#昆明令人心向往之#【开展城市品质提升七大行动 打造品质绿美乐游开放宜居春城】城市品质提升七大行动推进情况如何?
在5月9日召开的昆明城市品质提升工作推进会上,城市品质提升七大行动各总牵头部门分别汇报了工作推进情况及下步工作计划。
市容环境提升行动
7月底前提升改造105条背街小巷
截至5月7日,市容环境提升行动完成了翠湖片区蓝花楹特色街区、宝善街等5条文化街巷青石路铺装及三市街人防围挡拆除,并对105条背街小巷开展基础调查,正组织开展方案设计;拆除和整治提升各类户外广告3051块,完成盘龙江航道夜游景观提升项目、119条道路路灯光源提质更换等工作,正开展北京路、盘龙江、圆通大桥整治提升等项目设计方案编制审定工作。
7月底以前,昆明将对东(西)寺塔、金碧广场等文化街区景观进行改造提升,完成翠湖公园视觉提升项目,对弥勒寺公园、大德寺双塔周边进行综合整治提升,完成105条背街小巷提升改造工作和南强街历史文化街区内历史建筑及传统风貌建筑修缮,开展北京路、东风路、金碧路、广福路综合整治和城市轨道交通5号线22个地铁站点沿线市容环境综合整治,开展“亮橱美街”活动。
道路交通提升行动、城市更新提升行动
年内开建6座立体人行过街设施
在道路交通提升行动中,昆明加快推进三环闭合工程、昆明火车站下穿工程等重点项目;加快次支道路建设,结合七大行动开展“12+2+1”条道路建设工作,目前已完成官渡区283号路等3条道路建设、五华区核桃箐城中村规划9米路断头路打通工作,已开工建设西山区林荫大道项目,7月底前全面完成12条道路和2条断头路建设任务;启动了《昆明中心城区立体人行过街设施布点规划(第二批)》及导则编制工作,已完成编制大纲制定,年内计划开工建设6座立体人行过街设施。
在城市更新提升行动中,昆明积极推进城中村改造,目前已完成城中村拆迁约76万平方米。今年,昆明老旧小区项目年度计划实施改造443个小区1706栋,涉及49762户,面积336.77万平方米。截至目前,正在开展前期准备项目的有347个小区1291栋,涉及36868户;已进场施工项目有118个小区,涉及实施改造104.68万平方米。
园林绿化提升行动
推进“千树复壮、春城添彩”工作
在园林绿化提升行动中,昆明完成了百园建设设计方案汇总,正推进招投标等前期工作,具备条件的已进场施工;滇池绿道草海至三个半岛沿线的31个地块绿化方案正在进行深化设计;完成100组立体花坛部分花材更换工作,开展螺峰街等11条(段)道路行道树复壮工作和正义路等22条(段)道路“增色添彩”工作,主城区3万棵大树种植目标已完成5963棵。
7月底前,昆明将完善二环挂花花架设置;完成宝丰湿地提质项目;打造100个街心花园、小游园,启动昆明最美街心花园(游园)评比活动;启动盘龙江、明通河等沿河景观打造;对七大公园实施基础设施改造、古建筑群修缮等景观品质提升;对海埂公园、民族村及周边景观进行综合整治和改造提升;推进“千树复壮、春城添彩”工作,实施滇池绿道工程和滇池环湖公路绿化提升工程,提升西山森林公园植被景观效果,实施环滇池湿地建设工程,启动福保半岛生态湿地和滇池外海西岸湿地建设。
国际旅游城市形象提升行动
将推出50条“游昆明”精品线路
国际旅游城市形象提升行动,是昆明城市品质七大提升行动之一。目前,昆明正稳步推进景区优化提升、酒店品质提升、丰富文旅演艺、活化文物、打造智慧文旅、提升文旅形象等6个方面工作。其中,在景区美化方面,重点做好提升景区绿化、美化、亮化工程,开展卫生环境整治等工作,全市29家A级景区将更换时令花卉,打造《生物多样性公约》缔约方大会第十五次会议(COP15)景观小品,并推出主题夜游活动;在酒店提升方面,梳理会议接待酒店,制定《昆明市饭店行业品质提升工作方案》、修订《接待酒店服务导则》,并研究拟订COP15第二阶段会议住宿接待闭环管理方案;在提升文旅形象方面,大力开展旅游市场整治,依托滇池绿道建设,打造环滇池文化景观带,推出完善10类50条“游昆明”精品旅游线路,并建设“五个一批”文化项目,培育新业态旅游产品。
为讲好昆明故事,昆明策划建设春城国际文化艺术中心,在COP15第二阶段会议期间开展丰富多彩的文艺演出、迎宾氛围营造演出等。
此外,昆明将构建以环滇池大生态文旅主题IP、翠湖文旅主题IP、大观楼历史文化IP等为核心的高质量发展体系,积极建设一批丰富昆明城市文化内涵的重要项目,进一步提高昆明国际知名度、美誉度,推动昆明文旅转型升级、高质量发展。
城市治理能力提升行动
组织实施12个社会治理创新项目
今年以来,昆明市依托驻昆高校筹建城乡美化发展研究中心,选取168个社区(村),选用336名规划师,推进“动员多元主体参与城乡美化工作三年行动计划”,深入开展城乡美化试点建设;充分发挥楼栋长、十户长全覆盖作用,截至目前共选用楼栋长17226名、十户长36490名,并开展优秀典型推荐宣传活动,近期将评选出昆明市2022年优秀楼栋长、十户长20名。
此外,昆明市将开展“我家昆明·美丽家园”试点建设活动,运用景观打造、盆栽种植、墙体彩绘等形式,集中连片打造一批富含本土文化和景观特色的特色街巷、特色庭院(花园)、特色楼道、特色阳台;以居民群众为主体,围绕保障公共服务、改善居住条件、提升生态环境等九大类群众需求,组织实施“民生小实事”工程等12个社会治理创新项目。
市民文明素质提升行动
实现文明实践活动全面覆盖
在市民文明素质提升行动中,昆明市广泛开展宣传教育,实现文明实践活动全面覆盖,目前已建成新时代文明实践中心18个、文明实践所140个、文明实践站1650个,整合党群服务中心、综合文化服务站、图书馆等阵地,打造了一批“百姓之家”;精心打造“9个10”文明实践项目库。市级22支新时代文明实践志愿服务大队、各县(市)区志愿服务总队及100余个社会组织就近就便、对口承接服务群众项目,累计开展系列主题活动3322场次、各类宣传宣讲活动800余次。
此外,昆明市制定《昆明市文明交通提升集中行动实施方案》,广泛开展文明交通提升八大集中行动、文明健康宣传普及活动;持续推进文明典型示范共建,持续开展文明城市、文明村镇、文明单位、文明家庭、文明校园“五大”创建;扎实推进思想道德建设,搭建昆明好人馆和昆明网上好人馆。

#昆明令人心向往之#【开展城市品质提升七大行动 打造品质绿美乐游开放宜居春城】城市品质提升七大行动推进情况如何?
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市容环境提升行动
7月底前提升改造105条背街小巷
截至5月7日,市容环境提升行动完成了翠湖片区蓝花楹特色街区、宝善街等5条文化街巷青石路铺装及三市街人防围挡拆除,并对105条背街小巷开展基础调查,正组织开展方案设计;拆除和整治提升各类户外广告3051块,完成盘龙江航道夜游景观提升项目、119条道路路灯光源提质更换等工作,正开展北京路、盘龙江、圆通大桥整治提升等项目设计方案编制审定工作。
7月底以前,昆明将对东(西)寺塔、金碧广场等文化街区景观进行改造提升,完成翠湖公园视觉提升项目,对弥勒寺公园、大德寺双塔周边进行综合整治提升,完成105条背街小巷提升改造工作和南强街历史文化街区内历史建筑及传统风貌建筑修缮,开展北京路、东风路、金碧路、广福路综合整治和城市轨道交通5号线22个地铁站点沿线市容环境综合整治,开展“亮橱美街”活动。
道路交通提升行动、城市更新提升行动
年内开建6座立体人行过街设施
在道路交通提升行动中,昆明加快推进三环闭合工程、昆明火车站下穿工程等重点项目;加快次支道路建设,结合七大行动开展“12+2+1”条道路建设工作,目前已完成官渡区283号路等3条道路建设、五华区核桃箐城中村规划9米路断头路打通工作,已开工建设西山区林荫大道项目,7月底前全面完成12条道路和2条断头路建设任务;启动了《昆明中心城区立体人行过街设施布点规划(第二批)》及导则编制工作,已完成编制大纲制定,年内计划开工建设6座立体人行过街设施。
在城市更新提升行动中,昆明积极推进城中村改造,目前已完成城中村拆迁约76万平方米。今年,昆明老旧小区项目年度计划实施改造443个小区1706栋,涉及49762户,面积336.77万平方米。截至目前,正在开展前期准备项目的有347个小区1291栋,涉及36868户;已进场施工项目有118个小区,涉及实施改造104.68万平方米。
园林绿化提升行动
推进“千树复壮、春城添彩”工作
在园林绿化提升行动中,昆明完成了百园建设设计方案汇总,正推进招投标等前期工作,具备条件的已进场施工;滇池绿道草海至三个半岛沿线的31个地块绿化方案正在进行深化设计;完成100组立体花坛部分花材更换工作,开展螺峰街等11条(段)道路行道树复壮工作和正义路等22条(段)道路“增色添彩”工作,主城区3万棵大树种植目标已完成5963棵。
7月底前,昆明将完善二环挂花花架设置;完成宝丰湿地提质项目;打造100个街心花园、小游园,启动昆明最美街心花园(游园)评比活动;启动盘龙江、明通河等沿河景观打造;对七大公园实施基础设施改造、古建筑群修缮等景观品质提升;对海埂公园、民族村及周边景观进行综合整治和改造提升;推进“千树复壮、春城添彩”工作,实施滇池绿道工程和滇池环湖公路绿化提升工程,提升西山森林公园植被景观效果,实施环滇池湿地建设工程,启动福保半岛生态湿地和滇池外海西岸湿地建设。
国际旅游城市形象提升行动
将推出50条“游昆明”精品线路
国际旅游城市形象提升行动,是昆明城市品质七大提升行动之一。目前,昆明正稳步推进景区优化提升、酒店品质提升、丰富文旅演艺、活化文物、打造智慧文旅、提升文旅形象等6个方面工作。其中,在景区美化方面,重点做好提升景区绿化、美化、亮化工程,开展卫生环境整治等工作,全市29家A级景区将更换时令花卉,打造《生物多样性公约》缔约方大会第十五次会议(COP15)景观小品,并推出主题夜游活动;在酒店提升方面,梳理会议接待酒店,制定《昆明市饭店行业品质提升工作方案》、修订《接待酒店服务导则》,并研究拟订COP15第二阶段会议住宿接待闭环管理方案;在提升文旅形象方面,大力开展旅游市场整治,依托滇池绿道建设,打造环滇池文化景观带,推出完善10类50条“游昆明”精品旅游线路,并建设“五个一批”文化项目,培育新业态旅游产品。
为讲好昆明故事,昆明策划建设春城国际文化艺术中心,在COP15第二阶段会议期间开展丰富多彩的文艺演出、迎宾氛围营造演出等。
此外,昆明将构建以环滇池大生态文旅主题IP、翠湖文旅主题IP、大观楼历史文化IP等为核心的高质量发展体系,积极建设一批丰富昆明城市文化内涵的重要项目,进一步提高昆明国际知名度、美誉度,推动昆明文旅转型升级、高质量发展。
城市治理能力提升行动
组织实施12个社会治理创新项目
今年以来,昆明市依托驻昆高校筹建城乡美化发展研究中心,选取168个社区(村),选用336名规划师,推进“动员多元主体参与城乡美化工作三年行动计划”,深入开展城乡美化试点建设;充分发挥楼栋长、十户长全覆盖作用,截至目前共选用楼栋长17226名、十户长36490名,并开展优秀典型推荐宣传活动,近期将评选出昆明市2022年优秀楼栋长、十户长20名。
此外,昆明市将开展“我家昆明·美丽家园”试点建设活动,运用景观打造、盆栽种植、墙体彩绘等形式,集中连片打造一批富含本土文化和景观特色的特色街巷、特色庭院(花园)、特色楼道、特色阳台;以居民群众为主体,围绕保障公共服务、改善居住条件、提升生态环境等九大类群众需求,组织实施“民生小实事”工程等12个社会治理创新项目。
市民文明素质提升行动
实现文明实践活动全面覆盖
在市民文明素质提升行动中,昆明市广泛开展宣传教育,实现文明实践活动全面覆盖,目前已建成新时代文明实践中心18个、文明实践所140个、文明实践站1650个,整合党群服务中心、综合文化服务站、图书馆等阵地,打造了一批“百姓之家”;精心打造“9个10”文明实践项目库。市级22支新时代文明实践志愿服务大队、各县(市)区志愿服务总队及100余个社会组织就近就便、对口承接服务群众项目,累计开展系列主题活动3322场次、各类宣传宣讲活动800余次。
此外,昆明市制定《昆明市文明交通提升集中行动实施方案》,广泛开展文明交通提升八大集中行动、文明健康宣传普及活动;持续推进文明典型示范共建,持续开展文明城市、文明村镇、文明单位、文明家庭、文明校园“五大”创建;扎实推进思想道德建设,搭建昆明好人馆和昆明网上好人馆。

蓮池大師:彌陀疏鈔新白話版25

發布:常念彌陀

日期:2019/10/31 16:20:00

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  但是娑婆世界的鳥,只有鹦鹉會說人言,而且也僅僅是學說話。極樂國卻是晝夜發出聲音,又和又雅,能夠演說五根、五力、七覺分、八正道一切道品,不是隨便鳴叫啊。

  所謂僅僅學說話,就是說只是依人語,不能知道意義。《禮記》說:“鹦鹉能言,不離飛鳥。猩猩能言,不離禽獸。”那麼人道還不通,何況佛法?鹦鹉尚且如此,其余可知了。所謂和雅,就是和與暴相對,如鸱鴉等,這是暴音。雅與俗相對,如莺鹂等,這是俗音。優柔平和,沒有粗暴,能使聽者煩躁的心自然放釋,這是和音。正大謹嚴,沒有邪靡,能使聽者貪欲的心自然平服,這是雅音。子路(孔子的學生)彈瑟尚且缺和,鄭國的樂聲太背離雅(孔子的看法),極樂的鳥兼有和雅二美,是黃鐘大呂不能比的啊。所謂演,就是張揚而廣布,意義沒有窮盡。所謂暢,就是實施而通達,意義沒有滯礙。這樣演暢五根五力七覺分八正道,共三十七道品啊。所謂道品,就是入道的品類。

  但是這三十七品,雖然屬於小乘法,實際通大乘,隨人的心行,如經論中說的。

  所謂通大乘,《瑜伽師地論•四十四卷》說:“大乘菩提分,乃有多種。三十七品,是其中特別的意義,通於大小。”《大智度論》說:“三十七品,無不包含,就是無量道品,也在其中。”《淨名經》說:“道品是道場。”又說:“道品是法身因。”《攝大乘論》說:“道品是菩薩寶炬陀羅尼。”《涅槃經》說:“如果有人能觀八正道,就見到佛性,名叫得醍醐。”都是大略說的。所謂隨人心行,如《涅槃經》說:“智有二種,一是中智,二是上智。觀種種五陰的苦,這是中智。分別五陰有無量相,不是聲聞緣覺能知道的,這是上智。”可知道品是一樣的,觀照智慧的大小,沒有固定啊。

  所謂五根,就是一信,二進,三念,四定,五慧。能生聖道,所以名為根。又如《俱捨論》說的,具有三個意義。

  根有二個意義,一是能持的意義,持那已得到的,而自己本有的不失啊。二是生後的意義,生那沒有得到的,而勝進上求啊。所謂信根,就是說對於谛理深忍樂欲,這是信根。這是一總根,其余四根是承接的。所謂進根,就是既然信這個理,勤求不息,這是進根。所謂念根,就是既然求這個理,時刻念著,明記不忘,這是念根。所謂定根,就是既然念這個理,系緣一個境界,相應不散,這是定根。所謂慧根,就是既然定心在道,又正觀分明,決擇是非,這是慧根。能生聖道的,用這五法,調治其心,譬如陰陽和適,一切種子都能發生。所謂《俱捨論》的三個意義,就是《俱捨論》說明最勝自在光顯是根。所謂最勝,就是因為根的體殊勝。所謂自在,就是因為根的用殊勝。所謂光顯,就是因為體用雙雙彰顯。其中展開二十二根,包括信等五根。

  所謂五力,就是前面五根增長,具有大力,所以名為力。

  力有二個意義,一是不被他力制伏,二是又能制伏他力。如《瑜伽師地論》說:“這五力,能在後來證到的出世間法,生起深切的勝解,難被他力制伏。又具有大威勢,摧伏一切魔軍。”所謂信力,就是深信佛法谛理,更加增長。能去除疑惑,不被動搖。能拒邪魔外道,不被迷亂。能破除煩惱,不被侵害。信是一總其余承接,如前面信根說的。所謂進力,就是進根增長,能破身心種種懈怠,成辦出世間種種的事業。所謂念力,就是念根增長,能破邪念,成就一切出世間的正念。所謂定力,就是定根增長,能破一切雜思亂想,發起事理等禅定。所謂慧力,就是慧根增長,能破除一切邪外的知見,能斷除一切偏小的執著。

  所謂七菩提分,就是七覺支,也是由前面五根五力,得到的這個慧用。有一念,二擇法,三精進,四喜,五猗,六定,七捨。另一說法是,一擇法,二精進,三喜,四除,五捨,六定,七念。這裡依後一說法解釋。

  所謂覺支,覺就是菩提,支就是分支。是說各分支隨宜而用啊。所謂由前,《瑜伽師地論》說:“諸已證入正位的,如實覺慧,用這個作分支。”所以知道根力堅固後,然後必須覺慧,合宜的用。所謂依後釋,用天台的解釋,意思明顯。又《華嚴疏》,也是以擇法為自體,其余為分支。一擇法,就是觀諸法時,善能覺悟了達,揀別真偽。二精進,就是修道法時,善能覺悟了達,不錯誤的去修無益的苦行。三喜,就是心得法喜時,善能覺悟了達,不隨顛倒的法而生歡喜。四除,就是除諸見煩惱時,善能覺悟了達,斷絕虛偽,不損害真正的善根。五捨,就是捨棄見到念著的境界時,善能覺悟了達,取捨虛偽,永不追憶。六定,就是發起禅定時,善能覺悟了達,諸禅虛假,不生我見我愛。七念,就是修出世道時,善能覺悟了達,常使定慧均平。如果心沉沒,應當念用擇法、清進、喜三支,覺察而奮起。如果心浮動,應當念用除、捨、定三支,攝取降伏,念念調和,使心合中適當。

  所謂八聖道,也叫八正道。由於前擇法,所以入正道。就是一正見,二正思惟,三正語,四正業,五正命,六正精進,七正念,八正定。

  一正見,《雜集論》說:“修覺支時,得到真正的覺悟。”因為智慧安立,所以谛理分明,沒有錯謬。二正思惟,見這個理時,無漏心相應,思惟籌量,能增長入涅槃。三正語,不只是心無邪思,用無漏智,守護口四業(妄言、惡語、兩舌、绮語),守住四善語(溫軟、調和、贊歎、慈愛)。四正業,用無漏智,除去身三種業(殺盜淫)等一切邪業,守住清淨身業。五正命,用無漏智,通通除去三業中的五種邪命。六正精進,用無漏智,應勤行精進,趨向涅槃道。七正念,用無漏智,應念正道法,以及助道法,心不動搖退失。八正定,用無漏智相應,正住在理中,決定不轉移。都說正,因為不依偏邪名叫正,能達到涅槃名叫道。如《華嚴經•離世間品》,那麼八正道都是菩薩道。所謂正見,遠離一切種種邪見。所謂正思惟,捨棄妄想分別心,隨順一切智。直到正定,都是善入菩薩不思議解脫門。在一種三昧中,出入種種三昧。解釋依據這個文字證明,豈不深奧玄妙?以此類推,七覺根力三十七品,都是隨眾生的因地修行,根機知見不同,證大證小,各有所得不同。

  說“如是等法”,“等”還有四念處,四正勤,四如意足,共成三十七品,以及其余一切法。

  三十七品,前面只講了二十五品,所以用等概括了。所謂四念處,就是觀身不淨,觀受是苦,觀心無常,觀法無我。而說念處,因為不淨,這是觀身的人應當念到地方啊。苦空無常等,也是如此。所謂四正勤,解釋見前文。因為生善滅惡,不懈怠松弛,所以名叫勤。勤應當勤的,符合佛理,名叫正勤啊。所謂四如意,也叫四神足,就是欲如意足,心如意足,勤如意足,慧如意足。因為念處正勤以來,精進增多,定心有點弱,修這四種定力控制心,那麼智定均等,能斷煩惱,所有的願都如意,名叫如意足啊。綜合這七類,就是三十七品。《毗婆沙論》《大智度論》,都是用比喻顯示,念處如種子,正勤如栽植,神足如抽芽,五根如生根,五力如莖葉,覺支如開華,聖道如結果,所以名叫道樹。所謂其余一切法,如四心六度,無量法門等。

  問:為什麼不先講念等,而首先講根?答:因為信重要,又前面三科直到這裡,才有根力。

  根據七類次第,聞法先應當念持,然後勤修,勤修能攝心調柔,調柔後成根,根增長成力,才有七覺支的分別,八道的正行。這裡重視信,這部《阿彌陀經》是以信為主,而根和力都是信為首。信帶動其余四個,是道元功德母啊。如五位百法中,信也在首位。十信之中,信也在首位。十一善法,信也在首位。所謂前面三科,就是從四念處,四正勤,四如意,修到這裡,才得到根力堅固。能使前面得到的法,沒有退失。又後面應當得到的法,畢竟能得。也是由於信,所以首先講啊。

  按理說,那麼自性變化,是眾鳥的意義。自性出生一切法門,是根力覺道的意義。

  下文說阿彌陀佛變化的結果,這裡說妙色雅音,全體是自心顯現,何必高推聖境?又心地含有種子,那麼五根等,全體是自心培植,何必向外馳求?所以古大德說:“信心堅固,湛若虛空,就是五根五力。覺心不起,就是七覺支。直接了達心性,邪正不相干,就是八正道。”所以說海生萬物,無物不是海。心能生萬法,無法不是心。


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