近日有旺财、催贵及旺丁的吉日:
九 三 一 九
壬 己 甲 戊
寅 酉 子 辰
七八 一 六
同人旅 坤 履
这是甲子日坤卦遇壬寅天火同人、戊辰天泽履卦,是父母见子息的组合,有催丁催贵的作用。
卦气五行,年时乾九金生入坤一白水,这个有旺财效果。
四柱不足之处,是日坤卦一白水生出月震卦三碧木,有点泄气的影响。
而在运气上,甲子坤卦为一运;一九运为父母卦之运,二元通用的旺运。壬寅天火同人卦七运、戊辰天泽履卦六运为下之运,这在仍是下元运期间,运气的力量充盈,是有快速见效的作用。
这日课在正五行择日中,也是催财吉日。
当然,无论多好的日课,也要看是什么方向、什么人使用的?有了个主权,才能准确地产生感应的。
择日,是有个推算程序的,有方式,有规律,但无书可抄,无法依书直说。因为,易学是没有机械式的操作过程!
九 三 一 九
壬 己 甲 戊
寅 酉 子 辰
七八 一 六
同人旅 坤 履
这是甲子日坤卦遇壬寅天火同人、戊辰天泽履卦,是父母见子息的组合,有催丁催贵的作用。
卦气五行,年时乾九金生入坤一白水,这个有旺财效果。
四柱不足之处,是日坤卦一白水生出月震卦三碧木,有点泄气的影响。
而在运气上,甲子坤卦为一运;一九运为父母卦之运,二元通用的旺运。壬寅天火同人卦七运、戊辰天泽履卦六运为下之运,这在仍是下元运期间,运气的力量充盈,是有快速见效的作用。
这日课在正五行择日中,也是催财吉日。
当然,无论多好的日课,也要看是什么方向、什么人使用的?有了个主权,才能准确地产生感应的。
择日,是有个推算程序的,有方式,有规律,但无书可抄,无法依书直说。因为,易学是没有机械式的操作过程!
#数字能量学诸葛天义[超话]#风水学是需要迎合新时代推陈出新
近数百年来的环境可谓变化万千,由古代的茅屋、土楼等逐渐变成现在的混凝土建筑物。从过往四合院的建屋模式演变为现代的摩天高楼。
试想如果风水命理的学说仍停留在古代的智慧,但不与时并进、推陈出新,仍旧依书说直的话,恐怕很多理论不能成立。
举例现在我们说厕所门对卧室门不利健康,但于古时的厨房及茅厕同样位于主屋以外,基本不会有此风水问题,有些依书直说就会存在没有与时并进。
近数百年来的环境可谓变化万千,由古代的茅屋、土楼等逐渐变成现在的混凝土建筑物。从过往四合院的建屋模式演变为现代的摩天高楼。
试想如果风水命理的学说仍停留在古代的智慧,但不与时并进、推陈出新,仍旧依书说直的话,恐怕很多理论不能成立。
举例现在我们说厕所门对卧室门不利健康,但于古时的厨房及茅厕同样位于主屋以外,基本不会有此风水问题,有些依书直说就会存在没有与时并进。
风水学是需要迎合新时代推陈出新
近数百年来的环境可谓变化万千,由古代的茅屋、土楼等逐渐变成现在的混凝土建筑物。从过往四合院的建屋模式演变为现代的摩天高楼。
试想如果风水命理的学说仍停留在古代的智慧,但不与时并进、推陈出新,仍旧依书直说的话,恐怕很多理论不能成立。
举例现在我们说厕所门对卧室门不利健康,但于古时的厨房及茅厕同样位于主屋以外,基本不会有此风水问题。有些依书直说就会存在没有与时并进,有些则与神鬼论结合导人迷信,真正传统的风水学只是统计学与数学的综合。
近数百年来的环境可谓变化万千,由古代的茅屋、土楼等逐渐变成现在的混凝土建筑物。从过往四合院的建屋模式演变为现代的摩天高楼。
试想如果风水命理的学说仍停留在古代的智慧,但不与时并进、推陈出新,仍旧依书直说的话,恐怕很多理论不能成立。
举例现在我们说厕所门对卧室门不利健康,但于古时的厨房及茅厕同样位于主屋以外,基本不会有此风水问题。有些依书直说就会存在没有与时并进,有些则与神鬼论结合导人迷信,真正传统的风水学只是统计学与数学的综合。
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