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#隐入尘烟#
今天和妈妈一起看了《隐入尘烟》,看完后我们心情都很压抑,桂英和老四真的太苦了[泪],特别是老四的结局,简直是“生不如死”。
“为善的受贫穷更命短,作恶的享富贵又寿延”,这部电影首先是批判人与人之间关系的冷漠和疏离而导致的人与土地之间的疏离。 他们两个边缘贫苦农民深深受到了来自亲情关系、邻里关系、农民和剥削者之间的关系的残害,贵英和老四就像随时任人宰割的麦子,他们两的哥哥嫂嫂冷漠、虚伪、自私,张永福以及他的儿子无耻、阴鸠,他们都会“吃人”。老四和贵英也在人为影响下一次次的从这块土地移到另一块土地,始终没有落脚点,在终于开垦了荒地,建立起自已的房屋后,确以贵英的死和房子被推倒而隐入尘烟中结束。
其实,这种这部电影远不至于苦难和批判,它还赞美了老四、桂英、土地、驴、鸡、燕子之间的关系,这种关系基于他们生儿为人的善良、朴实、真诚。老四和贵英的相守为家是相互取暖,是互相帮持,是残酷世界中的一点亮光...
#隐入尘烟#
今天和妈妈一起看了《隐入尘烟》,看完后我们心情都很压抑,桂英和老四真的太苦了[泪],特别是老四的结局,简直是“生不如死”。
“为善的受贫穷更命短,作恶的享富贵又寿延”,这部电影首先是批判人与人之间关系的冷漠和疏离而导致的人与土地之间的疏离。 他们两个边缘贫苦农民深深受到了来自亲情关系、邻里关系、农民和剥削者之间的关系的残害,贵英和老四就像随时任人宰割的麦子,他们两的哥哥嫂嫂冷漠、虚伪、自私,张永福以及他的儿子无耻、阴鸠,他们都会“吃人”。老四和贵英也在人为影响下一次次的从这块土地移到另一块土地,始终没有落脚点,在终于开垦了荒地,建立起自已的房屋后,确以贵英的死和房子被推倒而隐入尘烟中结束。
其实,这种这部电影远不至于苦难和批判,它还赞美了老四、桂英、土地、驴、鸡、燕子之间的关系,这种关系基于他们生儿为人的善良、朴实、真诚。老四和贵英的相守为家是相互取暖,是互相帮持,是残酷世界中的一点亮光...
中国之有佛教,二千余年,于言教知见上,有历代古德之开扬,微言大义,得以不坠;唯于身教行为上,渐失伟大雄壮魄力,内枯无畏之精神,外鲜有力之德行,缺之自主,依傍他家,不能修诸佛自力之行愿,荐去净佛国土。故求生极乐之净土宗,于中国特殊发达,速死之心,切于延生,佛教至此,全成为消极颓废,失其活泼生机之天趣,如半身不活之人,非依墙靠壁,不能自立,虽有高深玄妙之教理,不能启发人生之愚昧,履霜坚冰,由来渐矣。#读书##修行#
关于回答大多数信众问的问题为什么要拜斗:
根据道经记载北斗掌握人的一生,在人遇到不顺利的事情或者生病等事情都可以通过拜斗解决,三国时期诸葛孔明先生也经常在夜间拜斗
拜斗即是朝拜自己本命元辰,即北斗星君 (北斗七星星君是贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军, 加上左辅、右弼两星君,亦称九皇大帝),这是古代中国人民对星辰的崇拜, 拜斗是让自己元辰光彩,运气变好,合家平安,财源广进,万事如意。
根据史书记载在2272年前就已经有人拜斗了
历史上秦始皇,诸葛亮,吕蒙,张天师都善于用拜斗来解决他们不能解决的问题,拜斗是让自己的元辰旺,元辰旺了身体生意学业就会变得更好,小人也会减少,贵人就会增加,做事情就会顺顺利利
据《先天神后斗姆元尊大道九皇真经》载,北斗九皇星君,掌延生注死之籍,司福善祸淫之权。天子诸侯,公卿士庶,一切生命,均属斗宫。若身遭老病,种种苦趣,但能悔罪消愆,诚心礼斗,诵此大道经训,燃点九皇神灯,照护命宫,自然转祸为福,化禄为祥,所有效验,不可一一具述!
根据道经记载北斗掌握人的一生,在人遇到不顺利的事情或者生病等事情都可以通过拜斗解决,三国时期诸葛孔明先生也经常在夜间拜斗
拜斗即是朝拜自己本命元辰,即北斗星君 (北斗七星星君是贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军, 加上左辅、右弼两星君,亦称九皇大帝),这是古代中国人民对星辰的崇拜, 拜斗是让自己元辰光彩,运气变好,合家平安,财源广进,万事如意。
根据史书记载在2272年前就已经有人拜斗了
历史上秦始皇,诸葛亮,吕蒙,张天师都善于用拜斗来解决他们不能解决的问题,拜斗是让自己的元辰旺,元辰旺了身体生意学业就会变得更好,小人也会减少,贵人就会增加,做事情就会顺顺利利
据《先天神后斗姆元尊大道九皇真经》载,北斗九皇星君,掌延生注死之籍,司福善祸淫之权。天子诸侯,公卿士庶,一切生命,均属斗宫。若身遭老病,种种苦趣,但能悔罪消愆,诚心礼斗,诵此大道经训,燃点九皇神灯,照护命宫,自然转祸为福,化禄为祥,所有效验,不可一一具述!
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