佛教徒，总是向内寻求解决方案的。放弃去找外在环境的毛病，转而去改变自己处事待人的颠倒作意，所谓修行，正是在做这样一件事。如果你不开始，就永远不会到达。
收起那种渴望随顺自我、让一切心满意足的思维模式。只有恒保谦卑，才能在一切对境中磨砺自己傲慢的心，铲除往昔颠倒的业；只有彻底的善良，才能在顺逆境遇中欢喜自在、稳步前行。
收起那种渴望随顺自我、让一切心满意足的思维模式。只有恒保谦卑，才能在一切对境中磨砺自己傲慢的心，铲除往昔颠倒的业；只有彻底的善良，才能在顺逆境遇中欢喜自在、稳步前行。
#晚安心语# 佛教徒，总是向内寻求解决方案的。放弃去找外在环境的毛病，转而去改变自己处事待人的颠倒作意，所谓修行，正是在做这样一件事。如果你不开始，就永远不会到达。
收起那种渴望随顺自我、让一切心满意足的思维模式。只有恒保谦卑，才能在一切对境中磨砺自己傲慢的心，铲除往昔颠倒的业；只有彻底的善良，才能在顺逆境遇中欢喜自在、稳步前行。
收起那种渴望随顺自我、让一切心满意足的思维模式。只有恒保谦卑，才能在一切对境中磨砺自己傲慢的心，铲除往昔颠倒的业；只有彻底的善良，才能在顺逆境遇中欢喜自在、稳步前行。
我不想在这黑暗之中，而是在它边缘，我承认这黑暗非常可怕。可怕是因为黑暗中有某种蔑视人类的东西，人类只有在失去自我时才能承受它。但这一自我消失却是必需的，谁要抵抗都会沦陷，谁要执意前行都会变成这黑暗本身——这冰冷、傲慢和死去的东西，无限就寓居其中。这黑暗近在身旁，或许正是因为我的恐惧使然：这恐惧并非我们所了解的那种恐惧，它并不摧毁我，也根本不在意我，但它在房里逡巡好像有人性的东西。思维被推入恐怖之境的深处后，我们需要有很大耐心，才会等到它慢慢升起来，认出我们，凝视我们。——莫里斯·布朗肖
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