禅悟,看见生命的真相!
好雪片片,不落别处,
若觅所安,当下即是!
——题记
钱钟书先生曾经在一本书里写道:“洗一个澡,看一朵花,吃一顿饭,假使你觉得快活,并非全因为澡洗得干净,花开得好,或者菜合你口味,主要因为你心上没有挂碍!”。心无碍,自然天地辽阔;身清净,肯定时日安然!远离尘俗,并不是逃避现实,而是不入是非;看破世事,更不是心灰意冷,而是更自在明了的生活下去!
很多时候,挂碍太多,忧思过重,身心就会不堪其负!所以凡事要看淡一点,看开一点,这并不是对生活的冷漠,反而是为了更有温度地活着……世间万事万物的存在,皆随缘而起,随缘而灭,好花不常开,好景不常在,面对无常,保持淡定理智的心态,得而不喜,失而不忧,得失随缘,正所谓心不为境所转,要懂得无常变化是一切事物存在的规律!风雪过后,花还会再开;苦难过去,生活还是要继续!现实的泥泞,更需要我们自己努力去跋涉,走出困顿,迎接新生……毕竟,努力让自己过得更好些,也是对爱你的人最大的安慰!很多的时候,我们的努力,即便不能再挽回什么,但努力了,这也是一种责任,一种担当!面对生命,努力是生命唯一的态度,只有努力,我们才能尽力去触及生命的真相,因为:只要活着,真相,才是对生命最好的交代!
万物欣然,是生命的本性!风霜雨雪过后,草长莺飞,万物都能自由生长,和谐共生……欢喜也是人生的本来面目,当除去烦恼的羁绊、痛苦的纠缠,生命就会恢复自然,平静的流露出自在安然的状态!人间花落,无关悲喜;陌路相逢,尽为前缘!生活总要继续,一切也都是最好的安排!别让那些放不下的事,毁了自己的生活!已经发生的,要欣然接受;注定要来的,得坦然面对!埋怨和忧愁解决不了任何问题,反而只会成为心头沉重的包袱!真正的修行不是逃离,不是躲避,而是欣然的面对,全然的接受!面对自己的所有情绪,接受此刻正在经历的一切好与坏,唯有当人们真正完全接受自我时,才会明白一切的好与坏都只是自己的分别!对无常外物的依赖、对纷扰尘世的执迷,是人生所有烦恼的根源!我们需要尽量减少物欲依赖,才能逐渐得到回归内在世界,亨受到生命本然的清静澄明!
人生处处皆道场,修行何必在深山!世事皆般若,烦恼即菩提!生命中遇到的一切悲喜沉浮,都是在考验我们、成就我们!所以,无论悲喜,我们都要守住内心这些平和;无论起落,我们都要修好自己这份心境!尘世间,他人即是地狱;但在修行中,要把他人当作镜子!看到别人的优秀,不应该是心生嫉恨,而要见贤思齐,做更好的自己!看到别人的过失,更不可妄自菲薄,一味指责,而是要反观自身,自律自疚,看看自己有没有这样的问题!禅修,不是天天想着去修正别人,而是首先要逐渐修正自己!正人先正己,修人先修心!要不断地突破自我,突破执著,突破自己的局限,执著就是一种性格的局限,执著造就对立,此是彼非、此善彼恶!而烦恼正是从种种对立的情绪当中产生的!如果不能突破这种心理障碍,不能突破对立的观点,不能以平等心态看待一切,生命中的烦恼也就无法转化!禅修,永远都不是逃避!逃避解决不了任何问题,反而只会把事情变得更加糟糕!通过禅修获得生命的信心,就是直面问题的信心!只有直面担当,再通过修行获得的智慧,才有可能解决问题,才能解脱烦恼!生活处处有禅机,那么这禅是什么?如果说生活是纠缠,那么禅就是解脱!超越生活的困顿,放下内心的羁绊,禅,就是解脱烦恼后的自在清净!不是无为,是通透的人生,是更大的有为!
世人常说:“但行好事,莫问前程!”,当生命纠结困惑于努力是否一定会有回报时,先扪心自问,努力就一定要回报吗?世间之事,各有因缘,自己的努力,是内因;而种种客观因素,是外缘!很多时候我们能够决定自己,却无法左右身外之缘,从而也就无法决定事情的结果和走向!可是,一切的外缘也是由自己心念所感招、业缘所聚集!正所谓念念不忘,必有回响!当修为真正够了,自然也会有好结果,反而言之,修为够了,又有什么结果不是好结果呢!遇见,就是最好的安排!
最后,观揽君曰:我们无须逃避眼前的世俗生活,但需要懂得觉悟自己的心性;我们也无须刻意的远离尘嚣,片面的去追求表面的宁静,但必须懂得调整自己内心,拥有平和从容的性情!生活的快乐与否,都是来源个人内心的感觉,你可能在整个春天里找不到一朵花,你也可能在一朵花上发现你从未见过的春天!生命之旅,你若留意,时时能见花开;你若用心,日日皆是好日!生活过得将就、还是讲究,很多时候不一定非得全是物质,用心去待一支花,翻一本书,或者只是简单的做一次吸纳!放平了心态,以包容之心,慈悲的胸怀来看待生命,则生命之美处处皆是!心静如水,则生命安然!努力超脱,则生命丰盈!潮起潮落,尽在一念之间!悲喜有度,方为生命真相!
好雪片片,不落别处,
若觅所安,当下即是!
——题记
钱钟书先生曾经在一本书里写道:“洗一个澡,看一朵花,吃一顿饭,假使你觉得快活,并非全因为澡洗得干净,花开得好,或者菜合你口味,主要因为你心上没有挂碍!”。心无碍,自然天地辽阔;身清净,肯定时日安然!远离尘俗,并不是逃避现实,而是不入是非;看破世事,更不是心灰意冷,而是更自在明了的生活下去!
很多时候,挂碍太多,忧思过重,身心就会不堪其负!所以凡事要看淡一点,看开一点,这并不是对生活的冷漠,反而是为了更有温度地活着……世间万事万物的存在,皆随缘而起,随缘而灭,好花不常开,好景不常在,面对无常,保持淡定理智的心态,得而不喜,失而不忧,得失随缘,正所谓心不为境所转,要懂得无常变化是一切事物存在的规律!风雪过后,花还会再开;苦难过去,生活还是要继续!现实的泥泞,更需要我们自己努力去跋涉,走出困顿,迎接新生……毕竟,努力让自己过得更好些,也是对爱你的人最大的安慰!很多的时候,我们的努力,即便不能再挽回什么,但努力了,这也是一种责任,一种担当!面对生命,努力是生命唯一的态度,只有努力,我们才能尽力去触及生命的真相,因为:只要活着,真相,才是对生命最好的交代!
万物欣然,是生命的本性!风霜雨雪过后,草长莺飞,万物都能自由生长,和谐共生……欢喜也是人生的本来面目,当除去烦恼的羁绊、痛苦的纠缠,生命就会恢复自然,平静的流露出自在安然的状态!人间花落,无关悲喜;陌路相逢,尽为前缘!生活总要继续,一切也都是最好的安排!别让那些放不下的事,毁了自己的生活!已经发生的,要欣然接受;注定要来的,得坦然面对!埋怨和忧愁解决不了任何问题,反而只会成为心头沉重的包袱!真正的修行不是逃离,不是躲避,而是欣然的面对,全然的接受!面对自己的所有情绪,接受此刻正在经历的一切好与坏,唯有当人们真正完全接受自我时,才会明白一切的好与坏都只是自己的分别!对无常外物的依赖、对纷扰尘世的执迷,是人生所有烦恼的根源!我们需要尽量减少物欲依赖,才能逐渐得到回归内在世界,亨受到生命本然的清静澄明!
人生处处皆道场,修行何必在深山!世事皆般若,烦恼即菩提!生命中遇到的一切悲喜沉浮,都是在考验我们、成就我们!所以,无论悲喜,我们都要守住内心这些平和;无论起落,我们都要修好自己这份心境!尘世间,他人即是地狱;但在修行中,要把他人当作镜子!看到别人的优秀,不应该是心生嫉恨,而要见贤思齐,做更好的自己!看到别人的过失,更不可妄自菲薄,一味指责,而是要反观自身,自律自疚,看看自己有没有这样的问题!禅修,不是天天想着去修正别人,而是首先要逐渐修正自己!正人先正己,修人先修心!要不断地突破自我,突破执著,突破自己的局限,执著就是一种性格的局限,执著造就对立,此是彼非、此善彼恶!而烦恼正是从种种对立的情绪当中产生的!如果不能突破这种心理障碍,不能突破对立的观点,不能以平等心态看待一切,生命中的烦恼也就无法转化!禅修,永远都不是逃避!逃避解决不了任何问题,反而只会把事情变得更加糟糕!通过禅修获得生命的信心,就是直面问题的信心!只有直面担当,再通过修行获得的智慧,才有可能解决问题,才能解脱烦恼!生活处处有禅机,那么这禅是什么?如果说生活是纠缠,那么禅就是解脱!超越生活的困顿,放下内心的羁绊,禅,就是解脱烦恼后的自在清净!不是无为,是通透的人生,是更大的有为!
世人常说:“但行好事,莫问前程!”,当生命纠结困惑于努力是否一定会有回报时,先扪心自问,努力就一定要回报吗?世间之事,各有因缘,自己的努力,是内因;而种种客观因素,是外缘!很多时候我们能够决定自己,却无法左右身外之缘,从而也就无法决定事情的结果和走向!可是,一切的外缘也是由自己心念所感招、业缘所聚集!正所谓念念不忘,必有回响!当修为真正够了,自然也会有好结果,反而言之,修为够了,又有什么结果不是好结果呢!遇见,就是最好的安排!
最后,观揽君曰:我们无须逃避眼前的世俗生活,但需要懂得觉悟自己的心性;我们也无须刻意的远离尘嚣,片面的去追求表面的宁静,但必须懂得调整自己内心,拥有平和从容的性情!生活的快乐与否,都是来源个人内心的感觉,你可能在整个春天里找不到一朵花,你也可能在一朵花上发现你从未见过的春天!生命之旅,你若留意,时时能见花开;你若用心,日日皆是好日!生活过得将就、还是讲究,很多时候不一定非得全是物质,用心去待一支花,翻一本书,或者只是简单的做一次吸纳!放平了心态,以包容之心,慈悲的胸怀来看待生命,则生命之美处处皆是!心静如水,则生命安然!努力超脱,则生命丰盈!潮起潮落,尽在一念之间!悲喜有度,方为生命真相!
大手印无所依,不依善念,不依恶念
萨惹哈:
「修」的时候,没有任何需要观修的对境。
「散乱」的时候,也无须刻意的拉回来。
只是让心无造作,松缓安住,这就是「自心大手印」,就是「自心大手印无所依境」。
大手印没有任何所依境,不须依靠下劣的轮回、殊胜的涅槃。
没有任何所依,不需要依于地、不需要依赖房子、不需要依止善的意念、不需要依止恶的意念。
因此所谓「自心大手印」,是安住于无造作真实之境中,这即称为「大手印」。
萨惹哈:
「修」的时候,没有任何需要观修的对境。
「散乱」的时候,也无须刻意的拉回来。
只是让心无造作,松缓安住,这就是「自心大手印」,就是「自心大手印无所依境」。
大手印没有任何所依境,不须依靠下劣的轮回、殊胜的涅槃。
没有任何所依,不需要依于地、不需要依赖房子、不需要依止善的意念、不需要依止恶的意念。
因此所谓「自心大手印」,是安住于无造作真实之境中,这即称为「大手印」。
青梅煮酒
红炉一点雪
我把那些饱满的词语和爱
交还给季节
春深浅夏
井栏存藻
苔色侵衣
一切刚刚好
这是内心最柔软的时节
满城风絮
清河寥寥
一些隐秘的渴望
在光阴里清浅
青梅煮酒
无须刻意表白
这枚青绿与内心的关联
相安于风雨
我的说说
你读或未读
迢迢山水
蜿蜒成远方的醉意
眼中的妖娆
红炉一点雪
我把那些饱满的词语和爱
交还给季节
春深浅夏
井栏存藻
苔色侵衣
一切刚刚好
这是内心最柔软的时节
满城风絮
清河寥寥
一些隐秘的渴望
在光阴里清浅
青梅煮酒
无须刻意表白
这枚青绿与内心的关联
相安于风雨
我的说说
你读或未读
迢迢山水
蜿蜒成远方的醉意
眼中的妖娆
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