《约翰牛顿书信选集》与上帝相交（约翰牛顿）
与上帝相交
有相交必先有联合。按着本性，我们都不认识上帝，都是上帝的仇敌；但我们藉着信靠基督耶稣，得以与祂和好、亲近，并成为祂的儿女。我们若不在上帝的爱子里，并藉着祂，就不能真正地认识上帝，切慕亲近祂，到祂那里去，更不用说从祂领受恩典了。想要获得这莫大的好处，上帝的爱子是唯一的媒介；因为祂是天与地往来的道路，也是唯一的道路；是罪人通往上帝那里，上帝向罪人施怜悯的道路。若有人妄称自己认识上帝、与祂相交却不认识祂所差来的耶稣基督，也未曾信靠基督的名，这就证明他们从来不认识上帝，也不认识自己。若想到上帝在耶稣的位格中的自我彰显，就知道祂是烈火；如果祂对待我们时，不顾及那透过中保所立定的怜悯之约，我们就只能接受祂公义的愤怒了；而一旦圣灵使我们领受上帝赐给祂儿子的义，我们便得救，不再被定罪；我们就在爱子里得蒙接纳；上帝本性一切的丰盛都有形有体的居住在基督里面，上帝一切的智慧、权能和爱的丰盛也藏在祂里头，而我们就是与这位基督联合的。因此，信徒在祂（上帝彰显其荣耀的圣殿）里面，并藉着祂（上帝百姓的代表和大祭司），又透过祂（上帝奥秘身体、教会的永活元首），便得以保持与上帝相交。他们有食物吃，是世人不知道的；他们拥有单单从上帝来的尊荣；他们享有喜乐，是外邦人无法享受的。他们大部分的人都贫困受苦，常受人讥笑辱骂，被看作伪善或作梦的人、流氓或傻瓜；但有一件事可以补偿这一切，他们“乃是与父并祂儿子耶稣基督相交的。”（约壹一3）
更进一步来说，因着犯罪堕落，人性亏缺了上帝的荣耀；人性要完全顺服律法，并得着合适的完美赎罪祭就需要大能者成为肉身，来作我们的帮助；从另一方面来看，这提供我们无以言喻的好处，使我们藉着祂与上帝有美好亲密的相交。容我这么说，如果我们想到一切的好处都在基督里，是我们骨中的骨，肉中的肉；祂已亲自除尽我们的罪，现在坐在高天尊荣者的右边；祂在人性中掌权，高过一切的权柄，且永远蒙上帝赐福；那么，我们便越发感动、越发愿意亲近、熟悉祂那既可羡又可畏的神性。因此，那位藉着成为人、与我们相似，知道我们本体的基督，是人类爱心和情感（祂起初放置在我们心中）的最高、最终极的目标。祂创造我们，使我们能体会友情与亲情之爱；而祂容许我们以最亲近的身份与关系来与祂相交，作我们的朋友、兄长和丈夫。
凡藉着上帝的作为而有信心的人，就能在基督里与上帝联合，且因此常常进入与上帝真实相交的状态中。就我们这方来说，信心的操练和感知能力的程度，会因人而异；即便在同一个人身上，也会因时间而有所不同；因为这端赖我们从主圣灵所领受的信息；圣灵照着自己的旨意，给各人不同的赏赐，并照着我们当时受教的状态，以智慧与怜悯来调整祂的供应。如果我们能完全脱离败坏的罪性、邪恶世代的网罗和撒但试探的诡计，那么，我们与上帝的相交就会永远带着活力、感性和热切。将来在天上就会是如此，在天上与上帝的相交是不会受阻、减退、中断的。但是，只要我们陷于安逸、属灵骄傲、懒惰、贪恋世物，以及无定的、错乱的情感，主就会随己意、照着祂看为恰当的时机与份量，来供应、增加、中止或更新我们对祂的爱与恩典的明显感受，好避免或控制住这些恶，使我们因此而谦卑。当我们使祂的圣灵担忧，祂就远离使我们感受不到；但祂奥秘的权能却在我们心里运行，叫我们感受到自己的愚昧与损失，又教导我们哀哭寻求祂，恳求祂转回；这些渴望是出于祂的恩典，祂也必要照自己所定的时候，回应这些渴望，向灵魂发出医治之光。但是，我们何其软弱愚昧，总是无法牢记从惨痛经验中所学会的教训，反倒时常重蹈覆辙，重复那必须改变的事。由此可知，我们所谓的本体实在反覆无常，而我们与上帝相交的欢愉感也难常驻在心，反倒是转瞬即逝。可是，我们灵魂的生命与稳妥全依赖与主相交；而相交从来不曾完全阻断，而且也无法阻断，除非上帝忽略了自己的约，撇弃祂手上的工作。一旦我们察觉不到与上帝的相交，只要立即把我们在圣经中所读到的，与我们心中所领受的相比较，我们的信心就能按寻常方式体察这种相交。我用“寻常”这字眼，是因为还有其他的特殊情况。如果信徒很悲惨地落入某些已知之罪的权势下，或者他的信仰有了严重的退步，这有可能是主使自己隐藏在黑云里，让他经历一段时间的硬心，甚至让他觉得自己似乎极度困乏、完全遭遗弃。一旦撒但在主的许可之下，如洪水般侵袭，并且用亵渎和恶念的激流淹没每一项神恩典的明显运行，那么类似的疑惧也可能在撒但猛烈的试探下形成。然而在最幽暗的时候，主仍然与祂的子民同在，否则在这些情况下，信徒便自然会背弃信仰或感到绝望（参诗四十一2）。
我们所谓的相交，包括了在爱、意念和目的这些方面的相互交流与沟通。
爱的相交。主藉着祂的圣灵彰显了对祂子民的爱，并证明了这爱是真实的。为此，祂在恩典的宝座上，并在祂的训词中与他们会晤，将自己显明给他们看，却向这世界隐藏；使自己的良善在他们面前展开；又向他们揭开、施行那又宝贵、又丰富的应许，并盖上了印；更赐给他们儿子的灵，好让他们这些不配的人能够呼叫“阿爸父”。祂使他们明白祂的大爱，祂用赎价并大能救赎了他们，以羔羊的血洗净他们的罪孽，将他们从撒但的权势中挽回，又为他们预备永存的国，好让他们在那里得见祂的真貌，并以祂的荣耀为乐。由于认识了祂的爱，他们就以爱来回应祂。他们敬拜祂，爱戴祂；他们全心降伏于祂，毫无保留。他们以祂为自己的上帝、救主和福份，又以祂为乐。他们看祂的慈爱比生命更好，祂是他们灵魂的日头：如果祂乐意照耀他们，一切就甚好，他们就不太在意其他的事；但如果祂隐藏自己的脸面，那么，所有受造物的笑脸也无法带给他们实在的安慰。他们认为花一日或好几个钟头的时间，欢欢喜喜地默想祂极大的荣美，并表达对祂的渴望，更胜于做别的事千日；就算他们对祂有满腔热切的爱，却仍感惭愧、责备自己对祂的爱太微弱，哀叹自己无法再更爱祂一些。这往往使他们渴望离世，乐意离开自己最亲爱的地上安慰，这样他们就能看见祂的真貌，不再有帕子、烟云遮蔽；因为他们知道，直到那时候，他们才能将祂应得的爱都归给祂。
意念的相交。耶和华与敬畏祂的人同在。祂亲切地对待他们，祂不仅称他们为仆人，更称他们为朋友，也待他们如朋友。祂赐给他们的远超过祂所应许的；因为，祂向他们敞开那伟大的、从亘古到永远的计划；祂向他们显明自己对他们的眷爱有何其稳固的根基，多么牢不可破，彰显祂的爱是长、阔、高、深，过于人所能测度，以及祂那测不透的丰富恩典。祂藉奥秘的护理之工来教导他们，使他们明白一切关乎他们的安排有什么缘由与目的；祂解决千万个难题，使他们心满意足，那是属血气之人的智慧无法办到的。也将祂训词的美妙，他们当行的本份和争战的本质都教导他们。祂使他们熟悉仇敌为他们而设的诡计、网罗、陷阱，明白逃避这些危险的最好办法。祂容许他们、也使他们可以无拘无束地向祂敞开胸怀，向祂倾诉自己所有的烦恼，恐惧、缺乏、愁烦，更胜于地上最亲密的朋友。祂的耳朵总是向他们敞开，祂从不厌倦听他们哭诉，且回应他们的恳求。在世人眼中，若能不受拘限地来到地上的君王面前，那将是极高的殊荣与特权；而信徒享有的特权与殊荣是无法用言语来形容的！他们随时都有万王之王倾听他们的心声，而祂的怜悯、仁慈、权能都和祂的尊荣一样，无穷无尽！世人对他们的态度感到诧异，因他们不像别人那样钻营世事、醉心于宴乐；他们在患难中忍耐，行事坚定，在主量给他们的贫乏、晦涩的日子中，仍然欣喜满足；但如果众人能明白那些在暗中所发生的事，他们就不再诧异了。他们已经获得重价的珍珠；他们与上帝相交；他们从高处得着了智慧、能力和安慰，并且把身上一切的忧虑都卸给祂，因为他们确知祂必看顾他们。这让我想起了他们相交的另一个部分，也就是：
目的的相交。主称他们为祂的产业，视他们为珍宝，而且祂密切地、恒常地关注他们在今生与永恒中的福乐——仅次于祂自己的荣耀，且与祂的荣耀不可分割。就这一点来说，一切祂所分赐的恩典和护理最终都要停止；祂要亲自作他们的带领和保护。祂保护他们如同眼中的瞳人。他们的头发祂都数过。在他们生命中，每一个事件都是照着祂所定的好处，最终使他们得益处。当祂乐意维护他们的目标，他们也藉着恩典投身于祂的目的。他们不再属于自己了，而且也不愿再属于自己了；为那替他们死的主而活，是他们的渴望、喜悦和荣耀。祂已经用自己的爱赢得了他们的心，并使他们在祂掌权的日子里，作甘心顺服的百姓。祂名的荣耀、祂目的的成就、祂子民的昌盛，祂旨意的成全，这些都是刻在他们心头的主要目标，他们一切的祈盼、渴望、努力都在于此。如果有什么事对这些产生妨碍，他们就会不顾一切地挺身而出，就连自己的性命也不吝惜。倘若因着他们的苦难，使主得着荣耀、使罪人悔改、教会兴旺，他们就喜乐；但是，当不法的事增多，爱心冷淡，自称信徒的人离了真道，也离了敬虔的实意，他们便感受锥心之痛；因为这些是他们的主所在乎的，他们就把这些看作是和自己息息相关的事。真基督徒的心就是这样。愿主在我们当中、也在凡爱慕祂名的人里头，增添这样的心志！
与上帝相交
有相交必先有联合。按着本性，我们都不认识上帝，都是上帝的仇敌；但我们藉着信靠基督耶稣，得以与祂和好、亲近，并成为祂的儿女。我们若不在上帝的爱子里，并藉着祂，就不能真正地认识上帝，切慕亲近祂，到祂那里去，更不用说从祂领受恩典了。想要获得这莫大的好处，上帝的爱子是唯一的媒介；因为祂是天与地往来的道路，也是唯一的道路；是罪人通往上帝那里，上帝向罪人施怜悯的道路。若有人妄称自己认识上帝、与祂相交却不认识祂所差来的耶稣基督，也未曾信靠基督的名，这就证明他们从来不认识上帝，也不认识自己。若想到上帝在耶稣的位格中的自我彰显，就知道祂是烈火；如果祂对待我们时，不顾及那透过中保所立定的怜悯之约，我们就只能接受祂公义的愤怒了；而一旦圣灵使我们领受上帝赐给祂儿子的义，我们便得救，不再被定罪；我们就在爱子里得蒙接纳；上帝本性一切的丰盛都有形有体的居住在基督里面，上帝一切的智慧、权能和爱的丰盛也藏在祂里头，而我们就是与这位基督联合的。因此，信徒在祂（上帝彰显其荣耀的圣殿）里面，并藉着祂（上帝百姓的代表和大祭司），又透过祂（上帝奥秘身体、教会的永活元首），便得以保持与上帝相交。他们有食物吃，是世人不知道的；他们拥有单单从上帝来的尊荣；他们享有喜乐，是外邦人无法享受的。他们大部分的人都贫困受苦，常受人讥笑辱骂，被看作伪善或作梦的人、流氓或傻瓜；但有一件事可以补偿这一切，他们“乃是与父并祂儿子耶稣基督相交的。”（约壹一3）
更进一步来说，因着犯罪堕落，人性亏缺了上帝的荣耀；人性要完全顺服律法，并得着合适的完美赎罪祭就需要大能者成为肉身，来作我们的帮助；从另一方面来看，这提供我们无以言喻的好处，使我们藉着祂与上帝有美好亲密的相交。容我这么说，如果我们想到一切的好处都在基督里，是我们骨中的骨，肉中的肉；祂已亲自除尽我们的罪，现在坐在高天尊荣者的右边；祂在人性中掌权，高过一切的权柄，且永远蒙上帝赐福；那么，我们便越发感动、越发愿意亲近、熟悉祂那既可羡又可畏的神性。因此，那位藉着成为人、与我们相似，知道我们本体的基督，是人类爱心和情感（祂起初放置在我们心中）的最高、最终极的目标。祂创造我们，使我们能体会友情与亲情之爱；而祂容许我们以最亲近的身份与关系来与祂相交，作我们的朋友、兄长和丈夫。
凡藉着上帝的作为而有信心的人，就能在基督里与上帝联合，且因此常常进入与上帝真实相交的状态中。就我们这方来说，信心的操练和感知能力的程度，会因人而异；即便在同一个人身上，也会因时间而有所不同；因为这端赖我们从主圣灵所领受的信息；圣灵照着自己的旨意，给各人不同的赏赐，并照着我们当时受教的状态，以智慧与怜悯来调整祂的供应。如果我们能完全脱离败坏的罪性、邪恶世代的网罗和撒但试探的诡计，那么，我们与上帝的相交就会永远带着活力、感性和热切。将来在天上就会是如此，在天上与上帝的相交是不会受阻、减退、中断的。但是，只要我们陷于安逸、属灵骄傲、懒惰、贪恋世物，以及无定的、错乱的情感，主就会随己意、照着祂看为恰当的时机与份量，来供应、增加、中止或更新我们对祂的爱与恩典的明显感受，好避免或控制住这些恶，使我们因此而谦卑。当我们使祂的圣灵担忧，祂就远离使我们感受不到；但祂奥秘的权能却在我们心里运行，叫我们感受到自己的愚昧与损失，又教导我们哀哭寻求祂，恳求祂转回；这些渴望是出于祂的恩典，祂也必要照自己所定的时候，回应这些渴望，向灵魂发出医治之光。但是，我们何其软弱愚昧，总是无法牢记从惨痛经验中所学会的教训，反倒时常重蹈覆辙，重复那必须改变的事。由此可知，我们所谓的本体实在反覆无常，而我们与上帝相交的欢愉感也难常驻在心，反倒是转瞬即逝。可是，我们灵魂的生命与稳妥全依赖与主相交；而相交从来不曾完全阻断，而且也无法阻断，除非上帝忽略了自己的约，撇弃祂手上的工作。一旦我们察觉不到与上帝的相交，只要立即把我们在圣经中所读到的，与我们心中所领受的相比较，我们的信心就能按寻常方式体察这种相交。我用“寻常”这字眼，是因为还有其他的特殊情况。如果信徒很悲惨地落入某些已知之罪的权势下，或者他的信仰有了严重的退步，这有可能是主使自己隐藏在黑云里，让他经历一段时间的硬心，甚至让他觉得自己似乎极度困乏、完全遭遗弃。一旦撒但在主的许可之下，如洪水般侵袭，并且用亵渎和恶念的激流淹没每一项神恩典的明显运行，那么类似的疑惧也可能在撒但猛烈的试探下形成。然而在最幽暗的时候，主仍然与祂的子民同在，否则在这些情况下，信徒便自然会背弃信仰或感到绝望（参诗四十一2）。
我们所谓的相交，包括了在爱、意念和目的这些方面的相互交流与沟通。
爱的相交。主藉着祂的圣灵彰显了对祂子民的爱，并证明了这爱是真实的。为此，祂在恩典的宝座上，并在祂的训词中与他们会晤，将自己显明给他们看，却向这世界隐藏；使自己的良善在他们面前展开；又向他们揭开、施行那又宝贵、又丰富的应许，并盖上了印；更赐给他们儿子的灵，好让他们这些不配的人能够呼叫“阿爸父”。祂使他们明白祂的大爱，祂用赎价并大能救赎了他们，以羔羊的血洗净他们的罪孽，将他们从撒但的权势中挽回，又为他们预备永存的国，好让他们在那里得见祂的真貌，并以祂的荣耀为乐。由于认识了祂的爱，他们就以爱来回应祂。他们敬拜祂，爱戴祂；他们全心降伏于祂，毫无保留。他们以祂为自己的上帝、救主和福份，又以祂为乐。他们看祂的慈爱比生命更好，祂是他们灵魂的日头：如果祂乐意照耀他们，一切就甚好，他们就不太在意其他的事；但如果祂隐藏自己的脸面，那么，所有受造物的笑脸也无法带给他们实在的安慰。他们认为花一日或好几个钟头的时间，欢欢喜喜地默想祂极大的荣美，并表达对祂的渴望，更胜于做别的事千日；就算他们对祂有满腔热切的爱，却仍感惭愧、责备自己对祂的爱太微弱，哀叹自己无法再更爱祂一些。这往往使他们渴望离世，乐意离开自己最亲爱的地上安慰，这样他们就能看见祂的真貌，不再有帕子、烟云遮蔽；因为他们知道，直到那时候，他们才能将祂应得的爱都归给祂。
意念的相交。耶和华与敬畏祂的人同在。祂亲切地对待他们，祂不仅称他们为仆人，更称他们为朋友，也待他们如朋友。祂赐给他们的远超过祂所应许的；因为，祂向他们敞开那伟大的、从亘古到永远的计划；祂向他们显明自己对他们的眷爱有何其稳固的根基，多么牢不可破，彰显祂的爱是长、阔、高、深，过于人所能测度，以及祂那测不透的丰富恩典。祂藉奥秘的护理之工来教导他们，使他们明白一切关乎他们的安排有什么缘由与目的；祂解决千万个难题，使他们心满意足，那是属血气之人的智慧无法办到的。也将祂训词的美妙，他们当行的本份和争战的本质都教导他们。祂使他们熟悉仇敌为他们而设的诡计、网罗、陷阱，明白逃避这些危险的最好办法。祂容许他们、也使他们可以无拘无束地向祂敞开胸怀，向祂倾诉自己所有的烦恼，恐惧、缺乏、愁烦，更胜于地上最亲密的朋友。祂的耳朵总是向他们敞开，祂从不厌倦听他们哭诉，且回应他们的恳求。在世人眼中，若能不受拘限地来到地上的君王面前，那将是极高的殊荣与特权；而信徒享有的特权与殊荣是无法用言语来形容的！他们随时都有万王之王倾听他们的心声，而祂的怜悯、仁慈、权能都和祂的尊荣一样，无穷无尽！世人对他们的态度感到诧异，因他们不像别人那样钻营世事、醉心于宴乐；他们在患难中忍耐，行事坚定，在主量给他们的贫乏、晦涩的日子中，仍然欣喜满足；但如果众人能明白那些在暗中所发生的事，他们就不再诧异了。他们已经获得重价的珍珠；他们与上帝相交；他们从高处得着了智慧、能力和安慰，并且把身上一切的忧虑都卸给祂，因为他们确知祂必看顾他们。这让我想起了他们相交的另一个部分，也就是：
目的的相交。主称他们为祂的产业，视他们为珍宝，而且祂密切地、恒常地关注他们在今生与永恒中的福乐——仅次于祂自己的荣耀，且与祂的荣耀不可分割。就这一点来说，一切祂所分赐的恩典和护理最终都要停止；祂要亲自作他们的带领和保护。祂保护他们如同眼中的瞳人。他们的头发祂都数过。在他们生命中，每一个事件都是照着祂所定的好处，最终使他们得益处。当祂乐意维护他们的目标，他们也藉着恩典投身于祂的目的。他们不再属于自己了，而且也不愿再属于自己了；为那替他们死的主而活，是他们的渴望、喜悦和荣耀。祂已经用自己的爱赢得了他们的心，并使他们在祂掌权的日子里，作甘心顺服的百姓。祂名的荣耀、祂目的的成就、祂子民的昌盛，祂旨意的成全，这些都是刻在他们心头的主要目标，他们一切的祈盼、渴望、努力都在于此。如果有什么事对这些产生妨碍，他们就会不顾一切地挺身而出，就连自己的性命也不吝惜。倘若因着他们的苦难，使主得着荣耀、使罪人悔改、教会兴旺，他们就喜乐；但是，当不法的事增多，爱心冷淡，自称信徒的人离了真道，也离了敬虔的实意，他们便感受锥心之痛；因为这些是他们的主所在乎的，他们就把这些看作是和自己息息相关的事。真基督徒的心就是这样。愿主在我们当中、也在凡爱慕祂名的人里头，增添这样的心志！
白天️晚上辅导班️夜宵[嘻嘻]
吃完夜宵 对丽水的路一脸懵逼 分不清东南西北 [二哈]怕是上头了 但我没喝酒[费解]
姐妹家的30盆多肉[赞]
这些学生真的是一天天打破你的忍耐度吵得要死气到昏古去给脸不要脸[微笑]
图4，5 我最喜欢的小麻同学[熊猫]哈哈哈哈哈辣条真好吃[好喜欢][求关注][笑哈哈] https://t.cn/z8UTQlI
吃完夜宵 对丽水的路一脸懵逼 分不清东南西北 [二哈]怕是上头了 但我没喝酒[费解]
姐妹家的30盆多肉[赞]
这些学生真的是一天天打破你的忍耐度吵得要死气到昏古去给脸不要脸[微笑]
图4，5 我最喜欢的小麻同学[熊猫]哈哈哈哈哈辣条真好吃[好喜欢][求关注][笑哈哈] https://t.cn/z8UTQlI
#点滴医事[超话]##健康中国2030# 这些“痛”，千万别再忍！#科普大作战# 来源：新华社、科普中国
“感冒了，头疼；受凉了，肚子疼；扎伤了，肉疼；磕着了，骨头疼……”疼痛——每个人一生中体验最早最频繁的感受。
有人被针扎也会痛得尖叫，也有人在战场上看到有血流出，才发现自己中弹……疼痛是一种主观感觉，容易被人忽略。人们对疼痛的忍耐，往往也会耽误很多疾病的最佳诊疗时机。
今年10月11日是第16个“世界镇痛日”，一张图了解“疼痛常识”。
“感冒了，头疼；受凉了，肚子疼；扎伤了，肉疼；磕着了，骨头疼……”疼痛——每个人一生中体验最早最频繁的感受。
有人被针扎也会痛得尖叫，也有人在战场上看到有血流出，才发现自己中弹……疼痛是一种主观感觉，容易被人忽略。人们对疼痛的忍耐，往往也会耽误很多疾病的最佳诊疗时机。
今年10月11日是第16个“世界镇痛日”，一张图了解“疼痛常识”。
✋热门推荐