#中国[超话]#
性境现量通三性眼耳身三二地居
通行别境善十一中二大八贪瞋痴
五识同依净色根九缘八七好相邻
合三离二观尘世愚者难分识与根
变相观空唯后得果中犹自不诠真
圆明初发成无漏三类分身息苦轮
三性三量通三境三界轮时易可知
相应心所五十一善恶临时别配之
性界受三恒转易根随信等总相连
动身发语独为最引满能招业力牵
发起初心欢喜地俱生犹自现缠眠
远行地后纯无漏观察圆明照大千
带质有覆通情本随缘执我量为非
八大遍行别境慧贪痴我见慢相随
恒审思量我相随有情日夜镇昏迷
四惑八大相应起六转呼为染净依
极喜初心平等性无功用行我恒摧
如来现起他受用十地菩萨所被机
性惟无覆五遍行界地随他业力生
二乘不了因迷执由此能兴论主诤
浩浩三藏不可穷渊深七浪境为风
受熏持种根身器去后来先作主公
不动地前才舍藏金刚道后异熟空
大圆无垢同时发普照十方尘刹中
——《八识规矩颂》
#佛教##佛学文化#
性境现量通三性眼耳身三二地居
通行别境善十一中二大八贪瞋痴
五识同依净色根九缘八七好相邻
合三离二观尘世愚者难分识与根
变相观空唯后得果中犹自不诠真
圆明初发成无漏三类分身息苦轮
三性三量通三境三界轮时易可知
相应心所五十一善恶临时别配之
性界受三恒转易根随信等总相连
动身发语独为最引满能招业力牵
发起初心欢喜地俱生犹自现缠眠
远行地后纯无漏观察圆明照大千
带质有覆通情本随缘执我量为非
八大遍行别境慧贪痴我见慢相随
恒审思量我相随有情日夜镇昏迷
四惑八大相应起六转呼为染净依
极喜初心平等性无功用行我恒摧
如来现起他受用十地菩萨所被机
性惟无覆五遍行界地随他业力生
二乘不了因迷执由此能兴论主诤
浩浩三藏不可穷渊深七浪境为风
受熏持种根身器去后来先作主公
不动地前才舍藏金刚道后异熟空
大圆无垢同时发普照十方尘刹中
——《八识规矩颂》
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