#午间要闻速递#
#我国已进入台风核心影响时段# #轩岚诺再度加强为超强台风#
9月4日上午11时左右，今年第11号台风“轩岚诺”再度加强为超强台风级别。尽管“轩岚诺”不登陆我国，但它环流庞大，还会和冷空气结合，风雨波及范围广，华东甚至东北等地都将受影响。目前我国已进入“轩岚诺”影响核心时段，预计风的影响比雨更大更持久。9月4日晚，浙江宁波，武警宁波支队雨夜集结80名官兵，携带救生衣、救援艇等装备器材，分别前往宁波市海曙区洞桥镇、奉化区大堰镇机动增援。（中国天气）
#九成货币基金收益率进入1时代#
在资金面持续宽松的背景下，今年以来，货币基金收益率“跌跌不休”，平均收益率一度低至1.49%，已经逼近2020年6月约1.44%的历史低点，吸引力大幅减弱。截至9月2日，全市场一共有676只货币基金收益率进入“1时代”，占比超9成。但与此同时，股债市场的双双震荡使得资金避险需求大增。近来，同业存单基金、短债基金等多款“货基进阶品种”走红，逐渐成为投资者闲钱理财的新选择。（证券时报）
#国内油价五连跌或终结#，#95号汽油或重回9元时代#？
9月6日24时，国家发改委将开启新一轮国内成品油调价窗口。在此前的“五连跌”之后，国内油价或将难以保持继续下降的态势。
据测算，截至9月2日第八个工作日，参考原油品种均价为89.48美元/桶，当前原油变率为5.76%。如果随后两个工作日国际油价不发生暴跌，预计国内油价将上涨约230元/吨，折算为上涨约0.18-0.20元/升。以当前涨幅计算，加满一箱95号汽油（50L油箱）预计要多花费约9-10元。业内人士认为，本轮计价周期内，国内油价受到前期国际油价冲高反弹的影响，在前几日积累了较大的上调幅度，原油变化率一度冲高至7.1%。因此即便是本轮后期国际油价出现了显著的下跌，也难以对冲前期的涨幅。
记者梳理今日油价网披露的数据发现，如果9月6日国内油价按0.18-0.20元/升的幅度上涨，山西、吉林、山东、湖北、广东、广西、四川、贵州等多地的95号汽油将从“8元时代”重回“9元时代”。（时代周报）
#自称患口腔癌老人熬夜直播带货被质疑# #熬夜直播带货自称患口腔癌老人并未确诊#
每晚7点，拥有5.9万粉丝的“坚强爷爷”在某平台上线开播，数万人来到直播间观看。直播画面中，“坚强爷爷”坐在一间简陋的屋子里，背后是老式的床和柜子，地上铺满了稻草和秸秆，面前则是垃圾袋、洗脸巾、清洁剂等生活用品——这些是他接下来5个小时将要轮番推销的产品。
据其主页介绍，“坚强爷爷”在2021年12月查出有“口腔ai”（意指口腔癌），女儿意外离世，女婿离开家庭，剩下他与外孙一同生活。视频和直播间评论区中，不少网友对老人的遭遇表示同情，给老人加油打气，但也有网友质疑老人经历的真实性，怀疑老人背后有团队运作，抑或是被胁迫。
8月底，江西上饶德兴市张村乡政府工作人员告诉记者，大畈村中确实有一位自称患口腔癌的老人在做带货直播，但村书记入户核实过程中，对方无法向村书记提供病历或其他佐证的相关资料。村书记称，村里并没有派人去帮扶老人做直播带货，其未透露“坚强爷爷”的家庭以及经济状况。
“坚强爷爷”本人与其直播间管理员“乡村阿飞”则回应称，老人只是猜测自己患有口腔癌而非确诊，“乡村阿飞”自发帮助老人直播，而非此前所言的“村里派去帮爷爷直播”，且直播收入均会到老人账上，不进行分成，熬夜直播是老人主动要求的。
记者注意到，该平台上还有几位同样来自江西上饶的老人，介绍与“坚强爷爷”画风相似——与孙辈相依为命、生活穷苦、靠带货直播改善生活，售卖的商品与合作电商重合度较高。目前几位当中，“坚强爷爷”的粉丝量、带货量最大。（红星新闻）
#官方回应群猴下山窜入小区# ：#黔灵山闭园群猴窜入小区觅食#，正在诱导归园
9月4日，居住在贵阳黔灵山附近的网友爆料，公园的猕猴成群窜入小区觅食。 视频拍摄者称，它们出来找吃的，像蜘蛛一样在爬。今天早晨，贵阳云岩区自然资源局回应，近期全市新冠疫情况形势严峻，黔灵山公园按政策规定闭园后，园内猕猴向周边居民区流窜觅食，正在采取措施诱导猕猴归园。工作人员建议居民关闭家中所有门窗，严防猕猴窜入觅食；发现猕猴时不要逗玩、投食，并通知物管公司进行驱离。（中国新闻周刊）
两人#高速洒落6000颗螺丝致30多辆车被扎#，被采取刑事强制措施
9月4日，河北高速交警通报：8月28日8时05分许，在京港澳高速上行K396处，朱某泞驾驶一辆冀TT牌号江淮牌轻型普通货车运输螺丝钉途径此处时，所载部分螺丝钉遗洒在路面，朱某泞与同车人朱某国停车查看后，仅将其中一箱未散开的螺丝钉捡回，未报警、未采取任何措施便驾车离开现场，致使约6000颗螺丝钉散落在高速公路路面，造成30余辆车轮胎被扎破。朱某泞、朱某国已被邢台市公安局开发区分局采取刑事强制措施。#货车高速散落6000颗钉子30辆车被扎#（九派新闻）
#中国霹雳舞集训队将向全社会招募人才#
2020年，霹雳舞被确定为2024年巴黎奥运会正式比赛项目，为充分备战巴黎奥运会，中国体育舞蹈联合会在引进世界知名教练的同时，积极选拔优秀选手出国训练、比赛。7月，国家霹雳舞外训外赛队前往欧洲，开启为期半年的训练、比赛。亚洲体育舞蹈联合会副主席、中国体育舞蹈联合会秘书长苏洁介绍，中国霹雳舞运动具有一定的人才储备。如刘清漪、芮玢琪、商小宇等。备战巴黎奥运会，中国霹雳舞集训队将面向全社会招募人才。“中国霹雳舞目前还处在追赶位置。刘清漪等运动员的出色表现，让我们对接下来的奥运备战充满信心。”苏洁说。#16岁中国女孩国际霹雳舞再夺冠#（人民日报）
#法国开空调敞门或被罚超5000元# #西班牙空调温度太高或太低将被罚42万元#
迫于能源匮乏，欧洲各国在积极筹气的同时也着手采取一系列行政干预手段，来保障能源供应的稳定。为减少能源消耗，近期西班牙政府对公共场合用电进行严格管控，空调温度夏季不得低于27摄氏度，冬季不得高于19摄氏度，违者将面临最低6万欧元（约合人民币42万元）的罚款。法国也于近期严格规定，公共场合开空调必须关门，否则将面临最高750欧元（约合人民币5200元）的罚款。#布拉格爆发抗议反对欧盟和北约#（海外网）
#日媒称日本少子化进程超乎预想# #日本上半年出生婴儿跌破40万#
参考消息援引共同社9月4日报道称，日本厚生劳动省的人口动态统计（初值）显示，今年上半年1～6月出生的婴儿数为384942人，较上年同期减少20087人（减少5.0%）。据该省透露，上半年跌破40万为2000年以来首次。有分析认为，受新冠疫情长期化影响，一些人因为担心感染等而避免怀孕。
报道称，初值的人数也包括外国人等。毎年6月发布的全年“概数”汇总对象是居住在日本的日本人。照此下去，2022年出生人数的概数很可能低于2021年的811604人，自统计开始以来首次跌破80万大关。
报道指出，日本出生人数自1970年代中期开始持续呈减少趋势。日本国立社会保障和人口问题研究所2017年公布的未来推算数据预测，2022年的出生人数约为85万人，2030年跌破80万大关，而实际的少子化进程超乎预想。（参考消息）
#我国已进入台风核心影响时段# #轩岚诺再度加强为超强台风#
9月4日上午11时左右，今年第11号台风“轩岚诺”再度加强为超强台风级别。尽管“轩岚诺”不登陆我国，但它环流庞大，还会和冷空气结合，风雨波及范围广，华东甚至东北等地都将受影响。目前我国已进入“轩岚诺”影响核心时段，预计风的影响比雨更大更持久。9月4日晚，浙江宁波，武警宁波支队雨夜集结80名官兵，携带救生衣、救援艇等装备器材，分别前往宁波市海曙区洞桥镇、奉化区大堰镇机动增援。（中国天气）
#九成货币基金收益率进入1时代#
在资金面持续宽松的背景下，今年以来，货币基金收益率“跌跌不休”，平均收益率一度低至1.49%，已经逼近2020年6月约1.44%的历史低点，吸引力大幅减弱。截至9月2日，全市场一共有676只货币基金收益率进入“1时代”，占比超9成。但与此同时，股债市场的双双震荡使得资金避险需求大增。近来，同业存单基金、短债基金等多款“货基进阶品种”走红，逐渐成为投资者闲钱理财的新选择。（证券时报）
#国内油价五连跌或终结#，#95号汽油或重回9元时代#？
9月6日24时，国家发改委将开启新一轮国内成品油调价窗口。在此前的“五连跌”之后，国内油价或将难以保持继续下降的态势。
据测算，截至9月2日第八个工作日，参考原油品种均价为89.48美元/桶，当前原油变率为5.76%。如果随后两个工作日国际油价不发生暴跌，预计国内油价将上涨约230元/吨，折算为上涨约0.18-0.20元/升。以当前涨幅计算，加满一箱95号汽油（50L油箱）预计要多花费约9-10元。业内人士认为，本轮计价周期内，国内油价受到前期国际油价冲高反弹的影响，在前几日积累了较大的上调幅度，原油变化率一度冲高至7.1%。因此即便是本轮后期国际油价出现了显著的下跌，也难以对冲前期的涨幅。
记者梳理今日油价网披露的数据发现，如果9月6日国内油价按0.18-0.20元/升的幅度上涨，山西、吉林、山东、湖北、广东、广西、四川、贵州等多地的95号汽油将从“8元时代”重回“9元时代”。（时代周报）
#自称患口腔癌老人熬夜直播带货被质疑# #熬夜直播带货自称患口腔癌老人并未确诊#
每晚7点，拥有5.9万粉丝的“坚强爷爷”在某平台上线开播，数万人来到直播间观看。直播画面中，“坚强爷爷”坐在一间简陋的屋子里，背后是老式的床和柜子，地上铺满了稻草和秸秆，面前则是垃圾袋、洗脸巾、清洁剂等生活用品——这些是他接下来5个小时将要轮番推销的产品。
据其主页介绍，“坚强爷爷”在2021年12月查出有“口腔ai”（意指口腔癌），女儿意外离世，女婿离开家庭，剩下他与外孙一同生活。视频和直播间评论区中，不少网友对老人的遭遇表示同情，给老人加油打气，但也有网友质疑老人经历的真实性，怀疑老人背后有团队运作，抑或是被胁迫。
8月底，江西上饶德兴市张村乡政府工作人员告诉记者，大畈村中确实有一位自称患口腔癌的老人在做带货直播，但村书记入户核实过程中，对方无法向村书记提供病历或其他佐证的相关资料。村书记称，村里并没有派人去帮扶老人做直播带货，其未透露“坚强爷爷”的家庭以及经济状况。
“坚强爷爷”本人与其直播间管理员“乡村阿飞”则回应称，老人只是猜测自己患有口腔癌而非确诊，“乡村阿飞”自发帮助老人直播，而非此前所言的“村里派去帮爷爷直播”，且直播收入均会到老人账上，不进行分成，熬夜直播是老人主动要求的。
记者注意到，该平台上还有几位同样来自江西上饶的老人，介绍与“坚强爷爷”画风相似——与孙辈相依为命、生活穷苦、靠带货直播改善生活，售卖的商品与合作电商重合度较高。目前几位当中，“坚强爷爷”的粉丝量、带货量最大。（红星新闻）
#官方回应群猴下山窜入小区# ：#黔灵山闭园群猴窜入小区觅食#，正在诱导归园
9月4日，居住在贵阳黔灵山附近的网友爆料，公园的猕猴成群窜入小区觅食。 视频拍摄者称，它们出来找吃的，像蜘蛛一样在爬。今天早晨，贵阳云岩区自然资源局回应，近期全市新冠疫情况形势严峻，黔灵山公园按政策规定闭园后，园内猕猴向周边居民区流窜觅食，正在采取措施诱导猕猴归园。工作人员建议居民关闭家中所有门窗，严防猕猴窜入觅食；发现猕猴时不要逗玩、投食，并通知物管公司进行驱离。（中国新闻周刊）
两人#高速洒落6000颗螺丝致30多辆车被扎#，被采取刑事强制措施
9月4日，河北高速交警通报：8月28日8时05分许，在京港澳高速上行K396处，朱某泞驾驶一辆冀TT牌号江淮牌轻型普通货车运输螺丝钉途径此处时，所载部分螺丝钉遗洒在路面，朱某泞与同车人朱某国停车查看后，仅将其中一箱未散开的螺丝钉捡回，未报警、未采取任何措施便驾车离开现场，致使约6000颗螺丝钉散落在高速公路路面，造成30余辆车轮胎被扎破。朱某泞、朱某国已被邢台市公安局开发区分局采取刑事强制措施。#货车高速散落6000颗钉子30辆车被扎#（九派新闻）
#中国霹雳舞集训队将向全社会招募人才#
2020年，霹雳舞被确定为2024年巴黎奥运会正式比赛项目，为充分备战巴黎奥运会，中国体育舞蹈联合会在引进世界知名教练的同时，积极选拔优秀选手出国训练、比赛。7月，国家霹雳舞外训外赛队前往欧洲，开启为期半年的训练、比赛。亚洲体育舞蹈联合会副主席、中国体育舞蹈联合会秘书长苏洁介绍，中国霹雳舞运动具有一定的人才储备。如刘清漪、芮玢琪、商小宇等。备战巴黎奥运会，中国霹雳舞集训队将面向全社会招募人才。“中国霹雳舞目前还处在追赶位置。刘清漪等运动员的出色表现，让我们对接下来的奥运备战充满信心。”苏洁说。#16岁中国女孩国际霹雳舞再夺冠#（人民日报）
#法国开空调敞门或被罚超5000元# #西班牙空调温度太高或太低将被罚42万元#
迫于能源匮乏，欧洲各国在积极筹气的同时也着手采取一系列行政干预手段，来保障能源供应的稳定。为减少能源消耗，近期西班牙政府对公共场合用电进行严格管控，空调温度夏季不得低于27摄氏度，冬季不得高于19摄氏度，违者将面临最低6万欧元（约合人民币42万元）的罚款。法国也于近期严格规定，公共场合开空调必须关门，否则将面临最高750欧元（约合人民币5200元）的罚款。#布拉格爆发抗议反对欧盟和北约#（海外网）
#日媒称日本少子化进程超乎预想# #日本上半年出生婴儿跌破40万#
参考消息援引共同社9月4日报道称，日本厚生劳动省的人口动态统计（初值）显示，今年上半年1～6月出生的婴儿数为384942人，较上年同期减少20087人（减少5.0%）。据该省透露，上半年跌破40万为2000年以来首次。有分析认为，受新冠疫情长期化影响，一些人因为担心感染等而避免怀孕。
报道称，初值的人数也包括外国人等。毎年6月发布的全年“概数”汇总对象是居住在日本的日本人。照此下去，2022年出生人数的概数很可能低于2021年的811604人，自统计开始以来首次跌破80万大关。
报道指出，日本出生人数自1970年代中期开始持续呈减少趋势。日本国立社会保障和人口问题研究所2017年公布的未来推算数据预测，2022年的出生人数约为85万人，2030年跌破80万大关，而实际的少子化进程超乎预想。（参考消息）
虚云老和尚：【一日禅】
佛门兴衰，全在于此 ！
勤学经律论、三藏圣教
寻求了生脱死的途径和方法
世上军令严肃，令行如山倒，谁也不能违他。佛所说法，亦如军令一般。为佛弟子，只有依教奉行，决不能丝毫违犯。前几天说的布萨时上座对沙弥说：“汝等各净身口意，勤学经律论，谨慎莫放逸。”既已出家，就要痛念生死，如救头燃，怎敢放逸呢？
勤学经律论、三藏圣教，寻求了生脱死的途径和方法。经律论名为三藏者，因此三者皆包藏文义也。经说定学，律说戒学，论说慧学，故三藏亦即三学。梵语“素旦缆藏”，或曰“修多罗藏”，译曰綖，谓佛之言说，能贯穿诸法，如綖之贯花缦也。又译曰“经”，经者具常、法二义，且经之持纬，恰具綖义。梵语“毗奈耶藏”，或曰“毗尼藏”，译曰“灭”，谓灭三业过非也。梵语“阿毗达摩藏”，旧作“阿毗昙藏”，译曰“对法”，以对观真理之胜智而名。又译无比法，谓胜智无比也。别名优婆提舍，译曰“论”，论诸法之性相而生胜智，故别名为论。
既受三坛大戒者，便是大丈夫和菩萨，又发了菩提心，就要做大丈夫和菩萨的事。梵语菩提，此译为道，道者是心是理。心之妙理，体同虚空，遍三界十方，包罗万象。发如是菩提心，就是菩萨大丈夫，诸佛慈悲说三乘法，重重指明。就戒律言，佛制比丘，五夏以前，专精戒律，五夏以后，方许听教参禅，可见学戒守戒是佛弟子最重要的事。
《梵网》律有十重四十八轻，犯十重是波罗夷罪。波罗夷此译为弃，或曰退没，或曰不共住，或曰堕不如意处，或曰断头、无余、他胜等，是戒律中最严重之罪也。律中有开有遮，小乘与大乘不同。开者许之义，遮者止之义，许作曰开，禁作曰遮。开要看时节因缘，是额外方便，没有因缘是不开的。遮则一遮永遮。小乘与大乘有很多相反的，小乘持即大乘犯，大乘持即小乘犯。其详细条章，可看《毗尼止持作持》等书。
具足戒中，比丘有二百五十戒，比丘尼有三百四十八戒，分为五篇。一曰波罗夷罪，译曰断头，其罪最重，如断头不能复生，不复得为比丘也。此篇比丘有四戒，比丘尼有八戒；二曰僧残罪，梵名僧伽婆尸沙。僧者僧伽之略，残为婆尸沙之译，谓比丘犯此戒，殆濒于死，仅有残余之命，因此而向于僧众忏悔此罪，以全残命，故名僧残。此篇比丘有十三戒，比丘尼有十七戒；三曰波逸提罪，译曰堕，谓堕地狱也。此篇比丘有一百二十四戒，比丘尼有二百零八戒；四曰提舍尼罪，具云波罗提舍，译曰向彼悔，向他比丘忏悔罪便得灭也。此篇比丘有四戒，比丘尼有八戒；五曰突吉罗罪，译曰恶作，其罪轻。此篇比丘有百众学法，另有二不定法、七灭诤法，共一百九戒。比丘尼有百众学法，七灭诤法。比丘除在三际四威仪中严守二百五十戒，成三千威仪外，还要在二六时中遵照毗尼日用，持诵五十三咒，如是降伏其心，制身不行。
又有三聚圆戒之说，每一戒皆具摄律仪戒、摄善法戒、摄众生戒之三聚也。如不杀生一戒，即具三聚者，谓离杀生之恶，是摄律仪，为长慈悲心是摄善法，为保护众生是摄众生。《楞严经》云：“若诸比丘，不服东方丝绵绢帛，及是此土靴履裘毳、乳酪醍醐。如是比丘，于是真脱，不酬还宿债，不游三界。”小乘有因缘可吃牛奶，菩萨吃不得，丝绵救毳等亦然。这是小乘大乘开遮持犯的不同，又比丘不拿银钱，不存一米，不吃隔宿饮食，当天化饭吃不完的不留，菩萨开了拿银钱不犯。酒是五根本戒之遮重戒，大乘小乘不准开，惟大病非酒不治者，白众后可用。戒律开遮因缘微细，要深入研究才能明白。
佛门兴衰，由于有戒无戒，犯戒比丘，如狮子身中虫，自食狮子肉。所以佛将入灭说《涅槃经》，叫末世比丘以戒为师，则佛法久住。佛又说四依法，一、粪扫衣；二、常乞食；三、树下坐；四、腐烂药。此四种法是入道之缘，为上根利器所依止，故名行四依，又名四圣种。此法能入圣道，为圣之种。粪扫衣又名衲衣，凡火烧、牛嚼、鼠咬、死人衣、月水衣，为人所弃，与拾粪之秽物同者。比丘拾之，浣洗缝治为衣曰粪扫衣。又补衲粪扫之衣片而着用之，故曰衲衣。比丘着此粪扫衣，不更用檀越布施之衣，在于离贪着也。乞食，梵语分卫。《十二头陀经》曰：“食有三种，一受请食，二众僧食，三常乞食。若前二食，起诸漏因缘，所以者何？受请食者，若得请，便言我有福德好人；若不请，则嫌恨彼，或自鄙薄，是贪忧法，则能障道。若僧食者，当随众法，请主事人，料理僧事，心则散乱，如废行道，有如是恼乱因缘，应受乞食法。”树下坐，不住房屋，日中一食，树下一宿也。腐烂药者，比丘有病不请医，不吃新药，人拾别人所弃之腐烂来吃，病医得好不好，听其自然。今世比丘，谁能守之？一有疾病，中医西医，特效药、滋补品都来了，四依法久无人行了。
梵语比丘，此云除饿，又云乞士、破恶、怖魔。比丘为世福田，人若供一饭、闻一法，能除一切饥饿之灾，故曰除馑。云乞士者，上从如来乞法以长慧，下就俗人乞食以滋身，故名乞士。乞法谓乞四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉支、八正道等三十七道品之法也。破恶是把身口意所造十恶业破除之，转为十善业也。怖魔谓比丘出家，脱离魔眷，魔震动惊剧也。我们既成了比丘，谁能名符其实为真比丘呢？既出家为了生死，就要依法行持，口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯，不要留恋世上的贪嗔痴爱，不要人我是非，好吃懒做。
文本来源于《虚云和尚全集于云居山开示》 •随喜分享• https://t.cn/R2Wx1Aq
佛门兴衰，全在于此 ！
勤学经律论、三藏圣教
寻求了生脱死的途径和方法
世上军令严肃，令行如山倒，谁也不能违他。佛所说法，亦如军令一般。为佛弟子，只有依教奉行，决不能丝毫违犯。前几天说的布萨时上座对沙弥说：“汝等各净身口意，勤学经律论，谨慎莫放逸。”既已出家，就要痛念生死，如救头燃，怎敢放逸呢？
勤学经律论、三藏圣教，寻求了生脱死的途径和方法。经律论名为三藏者，因此三者皆包藏文义也。经说定学，律说戒学，论说慧学，故三藏亦即三学。梵语“素旦缆藏”，或曰“修多罗藏”，译曰綖，谓佛之言说，能贯穿诸法，如綖之贯花缦也。又译曰“经”，经者具常、法二义，且经之持纬，恰具綖义。梵语“毗奈耶藏”，或曰“毗尼藏”，译曰“灭”，谓灭三业过非也。梵语“阿毗达摩藏”，旧作“阿毗昙藏”，译曰“对法”，以对观真理之胜智而名。又译无比法，谓胜智无比也。别名优婆提舍，译曰“论”，论诸法之性相而生胜智，故别名为论。
既受三坛大戒者，便是大丈夫和菩萨，又发了菩提心，就要做大丈夫和菩萨的事。梵语菩提，此译为道，道者是心是理。心之妙理，体同虚空，遍三界十方，包罗万象。发如是菩提心，就是菩萨大丈夫，诸佛慈悲说三乘法，重重指明。就戒律言，佛制比丘，五夏以前，专精戒律，五夏以后，方许听教参禅，可见学戒守戒是佛弟子最重要的事。
《梵网》律有十重四十八轻，犯十重是波罗夷罪。波罗夷此译为弃，或曰退没，或曰不共住，或曰堕不如意处，或曰断头、无余、他胜等，是戒律中最严重之罪也。律中有开有遮，小乘与大乘不同。开者许之义，遮者止之义，许作曰开，禁作曰遮。开要看时节因缘，是额外方便，没有因缘是不开的。遮则一遮永遮。小乘与大乘有很多相反的，小乘持即大乘犯，大乘持即小乘犯。其详细条章，可看《毗尼止持作持》等书。
具足戒中，比丘有二百五十戒，比丘尼有三百四十八戒，分为五篇。一曰波罗夷罪，译曰断头，其罪最重，如断头不能复生，不复得为比丘也。此篇比丘有四戒，比丘尼有八戒；二曰僧残罪，梵名僧伽婆尸沙。僧者僧伽之略，残为婆尸沙之译，谓比丘犯此戒，殆濒于死，仅有残余之命，因此而向于僧众忏悔此罪，以全残命，故名僧残。此篇比丘有十三戒，比丘尼有十七戒；三曰波逸提罪，译曰堕，谓堕地狱也。此篇比丘有一百二十四戒，比丘尼有二百零八戒；四曰提舍尼罪，具云波罗提舍，译曰向彼悔，向他比丘忏悔罪便得灭也。此篇比丘有四戒，比丘尼有八戒；五曰突吉罗罪，译曰恶作，其罪轻。此篇比丘有百众学法，另有二不定法、七灭诤法，共一百九戒。比丘尼有百众学法，七灭诤法。比丘除在三际四威仪中严守二百五十戒，成三千威仪外，还要在二六时中遵照毗尼日用，持诵五十三咒，如是降伏其心，制身不行。
又有三聚圆戒之说，每一戒皆具摄律仪戒、摄善法戒、摄众生戒之三聚也。如不杀生一戒，即具三聚者，谓离杀生之恶，是摄律仪，为长慈悲心是摄善法，为保护众生是摄众生。《楞严经》云：“若诸比丘，不服东方丝绵绢帛，及是此土靴履裘毳、乳酪醍醐。如是比丘，于是真脱，不酬还宿债，不游三界。”小乘有因缘可吃牛奶，菩萨吃不得，丝绵救毳等亦然。这是小乘大乘开遮持犯的不同，又比丘不拿银钱，不存一米，不吃隔宿饮食，当天化饭吃不完的不留，菩萨开了拿银钱不犯。酒是五根本戒之遮重戒，大乘小乘不准开，惟大病非酒不治者，白众后可用。戒律开遮因缘微细，要深入研究才能明白。
佛门兴衰，由于有戒无戒，犯戒比丘，如狮子身中虫，自食狮子肉。所以佛将入灭说《涅槃经》，叫末世比丘以戒为师，则佛法久住。佛又说四依法，一、粪扫衣；二、常乞食；三、树下坐；四、腐烂药。此四种法是入道之缘，为上根利器所依止，故名行四依，又名四圣种。此法能入圣道，为圣之种。粪扫衣又名衲衣，凡火烧、牛嚼、鼠咬、死人衣、月水衣，为人所弃，与拾粪之秽物同者。比丘拾之，浣洗缝治为衣曰粪扫衣。又补衲粪扫之衣片而着用之，故曰衲衣。比丘着此粪扫衣，不更用檀越布施之衣，在于离贪着也。乞食，梵语分卫。《十二头陀经》曰：“食有三种，一受请食，二众僧食，三常乞食。若前二食，起诸漏因缘，所以者何？受请食者，若得请，便言我有福德好人；若不请，则嫌恨彼，或自鄙薄，是贪忧法，则能障道。若僧食者，当随众法，请主事人，料理僧事，心则散乱，如废行道，有如是恼乱因缘，应受乞食法。”树下坐，不住房屋，日中一食，树下一宿也。腐烂药者，比丘有病不请医，不吃新药，人拾别人所弃之腐烂来吃，病医得好不好，听其自然。今世比丘，谁能守之？一有疾病，中医西医，特效药、滋补品都来了，四依法久无人行了。
梵语比丘，此云除饿，又云乞士、破恶、怖魔。比丘为世福田，人若供一饭、闻一法，能除一切饥饿之灾，故曰除馑。云乞士者，上从如来乞法以长慧，下就俗人乞食以滋身，故名乞士。乞法谓乞四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉支、八正道等三十七道品之法也。破恶是把身口意所造十恶业破除之，转为十善业也。怖魔谓比丘出家，脱离魔眷，魔震动惊剧也。我们既成了比丘，谁能名符其实为真比丘呢？既出家为了生死，就要依法行持，口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯，不要留恋世上的贪嗔痴爱，不要人我是非，好吃懒做。
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【#为什么不能加入作协文章非贾浅浅所写#】继9月2日中国作协发布《说明》，称研究决定不将贾浅浅列入2022年新会员名单后，9月3日，一篇标题为《贾浅浅：给我个理由，我为什么不能加入中国作协》的文章在互联网上，社交媒体上广泛传播。北青报记者调查了解到，这篇文章并非贾浅浅本人所写，而是前不久发声明退出陕西省作协会员的作家吴琼以贾浅浅的身份与口吻写的。他本人声称并不认识贾浅浅，两人并无私交。吴琼在电话里告诉记者，他就是想站在贾浅浅的角度对这次事件谈点中规中矩的意见，所以全文都是以贾浅浅的职务和口吻来叙述的。9月3日晚，他在社交媒体账号上发声明称，“没有给中创文网投稿！”并称中创文网上的这篇文章是他最早的版本，他后来又做了微调修改。
值得一提的是，中创文网站在这篇文章末尾用红笔加注了特别提示，称本文由一位作家朋友转投中创文网全媒体编辑部。刊发后，陕西省作协突然来电话表示，此文非贾浅浅本人亲笔所撰。“作为责任新媒体的中创文网，既然已经刊发，且认为此文行文比较客观，有一定的事实和理由，权当来自社会舆论界的又一种呼声或者一家之言。”
记者采访该网站的负责人邓先生，问他既然本文不是贾浅浅所写，以她的名义刊登是否妥当？邓先生则称，“妥当不妥当，关键是事实很重要，我认为这篇文章有理有据，站得住脚，我就转发了。我也劝网民们不要把精力全投在一个小姑娘身上，她写的那些屎尿诗，口水诗，属于自娱自乐的东西，大家不要太当真。现在写诗的人比读诗的人还多，对社会伤害性不大就不要那样持续关注了。”（北青报）
值得一提的是，中创文网站在这篇文章末尾用红笔加注了特别提示，称本文由一位作家朋友转投中创文网全媒体编辑部。刊发后，陕西省作协突然来电话表示，此文非贾浅浅本人亲笔所撰。“作为责任新媒体的中创文网，既然已经刊发，且认为此文行文比较客观，有一定的事实和理由，权当来自社会舆论界的又一种呼声或者一家之言。”
记者采访该网站的负责人邓先生，问他既然本文不是贾浅浅所写，以她的名义刊登是否妥当？邓先生则称，“妥当不妥当，关键是事实很重要，我认为这篇文章有理有据，站得住脚，我就转发了。我也劝网民们不要把精力全投在一个小姑娘身上，她写的那些屎尿诗，口水诗，属于自娱自乐的东西，大家不要太当真。现在写诗的人比读诗的人还多，对社会伤害性不大就不要那样持续关注了。”（北青报）
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