这几天听慧淑师兄直播分享的感悟：人体肉身平台是众生回天之路，是众生解脱的法船，唯有破迷开悟，灵性觉醒，正心正念正能量，无我慈悲，心有众生，成为本心本体，得人身才有意义，才能与天地并存，天人合一，心物一体，成为德道本源的载体，吾心即宇宙，宇宙即吾心。我们生而为人，得人身是因为上天有好生之德，给我们机会化解累世轮回中还没有被化解回归本源的因缘。我们的肉身包含有父母两个家族的血脉因缘和因果业力，还有我们自身累劫轮回的血脉因缘和因果业力，我们破迷开悟正心修身就能化解这些红尘血脉因缘归于法脉之中，让所有后天低频物质世界融化于先天高频的光与爱中，滴水入海成为海。我们身在红尘心在道，每天体道悟道，遇事即觉，一切皆因缘，无我渡众生，生活是修行，红尘即道场。每天不管有没有体感都要保持正心正念，就有正气存内，正能量充盈，时时在觉中，遇境即能返观内照，就能得德得道，德升道涨，让一切因缘回归于道中，超度送众生就能心生万法，道法自然。世界大同，人类命运共同体指日可待。
谢亦清于2021-08-02

附:  
慧淑师兄分享的为自己招魂复魄的方法: 超度送众生前先正心正念（什么是正心正念见师父中毉大夫的博文），然后送走外来的灵魂附体（送我们累劫六道轮回中的父母亲人和伤害过的因缘众生去师父的故宫道场等待得渡），然后请师父加持，帮我把丢失在外的灵魂找回来，让我伤害过的意识灵魂都回本源，让我每个细胞的意识灵魂都灵性觉醒，正心正念正能量，让我的三魂七魄都回体归位。

再附师父的文章: 什么是正心？

什么是正心？就是无我，以“人类命运共同体”为心，心怀天下，立足中国，与家国天下同心同德。

有正心自然有正能量，当人心无我为正心，则包括细菌病毒在内的一切意识体都以正心为心，这是我们给人体细胞最强大的营养和能量，这才是最究竟的免疫力，这就是最究竟的“固本培元”。

只有“正心本体”才能重塑我们的生命系统，重回本来的健康态，自然能抵御一切“外邪”，并且使一切外邪皆归入于正，这也是正本清源必经的过程。

人类如何应对一切危机？中国华夏文明，祖先的智慧早已告知：正心、修身、齐家、治国、平天下。这是全人类需要达成的共识，也是全人类唯一的生存之道。

只有正心才能无界，才能同心，才能天下和平，共享、共荣……… 

这几天听慧淑师兄直播分享的感悟：人体肉身平台是众生回天之路，是众生解脱的法船，唯有破迷开悟，灵性觉醒，正心正念正能量，无我慈悲，心有众生，成为本心本体，得人身才有意义，才能与天地并存，天人合一，心物一体，成为德道本源的载体，吾心即宇宙，宇宙即吾心。我们生而为人，得人身是因为上天有好生之德，给我们机会化解累世轮回中还没有被化解回归本源的因缘。我们的肉身包含有父母两个家族的血脉因缘和因果业力，还有我们自身累劫轮回的血脉因缘和因果业力，我们破迷开悟正心修身就能化解这些红尘血脉因缘归于法脉之中，让所有后天低频物质世界融化于先天高频的光与爱中，滴水入海成为海。我们身在红尘心在道，每天体道悟道，遇事即觉，一切皆因缘，无我渡众生，生活是修行，红尘即道场。每天不管有没有体感都要保持正心正念，就有正气存内，正能量充盈，时时在觉中，遇境即能返观内照，就能得德得道，德升道涨，让一切因缘回归于道中，超度送众生就能心生万法，道法自然。世界大同，人类命运共同体指日可待。
谢亦清于2021-08-02

附:  
慧淑师兄分享的为自己招魂复魄的方法: 超度送众生前先正心正念（什么是正心正念见师父中毉大夫的博文），然后送走外来的灵魂附体（送我们累劫六道轮回中的父母亲人和伤害过的因缘众生去师父的故宫道场等待得渡），然后请师父加持，帮我把丢失在外的灵魂找回来，让我伤害过的意识灵魂都回本源，让我每个细胞的意识灵魂都灵性觉醒，正心正念正能量，让我的三魂七魄都回体归位。

再附师父的文章: 什么是正心？

什么是正心？就是无我，以“人类命运共同体”为心，心怀天下，立足中国，与家国天下同心同德。

有正心自然有正能量，当人心无我为正心，则包括细菌病毒在内的一切意识体都以正心为心，这是我们给人体细胞最强大的营养和能量，这才是最究竟的免疫力，这就是最究竟的“固本培元”。

只有“正心本体”才能重塑我们的生命系统，重回本来的健康态，自然能抵御一切“外邪”，并且使一切外邪皆归入于正，这也是正本清源必经的过程。

人类如何应对一切危机？中国华夏文明，祖先的智慧早已告知：正心、修身、齐家、治国、平天下。这是全人类需要达成的共识，也是全人类唯一的生存之道。

只有正心才能无界，才能同心，才能天下和平，共享、共荣……… 

金刚经的智言慧语 ：【须知福慧应双修，即是要人悲智具足。智即慧，悲即福。本经所说福德，皆由大悲心而发，并非令人求人天福报也。】这是必须要知道的，不能把意思错会了。以为我们修金刚般若，目的何在？求人天福报，那就错了，完全错了！福德是自自然然的，你不需要求，自然就现前。所以，修行要福慧双修。成佛，我们皈依佛的时候，我们所念的偈子：皈依佛、二足尊；二就是福慧这两种，足是满足，就是圆满的意思，智慧圆满、福德圆满。人天当中最尊最贵这是佛，所以要福慧双修。本经自始至终教给我们的，都是修福修慧。譬如经上讲的原则，应无所住，这是修慧；行于布施，这是修福。应生无所住心，这是修慧；令一切众生入无余涅槃而灭度之，是修福。再说得明白一点，自行是修慧，化他是修福，一定要福慧双修。由此可知，释迦牟尼佛他教我们无住，他必定是一念不生，心地清净寂灭，这是他老人家真实智慧。示现在世间为我们讲经说法四十九年，他修福！讲经说法是修福，清净心是修慧。所以一定是福慧双修。昨天我们也讲了很多，一定要把佛的教诲应用在生活上，就连穿衣吃饭，世尊都为我们显示得这样清楚、这样明白。心里面不着相，就是慧；事相上做得很如法、很圆满，那就是福。所以说穿衣吃饭，点点滴滴都是福慧双修。真的会了，实在讲，不要说是我们一天没有空过，我们一分一秒都没有空过。当我们没有工作、没有事情时候，我们在法尘上用功，在念头上用功。心清净真诚，是慧；念念都是念阿弥陀佛，那是福。心地清净，不着有；念念是阿弥陀佛，不着空：两边都不执着，福慧双修，这个要紧。所以这些教诲，都是要人悲智具足。福德是从大悲心里面，自自然然流露出来的。智就是慧，悲就是福。本经说福德，说得很多。几乎每一段校量，世尊都给我们说福德，不住空。般若经最忌讳的，是怕人堕到空里面去了。以为万法皆空、一切皆空，那个麻烦就大了。所以福德就说得多，这是由大悲心而发，是真实的福德。不可以求人天福报，这句话非常重要。学佛的人如果目的定在人天福报，你这一生没有成就。为什么？人天福报在六道轮回，没有出轮回。没有出轮回，问题就非常严重。这个前面说得很多，我们生生世世修行就是因为没出轮回，想想现前的状况就知道了，才晓得这个非常恐怖。