一位，肯定是存在的。祂们也是在地球上，默默无闻地做好每一件小事，在普渡众生。可能在科学界，可能在医学界，也可能在文学界，都有可能。
在疫情期间，我们也得知了许多正能量的事情，虽然黑暗与邪恶不会消失，但是人心的真善美还是在的。只要人心的真善美还在，只要地球上还有一个人坚持对佛法的信仰，那么人类肯定还是有未来的，因为佛菩萨不可能放弃众生。地藏王菩萨也是发弘誓愿的。所以没必要担心人类的末日，因为人类的末日，也只是一种现象，是因果规律的自然淘汰。但不会全部淘汰。
所以只要努力做一个有信仰的人，相信真善美，相信佛法。努力修为自己，努力做最好的自己，在世俗生活里，不造恶，多行善，然后一起见证，这个伟大的时代。
我们每个善良的人，骨子里最大的愿望，最诚挚的心愿，不就是善有善报，恶有恶报吗？每个善良的人，肯定希望，恶人得到应有的报应。而世界末日这件事，就是淘汰那些真正的坏人，让我们见证他们最终的结局，这是一件大快人心的事情啊！
所以诸位没必要失落，要充满自信地做最好的自己。你比别人多一份福报，比别人多一份功德，你就在生命能量上超越他们，他们不如你，就被因果规律淘汰了。如果你疲倦懒惰，不思进取，生命能量和意识能量维度很低频，那你就被别人淘汰了，就无法存活下来，大自然还是物竞天择的。
我们要相信“善有善报，恶有恶报”是宇宙的终极法则，就让我们一起努力，一起行善到最后一刻吧。
☾ ✨ 三观超正的励志文案合集 ：
1. 慢慢来 谁还没有一个努力的过程.
2. 你要努力 你自己想要的东西要自己给自己.
3. 人总要吃一堑才能长一智.
4. 苦日子多放两勺 熬一熬就过去了.
5. 希望一切都好起来 然后走向正轨.
6. 生命只有一次 你要活得畅快淋漓.
7. 年轻人请努力 让自己出色 从能力到容貌.
8. 未来日子还长 请保持好心情.
9. 别让怯弱否定了自己 别让懒惰耽误了青春.
10. 越过山丘 才发现无人等待.
11. 尊重现在 善待自己 往事不记后事不提.
12. 若结局非你所愿 请在尘埃定前奋力一搏.
13. 所谓的努力就是慢慢来的过程.
14. 低谷期的时候努力向上 成为别人眼中遥不可及的梦
15. 不苦不累高中无味，不拼不搏等于白活。
16. 所有的努力最终都会绕个大圈回报你
17. 今天的不开心到此为止 明天依旧万丈光芒
18. 我们总要放下一样东西 才能获得另一样
19. 生活再糟 也不妨碍你越来越好
20. 努力追上你的一天 都是美好的 因为未来可期
21. 生活在阴沟里依然有向往星空的权利
22. 我有我自己要去的远方 风雨兼程披星戴月
23. 诗和远方，都要去看看 总会有意想不到的收获
24. 人生总有不期而遇的温暖和生生不息的希望
[心] https://t.cn/RD4C3n3
1. 慢慢来 谁还没有一个努力的过程.
2. 你要努力 你自己想要的东西要自己给自己.
3. 人总要吃一堑才能长一智.
4. 苦日子多放两勺 熬一熬就过去了.
5. 希望一切都好起来 然后走向正轨.
6. 生命只有一次 你要活得畅快淋漓.
7. 年轻人请努力 让自己出色 从能力到容貌.
8. 未来日子还长 请保持好心情.
9. 别让怯弱否定了自己 别让懒惰耽误了青春.
10. 越过山丘 才发现无人等待.
11. 尊重现在 善待自己 往事不记后事不提.
12. 若结局非你所愿 请在尘埃定前奋力一搏.
13. 所谓的努力就是慢慢来的过程.
14. 低谷期的时候努力向上 成为别人眼中遥不可及的梦
15. 不苦不累高中无味，不拼不搏等于白活。
16. 所有的努力最终都会绕个大圈回报你
17. 今天的不开心到此为止 明天依旧万丈光芒
18. 我们总要放下一样东西 才能获得另一样
19. 生活再糟 也不妨碍你越来越好
20. 努力追上你的一天 都是美好的 因为未来可期
21. 生活在阴沟里依然有向往星空的权利
22. 我有我自己要去的远方 风雨兼程披星戴月
23. 诗和远方，都要去看看 总会有意想不到的收获
24. 人生总有不期而遇的温暖和生生不息的希望
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