另度存在(广州):生死何归,人生如梦,梦醒如幻,幻境迷梦:
心似已灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业,黄州惠州儋州。死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。馀风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?生在阳间有散场,死归地府又何妨?阳间地府俱相似,只当飘流在异乡。八十一年往事,三千里外无家,孤身骨肉各天涯,遥望神州泪下。金殿五曾拜相,玉堂十度宣麻,追思往日谩繁华,到此翻成梦话…… https://t.cn/R0QrZj2
心似已灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业,黄州惠州儋州。死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。馀风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?生在阳间有散场,死归地府又何妨?阳间地府俱相似,只当飘流在异乡。八十一年往事,三千里外无家,孤身骨肉各天涯,遥望神州泪下。金殿五曾拜相,玉堂十度宣麻,追思往日谩繁华,到此翻成梦话…… https://t.cn/R0QrZj2
八十一年往事,三千里外无家,孤身骨肉各天涯,遥望神州泪下。
金殿五曾拜相,玉堂十度宣麻,追思往日谩繁华,到此翻成梦话。
—-蔡京
北宋有“苏黄米蔡”四大书法家,“苏、黄、米”分别指苏轼、黄庭坚、米芾,至于“蔡”,有少数人认为原指蔡京,后世以其“人品奸恶”,遂改为蔡襄。
蔡京被贬官流放长沙后,作了这首词。对自己一生的荣华富贵进行了回忆,充满了感伤之情。蔡京在赴儋州贬所时,携带大量金钱,但是他的作恶多端招致老百姓的反感,在路上用钱也买不到东西,因此他不由得感慨:“京失人心,何至于此。”最终,80岁的蔡京于七月二十一日饿死于潭州(今湖南长沙)崇教寺。
金殿五曾拜相,玉堂十度宣麻,追思往日谩繁华,到此翻成梦话。
—-蔡京
北宋有“苏黄米蔡”四大书法家,“苏、黄、米”分别指苏轼、黄庭坚、米芾,至于“蔡”,有少数人认为原指蔡京,后世以其“人品奸恶”,遂改为蔡襄。
蔡京被贬官流放长沙后,作了这首词。对自己一生的荣华富贵进行了回忆,充满了感伤之情。蔡京在赴儋州贬所时,携带大量金钱,但是他的作恶多端招致老百姓的反感,在路上用钱也买不到东西,因此他不由得感慨:“京失人心,何至于此。”最终,80岁的蔡京于七月二十一日饿死于潭州(今湖南长沙)崇教寺。
蔡京被贬官流放后,还写了一首词:“八十一年往事,三千里外无家,孤身骨肉各天涯,遥望神州泪下。金殿五曾拜相,玉堂十度宣麻,追思往日谩繁华,到此翻成梦话。” 对一生的荣华富贵进行了回忆,充满了感伤之情。
蔡京在赴儋州贬所时,携带大量金钱,但是他的作恶多端招致老百姓的反感,在路上用钱也买不到东西,因此不由得感慨:“京失人心,何至于此。”最终,80岁的蔡京于七月二十一日饿死于潭州崇教寺。
蔡京在赴儋州贬所时,携带大量金钱,但是他的作恶多端招致老百姓的反感,在路上用钱也买不到东西,因此不由得感慨:“京失人心,何至于此。”最终,80岁的蔡京于七月二十一日饿死于潭州崇教寺。
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