唐人写经精品《兜沙经》
藏家群 2022-08-27 05:23 发表于北京
《兜沙经》，一本相对不够知名的经册。在浩瀚的佛教典籍中，非教中人绝少了解此中内容，也很少有人会关心里面讲的什么。但是，这里有一册《兜沙经》，不但被佛教人了解，学书法的也应该知道。这就是极为罕见的唐代无名氏手书楷书册页。

唐《兜沙经》纸本，楷书， 12开，每页24×10cm，北京故宫博物院藏。

本卷册装共十二开，标题：“兜沙经 灵山寺藏 后汉月支三藏支娄迦谶译”，署“天佑四年七月 日 住持藏经僧师觉签检添善（以下残）”残款。天佑四年（907年）乃唐祚之末五代之始，其书法与唐代楷书主流一脉相承，谨严有法，骨体挺拔，具北碑风规。

本幅首页下端钤“赵氏子昂”（朱文）、“松雪斋印”（朱文），知曾经赵孟鉴藏。明清经项元汴、汪昉、李善兰等鉴藏。

唐楷《兜沙经》纸本欣赏

唐人写经精品《兜沙经》
藏家群 2022-08-27 05:23 发表于北京
《兜沙经》，一本相对不够知名的经册。在浩瀚的佛教典籍中，非教中人绝少了解此中内容，也很少有人会关心里面讲的什么。但是，这里有一册《兜沙经》，不但被佛教人了解，学书法的也应该知道。这就是极为罕见的唐代无名氏手书楷书册页。

唐《兜沙经》纸本，楷书， 12开，每页24×10cm，北京故宫博物院藏。

本卷册装共十二开，标题：“兜沙经 灵山寺藏 后汉月支三藏支娄迦谶译”，署“天佑四年七月 日 住持藏经僧师觉签检添善（以下残）”残款。天佑四年（907年）乃唐祚之末五代之始，其书法与唐代楷书主流一脉相承，谨严有法，骨体挺拔，具北碑风规。

本幅首页下端钤“赵氏子昂”（朱文）、“松雪斋印”（朱文），知曾经赵孟鉴藏。明清经项元汴、汪昉、李善兰等鉴藏。

唐楷《兜沙经》纸本欣赏

唐人写经精品《兜沙经》
藏家群 2022-08-27 05:23 发表于北京
《兜沙经》，一本相对不够知名的经册。在浩瀚的佛教典籍中，非教中人绝少了解此中内容，也很少有人会关心里面讲的什么。但是，这里有一册《兜沙经》，不但被佛教人了解，学书法的也应该知道。这就是极为罕见的唐代无名氏手书楷书册页。

唐《兜沙经》纸本，楷书， 12开，每页24×10cm，北京故宫博物院藏。

本卷册装共十二开，标题：“兜沙经 灵山寺藏 后汉月支三藏支娄迦谶译”，署“天佑四年七月 日 住持藏经僧师觉签检添善（以下残）”残款。天佑四年（907年）乃唐祚之末五代之始，其书法与唐代楷书主流一脉相承，谨严有法，骨体挺拔，具北碑风规。

本幅首页下端钤“赵氏子昂”（朱文）、“松雪斋印”（朱文），知曾经赵孟鉴藏。明清经项元汴、汪昉、李善兰等鉴藏。

唐楷《兜沙经》纸本欣赏