佛经中讲：“常当一心勿为懈怠。”恒常要有一颗什么心呢？不懈怠之心。如果整天都在懈怠中，就无法修行，得到有意义的人身是很难的。
佛在《大涅槃经》中讲过：有一次，他从大地上拿了一点尘土放在手上，问迦叶尊者：“我手上的土多不多？”
迦叶尊者说：“不多。”“那么除了我手上的尘土以外，大地的尘埃多不多？”“非常多。”
佛陀紧接着说：“从恶趣当中获得人身的，如同我手上的尘土这么多，而人或其他善道死去堕入恶趣的众生，比大地尘土更多。”
我们要懂得人生的价值，要有一种难得之心，很多人常把人身难得挂在嘴边，但除了极个别的修行人以外，都没有真正体会到人身究竟有多难得！
——索达吉堪布
佛在《大涅槃经》中讲过：有一次，他从大地上拿了一点尘土放在手上，问迦叶尊者：“我手上的土多不多？”
迦叶尊者说：“不多。”“那么除了我手上的尘土以外，大地的尘埃多不多？”“非常多。”
佛陀紧接着说：“从恶趣当中获得人身的，如同我手上的尘土这么多，而人或其他善道死去堕入恶趣的众生，比大地尘土更多。”
我们要懂得人生的价值，要有一种难得之心，很多人常把人身难得挂在嘴边，但除了极个别的修行人以外，都没有真正体会到人身究竟有多难得！
——索达吉堪布
◎笔记二百六十九
●净土法门法语：真正发心念佛，佛菩萨照顾你
•「行人发心念佛，仗弥陀本愿摄受，威神加被，护持行者，魔不能扰」，这是真正发心念佛的。《十往生经》里面说得好，「佛言：若有众生，念阿弥陀佛，愿往生者，彼佛」，就是阿弥陀佛，「即遣二十五菩萨，拥护行者。若行若坐，若住若卧，若昼若夜，一切时，一切处，不令恶鬼恶神得其便也。」真发心！真发心对这个世间没有留恋，真发心对这个世间没有所求，还有留恋、还有所求，是假的不是真的。所以发心的人很多，真的很少！得二十五位菩萨日夜护持，你的冤亲债主都不能够干扰你，他们护法，不得其便，这个人不多。这么多年来我们在道场上看到许多附身，男女老少都有，那是什么？那是鬼神得其便。有些人带着非常深的怨恨，来索命、来讨债；也有些鬼神看到你往生，他感动，把过去这冤业一笔勾消，他求超度，这都是属于有善根的那些鬼神。这些事情我们亲眼所见、亲耳所闻，不是假的，装不出来。中国有这些事情，外国也有。前几个月我在日本讲经，我打听日本有没有？有，有附体的、有通灵的。几乎在全世界每个地区都发生过这个事情，这些事情在今天很普遍，不是某一个地方有，处处都有，你能说它是假的吗？所以佛在《十往生经》上这些话，我们应当谛信，真相信他，不是假话。
•「又《首楞严经大势至菩萨念佛圆通章》云：今于此界，摄念佛人，归于净土。」这大势至菩萨在楞严会上二十五圆通里头所讲的，他在这个世间，在这个娑婆世界，摄受就是接引，就是帮助那些念佛人归于净土。真正发心，佛菩萨照顾你，又何况阿弥陀佛派遣二十五位菩萨日夜照顾，你不会遇到障难。「故《净修捷要》云」，《净修捷要》这本书是夏莲居老居士著的，这里头有一段话说，「大势至菩萨，现居此界」，示现在我们这个世间，「作大利乐。于念佛人，摄取不舍。令离三途，得无上力。」这是说大势至菩萨在这个世间照顾念佛人。今天我们的问题，是在是不是真发心？是不是真信？是不是真愿意往生？关键在此地。我们对这个世间还有留恋，只要有一丝毫留恋，是假的不是真的，真的往生没有丝毫留恋。而自己心里念念都作往生想，真正是等待阿弥陀佛来接引。我们起心动念，佛菩萨知道，这是现代科学家都懂得，起心动念遍法界虚空界这个信息都传到，这是心法。色法，我们的肉体，肉体每一个细胞它都在振动，这个波也是立即传遍虚空法界。这就是说明，我们物质身体的状况，遍法界虚空界这一切神圣都知道，一般众生也知道，只是众生迷惑颠倒他有障碍，虽然收到信息他不清楚，不是他收不到。我们同样的，我们这个身体也能够收到遍法界虚空界所有一切信息，我们统统收到。收到，机器不灵没反应，这什么原因？业障，我们有无明烦恼、尘沙烦恼、见思烦恼障碍住。
•障碍少一分，我们的能力，就是这个感应恢复一分，所以见思烦恼断了才证阿罗汉果，阿罗汉就能够收到法界虚空界的信息。菩萨收到的就更多，到法身菩萨收到的几乎就是圆满的，就是经上讲的阿惟越致菩萨，遍法界虚空界信息你全收到了。我们的身体是个接收体，也是个发射体，我们把我们自己的信息往外发，同时也收到遍法界虚空界，一个都不漏。今天科学家形容宇宙像一个什么？无量之网，这话说得好，像一个看不见的电网，从来没有停过。一秒钟发多少信息？一千六百兆一秒钟，同样一秒钟我们自己也接收这么多的信息。所以我们跟遍法界虚空界一切众生的关系多么密切，真是一体不能分割，无你我他，没有。你我他从哪里出来的？从分别执著里头变现出来的，离开分别执著你我他就没有了，凡圣没有了，它是一体。给诸位说，善恶没有了，祸福没有了，什么都没有了。这就是遍法界虚空界，佛法里头所讲的法身，法身就是遍法界虚空界，所以大乘教上佛常讲，三世一切佛，共同一法身。佛有没有名号？没有，菩萨也没有名号，都是假的。所以名号不可以执著，执著就错了。「又《阿弥陀经》云：若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念」。都是引经来做证明，说明念佛人一定得佛、菩萨的护念，大势至代表一切菩萨，阿弥陀佛代表一切诸佛。《十往生经》里面说的，是佛派遣二十五位菩萨，这特别照顾你的，在你修学过程当中，他们帮助你。
•下面念老在这里做个总结，「由上可见」，上面所举的这个例子你能够看到，「念佛之人，有弥陀所遣之廿五菩萨，于一切时处，拥护加持」，念佛人他的福报功德由此可知。「又有大势至菩萨等，威德摄受，复为一切诸佛之所护念」。没有不加持的，你要问为什么？我们凡夫不知道，这些诸佛菩萨、护法神都知道，因为你本来是佛，只是现在带著妄想分别执著而不能放下，你把妄想分别执著统统放下，你就立地成佛了。凡夫跟佛的差别在一念之间，这一念是弥勒菩萨所说的一念，也就是一千六百兆分之一秒，就那一念，这一念转过来就成佛了，这一念迷了佛就变成凡夫，凡夫跟佛不二、没有丝毫差别，就是迷悟不同。「故得远离魔难，安稳修持。仗他力故，化险为夷，称为易行道」。这真的一点都不假。哪个人在这一生当中，在过去生生世世当中，不造恶业、不结恶缘，这不可能的事情。既然有恶业、有恶缘，在这一生当中行菩萨道安安稳稳，没有遭受重大的挫折，或者说挫折没有把你难倒，这什么原因？读这段经文懂得了，善神护持你，菩萨护持你，诸佛护持你。总而言之，都是属於他力，才能够化险为夷，称为易行道。易行道也不容易，这么多佛菩萨护持。
●净土法门法语：真正发心念佛，佛菩萨照顾你
•「行人发心念佛，仗弥陀本愿摄受，威神加被，护持行者，魔不能扰」，这是真正发心念佛的。《十往生经》里面说得好，「佛言：若有众生，念阿弥陀佛，愿往生者，彼佛」，就是阿弥陀佛，「即遣二十五菩萨，拥护行者。若行若坐，若住若卧，若昼若夜，一切时，一切处，不令恶鬼恶神得其便也。」真发心！真发心对这个世间没有留恋，真发心对这个世间没有所求，还有留恋、还有所求，是假的不是真的。所以发心的人很多，真的很少！得二十五位菩萨日夜护持，你的冤亲债主都不能够干扰你，他们护法，不得其便，这个人不多。这么多年来我们在道场上看到许多附身，男女老少都有，那是什么？那是鬼神得其便。有些人带着非常深的怨恨，来索命、来讨债；也有些鬼神看到你往生，他感动，把过去这冤业一笔勾消，他求超度，这都是属于有善根的那些鬼神。这些事情我们亲眼所见、亲耳所闻，不是假的，装不出来。中国有这些事情，外国也有。前几个月我在日本讲经，我打听日本有没有？有，有附体的、有通灵的。几乎在全世界每个地区都发生过这个事情，这些事情在今天很普遍，不是某一个地方有，处处都有，你能说它是假的吗？所以佛在《十往生经》上这些话，我们应当谛信，真相信他，不是假话。
•「又《首楞严经大势至菩萨念佛圆通章》云：今于此界，摄念佛人，归于净土。」这大势至菩萨在楞严会上二十五圆通里头所讲的，他在这个世间，在这个娑婆世界，摄受就是接引，就是帮助那些念佛人归于净土。真正发心，佛菩萨照顾你，又何况阿弥陀佛派遣二十五位菩萨日夜照顾，你不会遇到障难。「故《净修捷要》云」，《净修捷要》这本书是夏莲居老居士著的，这里头有一段话说，「大势至菩萨，现居此界」，示现在我们这个世间，「作大利乐。于念佛人，摄取不舍。令离三途，得无上力。」这是说大势至菩萨在这个世间照顾念佛人。今天我们的问题，是在是不是真发心？是不是真信？是不是真愿意往生？关键在此地。我们对这个世间还有留恋，只要有一丝毫留恋，是假的不是真的，真的往生没有丝毫留恋。而自己心里念念都作往生想，真正是等待阿弥陀佛来接引。我们起心动念，佛菩萨知道，这是现代科学家都懂得，起心动念遍法界虚空界这个信息都传到，这是心法。色法，我们的肉体，肉体每一个细胞它都在振动，这个波也是立即传遍虚空法界。这就是说明，我们物质身体的状况，遍法界虚空界这一切神圣都知道，一般众生也知道，只是众生迷惑颠倒他有障碍，虽然收到信息他不清楚，不是他收不到。我们同样的，我们这个身体也能够收到遍法界虚空界所有一切信息，我们统统收到。收到，机器不灵没反应，这什么原因？业障，我们有无明烦恼、尘沙烦恼、见思烦恼障碍住。
•障碍少一分，我们的能力，就是这个感应恢复一分，所以见思烦恼断了才证阿罗汉果，阿罗汉就能够收到法界虚空界的信息。菩萨收到的就更多，到法身菩萨收到的几乎就是圆满的，就是经上讲的阿惟越致菩萨，遍法界虚空界信息你全收到了。我们的身体是个接收体，也是个发射体，我们把我们自己的信息往外发，同时也收到遍法界虚空界，一个都不漏。今天科学家形容宇宙像一个什么？无量之网，这话说得好，像一个看不见的电网，从来没有停过。一秒钟发多少信息？一千六百兆一秒钟，同样一秒钟我们自己也接收这么多的信息。所以我们跟遍法界虚空界一切众生的关系多么密切，真是一体不能分割，无你我他，没有。你我他从哪里出来的？从分别执著里头变现出来的，离开分别执著你我他就没有了，凡圣没有了，它是一体。给诸位说，善恶没有了，祸福没有了，什么都没有了。这就是遍法界虚空界，佛法里头所讲的法身，法身就是遍法界虚空界，所以大乘教上佛常讲，三世一切佛，共同一法身。佛有没有名号？没有，菩萨也没有名号，都是假的。所以名号不可以执著，执著就错了。「又《阿弥陀经》云：若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念」。都是引经来做证明，说明念佛人一定得佛、菩萨的护念，大势至代表一切菩萨，阿弥陀佛代表一切诸佛。《十往生经》里面说的，是佛派遣二十五位菩萨，这特别照顾你的，在你修学过程当中，他们帮助你。
•下面念老在这里做个总结，「由上可见」，上面所举的这个例子你能够看到，「念佛之人，有弥陀所遣之廿五菩萨，于一切时处，拥护加持」，念佛人他的福报功德由此可知。「又有大势至菩萨等，威德摄受，复为一切诸佛之所护念」。没有不加持的，你要问为什么？我们凡夫不知道，这些诸佛菩萨、护法神都知道，因为你本来是佛，只是现在带著妄想分别执著而不能放下，你把妄想分别执著统统放下，你就立地成佛了。凡夫跟佛的差别在一念之间，这一念是弥勒菩萨所说的一念，也就是一千六百兆分之一秒，就那一念，这一念转过来就成佛了，这一念迷了佛就变成凡夫，凡夫跟佛不二、没有丝毫差别，就是迷悟不同。「故得远离魔难，安稳修持。仗他力故，化险为夷，称为易行道」。这真的一点都不假。哪个人在这一生当中，在过去生生世世当中，不造恶业、不结恶缘，这不可能的事情。既然有恶业、有恶缘，在这一生当中行菩萨道安安稳稳，没有遭受重大的挫折，或者说挫折没有把你难倒，这什么原因？读这段经文懂得了，善神护持你，菩萨护持你，诸佛护持你。总而言之，都是属於他力，才能够化险为夷，称为易行道。易行道也不容易，这么多佛菩萨护持。
横盘可能是股市中最常见的现象，形态理论将这种情况称为箱形整理，又称为箱体、矩形。
箱体如此常见，以至于发展出专门的箱体理论，认为股价的运行其实就是从一个箱体到另一个箱体。
箱体具有以下特征。
（1）整体形态呈向下的矩形，股价上行到一定位置便会遇阻回落，下行到一定位置又会获得支撑反弹。
每次遇阻的位置都在同一水平线上，获得支撑的位置也在同一水平线上。
（2）形态的结构分为横盘的整理阶段和方向选择的突破阶段。
每次反弹的高点之间的连线是“上轨”，每次下跌的低点之间的连线是“下轨”，两条线都是水平线。
股价有可能向上突破，也有可能向下突破，突破后有时会“回抽”。
（3）在股价运行的任何阶段都有可能出现。
（4）成交量与箱体的最终方向选择有一定的关系。
形态应用。
一般说的箱体，特指没有方向选择的整理阶段。
出于实用性考虑，将最终的方向选择包含在内箱体整理具有很大的实战意义。
对于波段操作者而言，“股价有可能不涨，也有可能不跌，但不可能不波动”。
箱体整理的波动规律最为清晰，股价触箱体上轨卖出，触箱体下轨买入，可以轻松地赚取中间差价。
对于趋势交易者而言，股价进行箱体整理时没有明确趋势。
可能空仓或轻仓观望，一旦作出方向选择，就是新的趋势形成，则可大举介入。
两种操作方法的注意事项如下。
1.波段操作
做箱体整理的波段操作，首先要预判箱体的出现。
在经过较大幅度的下跌后，卖方惜售，股价难以下行，投资者认为股价可能已经见底。
但股价上行的动能尚不具体，就可以预判此处会形成箱体振荡。
在经历一定幅度的下跌后，到了某些支撑位，如原来的突破性缺口，投资者认为短线将不再下跌。
也可以预判此处会形成箱体振荡，为下一波下跌蓄势。
在经过大幅上涨后，股价停止上涨，投资者可认为主力会在高位横盘出货，从而预判箱体出现。
在经一定上涨后，遇到某些阻力位，如前期的高点，或是突然的大阳线拉升。
做多动能过度消耗，需要高位换手以洗净浮筹，此时可预判箱体将出现，为下一波上涨蓄势。
以上是箱体常出现的几种情况，判断箱体出现的情况需要经验。
如果箱体真的出现，则要判断箱体的上轨和下轨位置。
一般来说，当K线走出第一个N字时，上下轨的位置就大致可以判断出来，出现第一个M字或W字时，上轨和下轨就能确认。
唯一不好确认的是下一次波动还会不会老老实实地在箱体中运行。
很有可能在刚刚发现波动规律准备做波段时，箱体整理就结束了。
此时主要根据上下轨的强度和股价运行的趋势来判断。
如果上下轨是重要的支撑阻力线，短时不应攻破，则判断仍是箱体振荡。
如果股价每次运行至上、下轨就开始减速，并可能出现转向的K线组合，如十字星等，则可判断仍是箱体振荡。
股价在箱体中波动的次数越多，时间越长，在基本面没有改变的情况下。
下一轮波动仍在同一位置反弹或回落的概率就越大。
箱体整理迟早是要结束的，但横盘时间的长短和最终选择的方向却不易判定。
一般说来，高位箱体的特点是久盘必跌，这种情况下做波段风险较大。
成功赚取了几次波段利润后，最好放弃后面的波段操作，只要股价突破了下轨，就应止损退出。
2.趋势交易
趋势交易相对简单，如果股价有效突破箱体的上轨或下轨，则采取买入或卖出的操作。
有效突破的界定条件包括远离箱体3%以上、以典型的K线组合突破（如大阳线或大阴线）。
突破后回抽轨道线会有明显的支撑或阻力、三天内不回到原箱体。
突破的同时是重要的关口，如果是低位横盘后的向上突破，市场一般认为“横起来有多长，竖起来就有多高”。
有时投资者需要提前预判突破方向，以提前埋伏。
一般说来，高位放量横盘，很可能选择方向向下。
低位缩量横盘，很可能选择方向向上。
如果个股横盘时与大盘或同板块的个股表现不一致，个股的基本面又没什么特点。
该股最终会选择与大盘或同板块的个股一致的运动方向，这称为补涨补跌。
如果个股基本面有特殊原因，则需要另行分析。
一般说来，大盘下跌个股却能横盘抗跌的，可能有隐含利好，这样的个股可以关注，大盘反弹时它常常向上突破。
箱体整理的操作虽然相对简单，却是非常重要的形态。
投资者应对箱体的方向选择形成条件反射，一旦突破就采取相应的操作。
箱体如此常见，以至于发展出专门的箱体理论，认为股价的运行其实就是从一个箱体到另一个箱体。
箱体具有以下特征。
（1）整体形态呈向下的矩形，股价上行到一定位置便会遇阻回落，下行到一定位置又会获得支撑反弹。
每次遇阻的位置都在同一水平线上，获得支撑的位置也在同一水平线上。
（2）形态的结构分为横盘的整理阶段和方向选择的突破阶段。
每次反弹的高点之间的连线是“上轨”，每次下跌的低点之间的连线是“下轨”，两条线都是水平线。
股价有可能向上突破，也有可能向下突破，突破后有时会“回抽”。
（3）在股价运行的任何阶段都有可能出现。
（4）成交量与箱体的最终方向选择有一定的关系。
形态应用。
一般说的箱体，特指没有方向选择的整理阶段。
出于实用性考虑，将最终的方向选择包含在内箱体整理具有很大的实战意义。
对于波段操作者而言，“股价有可能不涨，也有可能不跌，但不可能不波动”。
箱体整理的波动规律最为清晰，股价触箱体上轨卖出，触箱体下轨买入，可以轻松地赚取中间差价。
对于趋势交易者而言，股价进行箱体整理时没有明确趋势。
可能空仓或轻仓观望，一旦作出方向选择，就是新的趋势形成，则可大举介入。
两种操作方法的注意事项如下。
1.波段操作
做箱体整理的波段操作，首先要预判箱体的出现。
在经过较大幅度的下跌后，卖方惜售，股价难以下行，投资者认为股价可能已经见底。
但股价上行的动能尚不具体，就可以预判此处会形成箱体振荡。
在经历一定幅度的下跌后，到了某些支撑位，如原来的突破性缺口，投资者认为短线将不再下跌。
也可以预判此处会形成箱体振荡，为下一波下跌蓄势。
在经过大幅上涨后，股价停止上涨，投资者可认为主力会在高位横盘出货，从而预判箱体出现。
在经一定上涨后，遇到某些阻力位，如前期的高点，或是突然的大阳线拉升。
做多动能过度消耗，需要高位换手以洗净浮筹，此时可预判箱体将出现，为下一波上涨蓄势。
以上是箱体常出现的几种情况，判断箱体出现的情况需要经验。
如果箱体真的出现，则要判断箱体的上轨和下轨位置。
一般来说，当K线走出第一个N字时，上下轨的位置就大致可以判断出来，出现第一个M字或W字时，上轨和下轨就能确认。
唯一不好确认的是下一次波动还会不会老老实实地在箱体中运行。
很有可能在刚刚发现波动规律准备做波段时，箱体整理就结束了。
此时主要根据上下轨的强度和股价运行的趋势来判断。
如果上下轨是重要的支撑阻力线，短时不应攻破，则判断仍是箱体振荡。
如果股价每次运行至上、下轨就开始减速，并可能出现转向的K线组合，如十字星等，则可判断仍是箱体振荡。
股价在箱体中波动的次数越多，时间越长，在基本面没有改变的情况下。
下一轮波动仍在同一位置反弹或回落的概率就越大。
箱体整理迟早是要结束的，但横盘时间的长短和最终选择的方向却不易判定。
一般说来，高位箱体的特点是久盘必跌，这种情况下做波段风险较大。
成功赚取了几次波段利润后，最好放弃后面的波段操作，只要股价突破了下轨，就应止损退出。
2.趋势交易
趋势交易相对简单，如果股价有效突破箱体的上轨或下轨，则采取买入或卖出的操作。
有效突破的界定条件包括远离箱体3%以上、以典型的K线组合突破（如大阳线或大阴线）。
突破后回抽轨道线会有明显的支撑或阻力、三天内不回到原箱体。
突破的同时是重要的关口，如果是低位横盘后的向上突破，市场一般认为“横起来有多长，竖起来就有多高”。
有时投资者需要提前预判突破方向，以提前埋伏。
一般说来，高位放量横盘，很可能选择方向向下。
低位缩量横盘，很可能选择方向向上。
如果个股横盘时与大盘或同板块的个股表现不一致，个股的基本面又没什么特点。
该股最终会选择与大盘或同板块的个股一致的运动方向，这称为补涨补跌。
如果个股基本面有特殊原因，则需要另行分析。
一般说来，大盘下跌个股却能横盘抗跌的，可能有隐含利好，这样的个股可以关注，大盘反弹时它常常向上突破。
箱体整理的操作虽然相对简单，却是非常重要的形态。
投资者应对箱体的方向选择形成条件反射，一旦突破就采取相应的操作。
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