真的狠狠赞同！！！
“回家路上一直在想一个问题：向大众呈现痛苦是否有意义。比你经历多的人会看不起你，认为这点事不值得一提，没经历过的会难理解，不懂你到底在难过什么。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求？但最后还是会被说少年不识愁滋味，为赋新词强说愁。像我不开心就喜欢去小号发闹骚，哭一会，骂一会，很爽的，没人在意，偶尔会有好心人看不下去安慰一下我，也挺好。发出来真的不是为了给谁看
的，根本没有人能化解我的任何负面情绪，我只知道自己闷着不好，可能是一场小型自救罢了，有什么好揣测的呢。其实也根本没人关心你写的是什么，也没人会看完你的长篇大论，更不会有人注意到你发完秒删，欲言又止的话，大家都是幸福快乐，安安稳稳的睡觉，睡醒后刷一下手机，然后感慨一句：这傻了吧唧，一天到晚的。随便吧，我来互联网就是发疯的，每发一点疯出去，我的内心就多收获一丝安宁。”

证实相　无人法　刹那灭却阿鼻业
若将妄语诳众生　自招拔舌尘沙劫

证实相者：谓已证得无相觉果。无人法者：谓人法双亡，妙契真空。刹那灭却阿鼻业者：谓于短暂时间，消灭无间地狱罪业。梵语阿鼻，即中译无间，谓无间地狱。何以故？仗以金刚王宝剑，斩断无始业识种子耳。

若将妄语诳众生者：谓余所说者，乃真实证悟之道，如果我用诳语来欺骗众生。
自招拔舌尘沙劫者：谓自己本人必招受堕入拔舌地狱，如尘沙之多劫，而受无量之苦报。此乃婆心切切，恐人怀疑不信，故发誓以坚固众生之信心，使克证无为之觉果。大师悲心深矣哉！

一不杀生。二不偷盗。三不邪淫。四不妄言。五不绮语。六不两舌。七不恶口。八不悭贪。九不瞋恚。十不邪见。

此中前三名身业。中四名口业。后三名意业。业者，事也。若持而不犯，则为十善。若犯而不持，则为十恶。十恶分上中下，感地狱饿鬼畜生三恶道身。十善分上中下，感天人阿修罗三善道身。善因感善果，恶因感恶果。决定无疑，丝毫不错也。杀盗淫妄，已于五戒中说。绮语者，谓无益浮词，华妙绮丽，谈说淫欲，导人邪念等。两舌者，谓向彼说此，向此说彼，挑唆是非，斗构两头等。恶口者，谓言语粗恶，如刀如剑，发人隐恶，不避忌讳。又伤人父母，名大恶口。将来当受畜生果报。既受佛戒，切莫犯此。悭qiān贪者，自己之财，不肯施人，名之为悭。他人之财，但欲归我，名之为贪。瞋恚huì者，恨怒也。见人有得，愁忧愤怒。见人有失，悦乐庆快。及逞势逞气，欺侮人物等。邪见者，不信为善得福，作恶得罪。言无因果，无有后世。轻侮圣言，毁佛经教等。然此十善，总该一切。若能遵行，无恶不断，无善不修。恐汝等不能体察，今略举其一二。当孝顺父母，无违无逆。委曲宛转，劝令入道。断荤吃素，持戒念佛，求生西方，了脱生死。父母若信，善莫大焉。如决不依从，亦勿强逼，以失孝道。但于佛前，代父母忏悔罪过，斯可矣。于兄弟则尽友，于夫妇则尽敬。于子女则极力教训，使其为良为善。切勿任意憍jiāo惯，致成匪类。于邻里乡党，当和睦忍让，为说善恶因果，使其改过迁善。于朋友则尽信，于仆使当慈爱。于公事则尽心竭力，同于私事。凡见亲识，遇父言慈，遇子言孝。若做生意，当以本求利，不可以假货哄骗于人。若以此风，化其一乡一邑，便能消祸乱于未萌，致刑罚于无用。可谓在野尽忠，居家为政矣。

～印光法师文钞