640 高野侯曾见友人持一扇,一面为顾亭林书,一面为石涛画,为之惊叹。
641 高野侯与吴湖帆,均珍藏《梅花喜神谱》。野侯所藏者,乃五砚楼主袁寿阶之影摹本,付古倪园沈氏翻雕者,自洪杨之役后,流传极鲜,值兼金,未易得也。湖帆所藏者,乃景定宋刻。湖帆自跋云:“元旦,往外家贺岁,得观此书,诧为眼福。越十二日,内子三十诞辰,外舅即以此书授女为仪,余得永永读之,岂非厚幸。”按湖帆外舅为潘仲午,其夫人潘静淑,亦擅丹青。
《梅花喜神谱》全书分上、下两册,是中国第一部专门描绘梅花种种情态的木刻画谱。此书现存上海博物馆,为景定二年 (1261)金华双桂堂刻本,也是中国最早的木刻图籍,中国第一部专门描绘梅花种种情态的木刻画谱。因宋时俗称画像为喜神,故名。宋代宋伯仁撰绘。宋伯仁,字器之,号雪岩,湖州 (今浙江省湖州市 )人,曾任盐运司属官,能诗,尤善画梅。 近代金石书画家吴昌硕,曾有诗说他"家传一本宋朝梅"。
《梅花喜神谱》 ,分别描绘蓓蕾、小蕊、大蕊、欲开、大开、烂漫、欲谢、就实等梅花的种种形态。 每图多一枝一蕊,形象鲜明而富有变化;图左边题诗四句,图上部根据花的情态标以寓意性画.
641 高野侯与吴湖帆,均珍藏《梅花喜神谱》。野侯所藏者,乃五砚楼主袁寿阶之影摹本,付古倪园沈氏翻雕者,自洪杨之役后,流传极鲜,值兼金,未易得也。湖帆所藏者,乃景定宋刻。湖帆自跋云:“元旦,往外家贺岁,得观此书,诧为眼福。越十二日,内子三十诞辰,外舅即以此书授女为仪,余得永永读之,岂非厚幸。”按湖帆外舅为潘仲午,其夫人潘静淑,亦擅丹青。
《梅花喜神谱》全书分上、下两册,是中国第一部专门描绘梅花种种情态的木刻画谱。此书现存上海博物馆,为景定二年 (1261)金华双桂堂刻本,也是中国最早的木刻图籍,中国第一部专门描绘梅花种种情态的木刻画谱。因宋时俗称画像为喜神,故名。宋代宋伯仁撰绘。宋伯仁,字器之,号雪岩,湖州 (今浙江省湖州市 )人,曾任盐运司属官,能诗,尤善画梅。 近代金石书画家吴昌硕,曾有诗说他"家传一本宋朝梅"。
《梅花喜神谱》 ,分别描绘蓓蕾、小蕊、大蕊、欲开、大开、烂漫、欲谢、就实等梅花的种种形态。 每图多一枝一蕊,形象鲜明而富有变化;图左边题诗四句,图上部根据花的情态标以寓意性画.
[米公祠] 原名宝晋斋。在安徽无为县城图书馆大院。宋崇宁年间,知无为军的著名书画家米芾(字元章)为收藏自已古籍画卷而建,芾为官清廉公正,后人为纪念他而易名。祠边有墨池,投砚亭,传为芾政暇在此吟诗作画,厌蛙声不辍,即书“止”字,裹砚投之,蛙声遂禁,而池水变墨,因得名。池畔有拜石庭,因芾见此处石状峥嵘,甚喜,则缘石筑庭,自号石丈,著朝服而拜石。今祠、庭皆毁,池、亭、拜石均在。
砚者,研也,所研之物即为传统墨块。略知一点书墨的人,提起文房四宝,便会想到湖笔、徽墨、宣纸、端砚。徽墨, 即徽州墨,产于古徽州府而得名,为墨中极品。- (徽墨,安徽省黄山市、宣城市特产,国家地理标志产品。徽墨有落纸如漆,色泽黑润,经久不褪,纸笔不胶,香味浓郁,丰肌腻理等特点,素有拈来轻、磨来清、嗅来馨、坚如玉、研无声、一点如漆、万载存真的美誉。)
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