俞净意公遇灶神记
明嘉靖时，江西俞公，讳都，字良臣，多才博学，十八岁为诸生，每试必高等；年及壮，家贫授徒，与同庠生十余人结文昌社，惜字放生，戒淫杀口过，行之有年。前后应试七科，皆不中。生五子四子病夭，其第三子甚聪秀，左足底有双痣，夫妇宝之，八岁戏于里中，遂失踪，不知所之。生四女仅存其一。妻以哭儿女故，二目皆盲。
公潦倒终年，贫窘益甚，自反无大过，惨膺天罚。年四十外，每岁腊月终，自写黄疏，祷于灶神，求其上达，如是数年，亦无报应。至四十七岁时，除夕与瞽妻、一女夜坐，举室萧然，凄凉相吊。忽闻叩门声，公秉烛视之，见一角巾皂服之士，须发半苍，长揖就坐，口称姓张：“自远路而归，闻君家愁叹，特来相慰！”
公心异其人，执礼甚恭，因言生平读书积行，至今功名不遂，妻子不全，衣食不继，且以历焚灶疏为张诵之。
张曰：“予知君家事久矣。君意恶太重，专务虚名，满纸怨尤，渎陈上帝，恐受罚不止此也！”
公大惊曰：“闻冥冥之中，纤善必录。予誓行善事，恪奉规条久矣，岂尽属虚名？”
张曰：“即如君规条中惜字一款，君之生徒与知交辈，多用书文旧册糊窗裹物，甚至以之拭桌，且藉口曰勿污，而旋焚之；君日日亲见，略不戒谕一语，但遇途间字纸，拾归付火，有何益哉？社中每月放生，君随班奔逐，因人成事，倘诸人不举，君亦浮沉而已，其实慈悲之念，并未动于中也。且君家虾蟹之类亦登于庖，彼独非生命耶？
若‘口过’一节，君语言敏妙，谈者常倾倒于君；君彼时出口，心亦自知伤厚，但于朋谈惯熟中，随风讪笑，不能禁止，舌锋所及，怒触鬼神阴恶之注，不知凡几！乃犹以笃厚自居，汝谁欺？欺天乎！
邪淫虽无实迹，君见人家美女子，必熟视之，心即摇摇不能遣，但无邪缘相凑耳。君自反身当其镜，能如鲁男子乎？遂谓终身无邪色，可对天地鬼神，真妄也！此君之规条誓行者。尚然如此，何况其余？君连岁所焚之疏，悉陈于天，上帝命日游使者察君善恶，数年而无一善行可记；但于私居独处中，见君之贪念、淫念、嫉妒念、褊急念、高己卑人念、忆往期来念、恩仇报复念，憧憧于胸，不可纪极。此诸种种意恶，固结于中，神注已多，天罚日甚；君逃祸不暇，何由祈福哉。”
公惊愕惶悚，伏地流泪曰：“君既通幽冥事，定系尊神，愿求救度。”
张曰：“君读书明理，亦知慕善为乐：当其闻一善言时，不胜激劝；见一善事时，不胜鼓舞。但旋过旋忘，信根原自不深，恒性是以不固，故平生善行善言，都是敷衍浮沉，何尝有一事着实！且满腔意恶。起伏缠绵，犹欲责天美报，如种遍地荆棘，痴痴然望收嘉禾，岂不谬哉！君从今后，凡有贪淫、客气、妄想。诸杂念，先具猛力，一切摒除，收拾干干净净，一顾念头，只理会善一边去；若有力能行的善事，不图报，不务名，不论大小难易，实实落落耐心行去；若力量不能行的，亦要诚诚恳恳，使此善意圆满。第一要忍耐心，第二要永远心；切不可自惰，切不可自欺，久久行之，自有意外效验。君家事我，甚见虔洁，特以此意报之，速速勉持，可回天意！”
言毕即进公室内，公即起随之，至灶下忽不见，方悟为司命之神，因焚香叩谢。即于次日元旦，拜祷天地，誓改前非，实行善事，自别其号曰“净意道人”，志誓去诸妄也。
初行之日，杂念纷乘，非疑则惰，忽忽时日，依旧浮沉。因于家堂所供观音大士前，叩头流血，敬发誓愿：善念真纯，善力精进，倘有丝毫自宽，永堕地狱。每日清晨，虔诵大慈大悲尊号一百声以祈阴相。从此一言一动、一念一时，皆如鬼神在旁，不敢欺肆。凡一切有济于人、有利于物者，不论事之巨细、身之忙闲、人之知不知，力之继不继，皆欢喜行持，委曲成就而后止。随缘方便，广植阴功，且以敦伦。勤学。守谦。忍辱。与夫因果报应之言，逢人化导，惟日不足。每月晦日，即计一月所言所行者，就灶神处为疏以告之。持之既熟，动即万善相随，静则一念不起。如是三年。
年五十岁，乃万历二年甲戌会试，张江陵为首辅，辍闱后，访于同乡为子择师，人交口荐公，遂聘赴京师，公挈眷以行。张敬公德品，为缓列入国学。万历四年丙子，附京乡试，遂登科。次年中进士。
一日谒内临杨公，杨令五子出拜，皆其觅诸四方、为己嗣以娱老者。内一子年十六，公若熟其貌，问其籍，江右人，小时误入粮船，独依稀记姓氏闾里。公甚讶之，命脱左足，双痣宛然，公大呼曰：“是我儿也！”杨亦惊愕，即送其子，随公还寓。公奔告夫人，夫人抚子大恸，血泪迸流；子亦啼，捧母之面而舐其目，其母双目复明。
公悲喜交集，遂不愿为官，辞江陵回籍。张高其义，厚赠而还。公居乡，为善益力；其子娶媳，连生七子皆育，悉嗣书香焉。公手书遇灶神记、并实行改过事以训子孙，身享康寿八十八岁，人皆以实行善事回天之报云。
同里后学罗祯记
人物简介
俞净意（俞都）是明朝的大善人，晚年行善积德，有著作《俞净意公遇灶神记》，教人怎样修身“意净无染，君子有终”，影响广泛深远。
明嘉靖时，江西俞公，讳都，字良臣，多才博学，十八岁为诸生，每试必高等；年及壮，家贫授徒，与同庠生十余人结文昌社，惜字放生，戒淫杀口过，行之有年。前后应试七科，皆不中。生五子四子病夭，其第三子甚聪秀，左足底有双痣，夫妇宝之，八岁戏于里中，遂失踪，不知所之。生四女仅存其一。妻以哭儿女故，二目皆盲。
公潦倒终年，贫窘益甚，自反无大过，惨膺天罚。年四十外，每岁腊月终，自写黄疏，祷于灶神，求其上达，如是数年，亦无报应。至四十七岁时，除夕与瞽妻、一女夜坐，举室萧然，凄凉相吊。忽闻叩门声，公秉烛视之，见一角巾皂服之士，须发半苍，长揖就坐，口称姓张：“自远路而归，闻君家愁叹，特来相慰！”
公心异其人，执礼甚恭，因言生平读书积行，至今功名不遂，妻子不全，衣食不继，且以历焚灶疏为张诵之。
张曰：“予知君家事久矣。君意恶太重，专务虚名，满纸怨尤，渎陈上帝，恐受罚不止此也！”
公大惊曰：“闻冥冥之中，纤善必录。予誓行善事，恪奉规条久矣，岂尽属虚名？”
张曰：“即如君规条中惜字一款，君之生徒与知交辈，多用书文旧册糊窗裹物，甚至以之拭桌，且藉口曰勿污，而旋焚之；君日日亲见，略不戒谕一语，但遇途间字纸，拾归付火，有何益哉？社中每月放生，君随班奔逐，因人成事，倘诸人不举，君亦浮沉而已，其实慈悲之念，并未动于中也。且君家虾蟹之类亦登于庖，彼独非生命耶？
若‘口过’一节，君语言敏妙，谈者常倾倒于君；君彼时出口，心亦自知伤厚，但于朋谈惯熟中，随风讪笑，不能禁止，舌锋所及，怒触鬼神阴恶之注，不知凡几！乃犹以笃厚自居，汝谁欺？欺天乎！
邪淫虽无实迹，君见人家美女子，必熟视之，心即摇摇不能遣，但无邪缘相凑耳。君自反身当其镜，能如鲁男子乎？遂谓终身无邪色，可对天地鬼神，真妄也！此君之规条誓行者。尚然如此，何况其余？君连岁所焚之疏，悉陈于天，上帝命日游使者察君善恶，数年而无一善行可记；但于私居独处中，见君之贪念、淫念、嫉妒念、褊急念、高己卑人念、忆往期来念、恩仇报复念，憧憧于胸，不可纪极。此诸种种意恶，固结于中，神注已多，天罚日甚；君逃祸不暇，何由祈福哉。”
公惊愕惶悚，伏地流泪曰：“君既通幽冥事，定系尊神，愿求救度。”
张曰：“君读书明理，亦知慕善为乐：当其闻一善言时，不胜激劝；见一善事时，不胜鼓舞。但旋过旋忘，信根原自不深，恒性是以不固，故平生善行善言，都是敷衍浮沉，何尝有一事着实！且满腔意恶。起伏缠绵，犹欲责天美报，如种遍地荆棘，痴痴然望收嘉禾，岂不谬哉！君从今后，凡有贪淫、客气、妄想。诸杂念，先具猛力，一切摒除，收拾干干净净，一顾念头，只理会善一边去；若有力能行的善事，不图报，不务名，不论大小难易，实实落落耐心行去；若力量不能行的，亦要诚诚恳恳，使此善意圆满。第一要忍耐心，第二要永远心；切不可自惰，切不可自欺，久久行之，自有意外效验。君家事我，甚见虔洁，特以此意报之，速速勉持，可回天意！”
言毕即进公室内，公即起随之，至灶下忽不见，方悟为司命之神，因焚香叩谢。即于次日元旦，拜祷天地，誓改前非，实行善事，自别其号曰“净意道人”，志誓去诸妄也。
初行之日，杂念纷乘，非疑则惰，忽忽时日，依旧浮沉。因于家堂所供观音大士前，叩头流血，敬发誓愿：善念真纯，善力精进，倘有丝毫自宽，永堕地狱。每日清晨，虔诵大慈大悲尊号一百声以祈阴相。从此一言一动、一念一时，皆如鬼神在旁，不敢欺肆。凡一切有济于人、有利于物者，不论事之巨细、身之忙闲、人之知不知，力之继不继，皆欢喜行持，委曲成就而后止。随缘方便，广植阴功，且以敦伦。勤学。守谦。忍辱。与夫因果报应之言，逢人化导，惟日不足。每月晦日，即计一月所言所行者，就灶神处为疏以告之。持之既熟，动即万善相随，静则一念不起。如是三年。
年五十岁，乃万历二年甲戌会试，张江陵为首辅，辍闱后，访于同乡为子择师，人交口荐公，遂聘赴京师，公挈眷以行。张敬公德品，为缓列入国学。万历四年丙子，附京乡试，遂登科。次年中进士。
一日谒内临杨公，杨令五子出拜，皆其觅诸四方、为己嗣以娱老者。内一子年十六，公若熟其貌，问其籍，江右人，小时误入粮船，独依稀记姓氏闾里。公甚讶之，命脱左足，双痣宛然，公大呼曰：“是我儿也！”杨亦惊愕，即送其子，随公还寓。公奔告夫人，夫人抚子大恸，血泪迸流；子亦啼，捧母之面而舐其目，其母双目复明。
公悲喜交集，遂不愿为官，辞江陵回籍。张高其义，厚赠而还。公居乡，为善益力；其子娶媳，连生七子皆育，悉嗣书香焉。公手书遇灶神记、并实行改过事以训子孙，身享康寿八十八岁，人皆以实行善事回天之报云。
同里后学罗祯记
人物简介
俞净意（俞都）是明朝的大善人，晚年行善积德，有著作《俞净意公遇灶神记》，教人怎样修身“意净无染，君子有终”，影响广泛深远。
去南靖看土楼。
从居民的祖谱上推断，最大的这个裕昌楼有700多年。听住户讲古，他们的祖先从河南平顶山逃难来到这深山，五个姓氏的人家合力出钱盖了这座5层高的大围楼，里面有五个楼梯分割出五个区域，各姓抽签分配，一楼是厨房，家里里面有水井，二楼是仓库装粮食，三楼四楼住人，五楼存放老人家的寿棺，天井里的观音厅是大家拜祖，办红白喜事的场所。仔细看了下土墙，底层有一米八厚，向上逐渐变薄至顶为一米二厚，确实结实。
据说，当年周围山上都是原始森林，先人们伐木建屋，快盖好的时候米了只老虎，它在二楼巡视一圈后跃身走了。有的人家担心以后会有虎患，不愿住进来，惟有郭氏一族説，虎未伤人，日后必兴旺，遂从他姓手中陆续买入房屋，时至今日，仍有郭姓居住其间。站在偌大的天井里想象初睛的日子，家家户户坐在门口的竹椅上晒太阳聊天，该是多么热闹的场景。
沿着溪流向更深的山里走五六公里的样子，是田螺坑，所谓“四菜一汤”就在这个坑里。山上的稻田快黄了，晚十来天过来，山谷该是一番碧绿澄黄的明艳风景。天上彤云翻滚，忽而飘下细雨，在村子里上下行走，看花开，看村民炒茶，看山后竹林婆娑，怎能不爱闽南。
从居民的祖谱上推断，最大的这个裕昌楼有700多年。听住户讲古，他们的祖先从河南平顶山逃难来到这深山，五个姓氏的人家合力出钱盖了这座5层高的大围楼，里面有五个楼梯分割出五个区域，各姓抽签分配，一楼是厨房，家里里面有水井，二楼是仓库装粮食，三楼四楼住人，五楼存放老人家的寿棺，天井里的观音厅是大家拜祖，办红白喜事的场所。仔细看了下土墙，底层有一米八厚，向上逐渐变薄至顶为一米二厚，确实结实。
据说，当年周围山上都是原始森林，先人们伐木建屋，快盖好的时候米了只老虎，它在二楼巡视一圈后跃身走了。有的人家担心以后会有虎患，不愿住进来，惟有郭氏一族説，虎未伤人，日后必兴旺，遂从他姓手中陆续买入房屋，时至今日，仍有郭姓居住其间。站在偌大的天井里想象初睛的日子，家家户户坐在门口的竹椅上晒太阳聊天，该是多么热闹的场景。
沿着溪流向更深的山里走五六公里的样子，是田螺坑，所谓“四菜一汤”就在这个坑里。山上的稻田快黄了，晚十来天过来，山谷该是一番碧绿澄黄的明艳风景。天上彤云翻滚，忽而飘下细雨，在村子里上下行走，看花开，看村民炒茶，看山后竹林婆娑，怎能不爱闽南。
怀梧老师给#宝宝起名# 之【姓名学】
#起名##宝宝取名# 平时刷微博，【雷佳音】这个名字三天两头上热搜，今天看到了，就说说这个名字。这个就是非常好的意象关联的名字！
雷姓，大家见其字，不自觉地往打雷，雷电，雷声方面联想，有联想的画面，就是自带意象的姓氏。打雷肯定有声音，所以雷就和声音产生关联，这种声音不是噪音，而是佳音。如果叫雷佳声，又会缺少一些内涵。雷佳音，佳音有知己的意思，内涵很深。再加上字也用的好。
佳字是指的美好的玉，玉为冰种，至阴至寒，阴气重。这个字非常适合男性用，男用旺才华，旺事业。因为男性为阳刚之躯，阴阳交感生万物！女性不太适合的，容易身体抵抗力差，免疫力低，身体不好，同时容易有烂桃花。
音字立日，立字当头，红红火火。此字也是非常旺事业的字。
雷姓起名关联，比如雷震鸣，也是关联性非常好的名字。除此之外，娱乐圈还有江疏影，白敬亭等名字和姓氏的关联性非常好，形成优美的意境磁场。换作别的姓氏，陈疏影，黄疏影，肯定不行。
首先不管这些用字，只要产生美好的意境，一定是非常助运的。我说的是美好的意境，有些太凄凉的比如：冬梅，冷梅，春花，秋月，也太凄苦了吧。
这些名字意境美好的明星，在娱乐圈事业肯定越来越好，会越走越远的。
所以自带意象的姓氏，起名一定要好好珍惜！【最巧中国字，心田正反思，给宝宝取上品好名+怀梧老师薇❤：lihuaiwu980】 #雷佳音[超话]#
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音字立日，立字当头，红红火火。此字也是非常旺事业的字。
雷姓起名关联，比如雷震鸣，也是关联性非常好的名字。除此之外，娱乐圈还有江疏影，白敬亭等名字和姓氏的关联性非常好，形成优美的意境磁场。换作别的姓氏，陈疏影，黄疏影，肯定不行。
首先不管这些用字，只要产生美好的意境，一定是非常助运的。我说的是美好的意境，有些太凄凉的比如：冬梅，冷梅，春花，秋月，也太凄苦了吧。
这些名字意境美好的明星，在娱乐圈事业肯定越来越好，会越走越远的。
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