#栩多人看##M WOODS秋季新展#
这周去木木艺术博物馆吧,看展,也看建筑!
最新开放的木木艺术社区,位于隆福寺街95号,『神游:门阀、和尚、方士与狮子——三至九世纪中国陶瓷艺术特展』是木木艺术博物馆成立后的首次特展。
作为一家兼具融汇现当代和古代艺术的艺术机构,木木以中国古代陶瓷馆藏为基础,汇集全国收藏精萃,从历史和博物学出发,以当代艺术视角和策展语言为观众呈现一场陶瓷艺术盛宴。
看完展后,留下些时间去逛逛这个艺术博物馆。今年刚刚改造的木木艺术社区,建筑师以‘将现代元素融入胡同历史城区’为出发点,尝试了兼具本土性和试验性的改造设计。或许你也可以找到一些惊喜[憧憬]
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【万圣节优惠福利】明天惊喜继续!(活动结束后恢复展览门票原价)
正在展出:
「神游:门阀、方士、和尚与狮子 3-9世纪中国陶瓷艺术特展」
「地下机体Organs underground」
敲重点:
1. 木木观众/会员在活动期间,凭展览门票/木木会员卡,可至苏苏、饿鱼去隆福、四四慢食厨房、椒小厨、炉边 FIRESIDE、HALF COFFEE ABSOLUT BAR、MONA BAR & GROCERY享受为木木观众准备的「独家优惠」。
2. 在海报中的餐厅/BAR/GROCERY任意消费后。凭消费小票至木木博物馆前台,观展可享受「当日展览票价85折」。
万勿推“瓷”,不要错过哦❤️
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虚云老和尚圆寂纪念:我去去就来 !
一代宗师虚云老和尚,
以其禅定功夫和苦行为人所重,
为中国佛教代表人物之一。
云公简介
老和尚俗姓萧,初名古岩,字德清,别号幻游。原籍湖南湘乡,生于福建泉州。咸丰八年(1858年),偕同从弟富国礼鼓山涌泉寺“常开老人”披剃出家,次年随鼓山“妙莲和尚”受具足戒。1953年被大众推为中国佛教协会首任名誉会长。同年,应请复兴江西云居山真如寺,并于1959年农历九月十二日示寂在云居山,世寿一百二十岁,戒腊一百零一。
虚云老和尚作为近代禅门泰斗,为佛教界所做的贡献,除了重兴祖庭外,更重要的是培养了大量的弘法高僧和护法居士。其门下徒众,较为著名的就有十余人。
其中,一诚长老和传印长老先后担任中国佛教协会会长,还有具行禅师、观本禅师、宣化上人、灵源长老[师在台弟子众多,目前较广为人知的有中台山开山长老惟觉禅师、法鼓山开山长老(惟柔)圣严禅师]、本焕长老、佛源长老、圣一长老、净慧长老、体光禅师,他们其中任何一位都名扬海内外,言行功德教化无数众生。
悟道因缘
虚云老和尚自幼喜读佛典,十五岁时随叔父到南岳进香,遍游诸刹,渐萌出家的念头。次年,择机离家,欲往南岳出家,半途被截回。后被父强居闽地,并配娶田、谭二氏,禁锢于一室而无染,还劝化她二人共同学佛。
咸丰八年(1858年),师十九岁时,偕同从弟潜至福州鼓山涌泉寺剃度出家。次年,于妙莲和尚座下受具足戒。
四十岁时,为报父母深恩,发心朝礼五台山,三步一拜,从普陀山出发,历经两年,于光绪十年到达,途中历尽艰辛,道心坚定,两次遇险时,皆遇文殊菩萨化身相救。又远赴印度、南洋,跋涉万里,重效玄奘,遍礼圣迹。此后行脚天涯,参禅学道,遍礼天下名刹,朝拜佛教四大名山,参访各方善知识。
清光绪二十一年(1895年),师归国,在扬州高旻寺禅七中悟透禅关,疑根顿断,得偈云:
杯子扑落地
响音明沥沥
虚空粉碎也
狂心当下息
又颂偈曰:
烫着手,打碎杯
家破人亡语难开
春到花香处处秀
山河大地是如来
百年虚云,佛教泰斗,历四朝五帝,经十磨九难,一身兼承禅门五宗,功德巍巍,尺幅千言,实难道尽,现恭录老和尚传奇一生二三事,以飨有情。
一、夜不燃灯
老和尚若坐若行,若与人接谈,总是双目视地三尺。即偶一举视,立即垂下,虽与人摄影亦然。古人所谓行亦禅,坐亦禅者是。
老和尚夜行,无论月夜或黑夜,均不燃灯。或恐其年老有失,掌灯导前,老和尚必挥之去,谓有灯反碍其行。弟子私询之曰:“老和尚双目,是否夜间放光?”师不答。
二、煮芋入定
光绪二十七年(1901年)隆冬,万山积雪,严寒彻骨,老和尚独居茅蓬中,身心清净。
一日在锅中煮芋,跏趺坐等待芋熟,不觉入定。到第二年正月,山中邻棚复成师等久不见老和尚面,乃来茅蓬贺年,见棚外虎迹遍满,无人足迹,进茅蓬见老和尚入定,乃以磬开静。
问:“老和尚已吃饭没有?”答:“没有,正在煮芋,大概已经熟了。”打开锅盖一看,霉高寸许。复成师惊讶,相与烹雪煮芋饱食大笑而去。
三、设坛求雪
1922年(岁次壬戌八十三岁),滇省自顾品珍接掌督军后,连年灾荒,人民病苦,死亡无算。自将领以至士民,无不思念唐继尧的恩德,大家议定迎唐回任。
唐接受众意返任后即亲到云栖寺,请老和尚祷雨。设坛三日雨大降,但喉疫还是不能止息。
唐又说:“闻雪能止喉病,现在是暮春,怎么能得雪呢?”老和尚说:“我来设坛,你竭诚求之。”唐应允,斋戒,过一日雪下盈尺,喉疫顿止,大家都说佛法不可思议。
一代宗师虚云老和尚,
以其禅定功夫和苦行为人所重,
为中国佛教代表人物之一。
云公简介
老和尚俗姓萧,初名古岩,字德清,别号幻游。原籍湖南湘乡,生于福建泉州。咸丰八年(1858年),偕同从弟富国礼鼓山涌泉寺“常开老人”披剃出家,次年随鼓山“妙莲和尚”受具足戒。1953年被大众推为中国佛教协会首任名誉会长。同年,应请复兴江西云居山真如寺,并于1959年农历九月十二日示寂在云居山,世寿一百二十岁,戒腊一百零一。
虚云老和尚作为近代禅门泰斗,为佛教界所做的贡献,除了重兴祖庭外,更重要的是培养了大量的弘法高僧和护法居士。其门下徒众,较为著名的就有十余人。
其中,一诚长老和传印长老先后担任中国佛教协会会长,还有具行禅师、观本禅师、宣化上人、灵源长老[师在台弟子众多,目前较广为人知的有中台山开山长老惟觉禅师、法鼓山开山长老(惟柔)圣严禅师]、本焕长老、佛源长老、圣一长老、净慧长老、体光禅师,他们其中任何一位都名扬海内外,言行功德教化无数众生。
悟道因缘
虚云老和尚自幼喜读佛典,十五岁时随叔父到南岳进香,遍游诸刹,渐萌出家的念头。次年,择机离家,欲往南岳出家,半途被截回。后被父强居闽地,并配娶田、谭二氏,禁锢于一室而无染,还劝化她二人共同学佛。
咸丰八年(1858年),师十九岁时,偕同从弟潜至福州鼓山涌泉寺剃度出家。次年,于妙莲和尚座下受具足戒。
四十岁时,为报父母深恩,发心朝礼五台山,三步一拜,从普陀山出发,历经两年,于光绪十年到达,途中历尽艰辛,道心坚定,两次遇险时,皆遇文殊菩萨化身相救。又远赴印度、南洋,跋涉万里,重效玄奘,遍礼圣迹。此后行脚天涯,参禅学道,遍礼天下名刹,朝拜佛教四大名山,参访各方善知识。
清光绪二十一年(1895年),师归国,在扬州高旻寺禅七中悟透禅关,疑根顿断,得偈云:
杯子扑落地
响音明沥沥
虚空粉碎也
狂心当下息
又颂偈曰:
烫着手,打碎杯
家破人亡语难开
春到花香处处秀
山河大地是如来
百年虚云,佛教泰斗,历四朝五帝,经十磨九难,一身兼承禅门五宗,功德巍巍,尺幅千言,实难道尽,现恭录老和尚传奇一生二三事,以飨有情。
一、夜不燃灯
老和尚若坐若行,若与人接谈,总是双目视地三尺。即偶一举视,立即垂下,虽与人摄影亦然。古人所谓行亦禅,坐亦禅者是。
老和尚夜行,无论月夜或黑夜,均不燃灯。或恐其年老有失,掌灯导前,老和尚必挥之去,谓有灯反碍其行。弟子私询之曰:“老和尚双目,是否夜间放光?”师不答。
二、煮芋入定
光绪二十七年(1901年)隆冬,万山积雪,严寒彻骨,老和尚独居茅蓬中,身心清净。
一日在锅中煮芋,跏趺坐等待芋熟,不觉入定。到第二年正月,山中邻棚复成师等久不见老和尚面,乃来茅蓬贺年,见棚外虎迹遍满,无人足迹,进茅蓬见老和尚入定,乃以磬开静。
问:“老和尚已吃饭没有?”答:“没有,正在煮芋,大概已经熟了。”打开锅盖一看,霉高寸许。复成师惊讶,相与烹雪煮芋饱食大笑而去。
三、设坛求雪
1922年(岁次壬戌八十三岁),滇省自顾品珍接掌督军后,连年灾荒,人民病苦,死亡无算。自将领以至士民,无不思念唐继尧的恩德,大家议定迎唐回任。
唐接受众意返任后即亲到云栖寺,请老和尚祷雨。设坛三日雨大降,但喉疫还是不能止息。
唐又说:“闻雪能止喉病,现在是暮春,怎么能得雪呢?”老和尚说:“我来设坛,你竭诚求之。”唐应允,斋戒,过一日雪下盈尺,喉疫顿止,大家都说佛法不可思议。
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