1926年，埃及，东卡纳克，阿吞神庙，法老埃赫那吞的巨大雕像被挖掘出来。这些雕像曾是巨大神庙的柱廊的一部分，在埃赫那吞去世后被捣毁并掩埋，试图抹去关于他的记忆。

埃赫那吞法老是图坦卡蒙法老的父亲，在位时期他进行了激烈的宗教改革，将一个原本边缘化的小神“阿吞”的地位无限抬高，尊他为真正的太阳神，打压其他埃及神，尤其是埃及神话中的主神：太阳神阿蒙-拉的地位，捣毁这些神祇的寺庙，大量修建阿吞神的寺庙，“罢黜百神，独尊阿吞”，创立了历史上第一个“一神教”的宗教体系。

古埃及学者认为，他这么做是为了削弱当时拥有庞大政治势力和巨额财富的祭司群体，尤其是阿蒙-拉神的祭司们，他不仅将阿蒙-拉神的神庙捣毁，还抹掉一切纪念物上阿蒙-拉神的名字，并且将自己改名为“埃赫那吞”(意思是阿吞之境界)，宣称阿吞是唯一的神，而自己是神的唯一代言人，祭司们无权代神行事。

他的改革自然招致了大量不满，他去世之后，反对他的力量让阿吞神庙遭遇了和阿蒙-拉神庙一样的命运。

P1为当年的挖掘现场。
P2-6为埃赫那吞的雕像，他的雕像造型十分怪异，不成比例，手脚过长，肚子突出，臀部宽大。有人觉得这是法老真实的容貌，从而推测他其实是假扮男人的女人、双性人、近亲通婚导致的畸形儿、马凡氏综合征患者等。但更多学者认为，法老不会允许工匠留下自己不佳的形象，这些怪异的塑像其实不是法老本人的真实样貌，而是他为了巩固神权故意为之。

#还在流浪#
《還在流浪》MV只有周杰倫 原因曝光
周杰倫在MV中獨挑大梁，不像以往有「J女郎」演對手戲，或多位辣妹陪襯，網友就打趣地說：「很遵守防疫規範的MV，不只沒有女人，甚至其他人，讚！」笑說周杰倫不僅遵守社交距離，結婚且有3個小孩的他，也不再接近異性，稱讚周杰倫是「人夫表率」。

事實上，這首歌是周杰倫到外地工作時，偶然發現一個空曠地方居然有一個舊小鎮，老書攤、老舊的車站、空曠的車廂、鏽斑的牆，啤酒罐散落地上...，有一種繁榮過後的蕭瑟感，像復古電影畫面一樣迷人，周杰倫向方文山口述他親眼所見，方文山覺得這個場景很適合以「流浪」為主題寫成歌詞，描述一位在各地流浪的旅人，寫信給心中牽掛的她，「當你收到信我還在流浪」，即使距離遙遠，心中依然牽掛。
#周杰伦新专辑最伟大的作品#

“我除了在绘画中
努力谋求我的幸福之外
没有旁的念头
如果生活中
不再有某种
无限的
深刻的
真实的东西
我不再眷恋人间”

———梵高

有一种孤独
是突然看懂了梵高的画

世界上的天才有很多种

有人年少成名
风光无限
在世上备受认可与追捧

也有人
一生寂寂
乏人赏识
受尽苦难的摧磨
抱憾而终

而我们的主人公 梵高
是后面这一种

很多人在提到他时
都会调侃他的一生是：
“被嫌弃的梵高的一生”

短暂的37年生命里
遭遇了事业惨淡
朋友寥落
感情受挫

27岁转行学画画后
愈加穷困
不得不靠着弟弟的接济度日
难得遇上知己高更
最后也分道扬镳形同陌路

不幸是沉重的
梵高却一一收纳了研作颜料
去绘就生命中明亮 热烈 绚烂的部分

一年四季中
梵高尤爱春天
那些从土地里迸发出的葱茏
某种程度上
是他精神世界的隐喻
春天于他而言
是忧虑心灵的一种解放

梵高
画乡下的风物
也画生活在底层的人

一个捡柴的小女人
一个翻地的农民
一个年迈的邮差
在他眼里都含有
某种海一样的崇高伟大

孤苦的处境
让他能更好地共情小人物的辛酸
进而对他们投以真诚的尊重

人们喜欢梵高
爱的不仅是他的画
也爱他对人的诚挚 浓烈 和不假以心机

他的爱情故事
结局悲伤
却掏空了自己能给的所有：
“只要我还有一片面包皮与一块藏身的地方，就要与你一起享受
这不是出于一时的感情冲动
而是把彼此的需要看成是头等重要的事

他向往友谊
一生怀着孩童似的
渴望结交伙伴的心

可惜友谊
有时不是双向给予的

面对朋友的冷淡
甚至通过
戏仿他落魄的样貌
大肆嘲讽

梵高
深深被刺痛了

很难受
心好像要被撕碎了
他对朋友说

如果
你也曾在独闯人生的旅途中
感到难过 无助和不被理解
你会读懂这段话
并从中得到不折不挠
追求梦想的勇气

我在多数人眼中究竟是什么
一个无足轻重的人
一个行为古怪的人
一个令人生厌的人
一个现在没有社会地位
并且将来永远也不会有的人
一句话
万千俗人中最俗的一个
好极了
即使这些都没错
但有朝一日我也要以我的作品来表明
我这个微不足道的无名小卒的心声

是这样的梵高
把美好展示给别人看
唯独把悲伤留给了自己

我是什么样的人呢
我不是别的
只是一个有困难的
努力工作努力的人[月亮]