回复：
如果“自皈依佛、自皈依法、自皈依僧”，找到自己内心的依止，不存在对自己的背叛。

去向什么地方，或去北京，或去南京，都是你自己的选择。如果你没有去极乐世界的意愿，你就永远到不了极乐世界。在世间，你做好事，行十善业，你就得天人的果报，做坏事就会到地狱界。只有皈依三宝，以佛的境界为最终目的，学佛行持，才能成就佛道。

皈依，它是一个目标，也是一个途径。你不皈依，内心无所皈、无所依、无所止，就没办法达到目标。你皈依的是谁？发的是什么心？想要到哪里去？选择一条什么样的路径？这些我们心里一定要清楚明白。

如果你想皈依内心最究竟圆满的自由自在，你就有可能得到它。
皈依佛法僧三宝，它通向的是极乐世界和当下最究竟的心安和解脱，恰是最有效率地达到目的地。
皈依，是我们确定的方向和目标，它也是一种意愿，你可以皈依外道，皈依祖先等，只是要去的地方不一样罢了。也许暂时也很自在轻安，但终不究竟，不能了生死，成佛道。
不皈依三宝，而皈依物质，就会沉迷于物质；皈依别的信仰，就会去到别的世界中去，见祖先见上帝见耶稣见穆罕默德去了。
皈依三宝的话，你就会见佛、见法、见僧，见到佛性，证得自性。

如果皈依佛法僧，就是一名佛弟子，就走佛径，按照佛所指示的路径来闻、思、修。
自皈依佛法僧，最终的目的，是获得究竟的自由自在，只有通过皈依世间的住持三宝，进而才能证入自性三宝，成佛做主，这是真正的自皈依。

#佛法看世间# @哎哟持续走路君：
师父，接受皈依，是不是对自己内心的背叛？我们追求的是修性修行，生而为人，应自由自在地活法！

#端木蓉[超话]##端木蓉我心悦你#
#五一劳动节#

诸子百家中，虽有墨家教义指出尚简节用，但论起朴素，医家应当其首。端木蓉的入门仪式，便只是在镜湖向念端行过拜师大礼，即可成为登堂入室的亲传弟子。

仪式虽然简陋，按照惯例，师承之间却有金玉良言相送。

念端饮下端木蓉奉的拜师茶，看着眼神清澈的小弟子，思虑许久，嘱托道：“我辈行医，如攀险山，如临深渊，步步深谋，三思后行，以诚求医术，以仁昭医德，毕生不可懈怠。”

端木蓉彼时毕竟年少，尚存年少轻狂几许，她心有一问：“医道之巅，究竟是何风景？”

怀着这样的疑问，她独自走在求索医术的道路上，一药一诚心，一步一死生。

弟子端木，最终成为了世间不二的医仙。

此时你若再问她，医道之巅，是何风景。

她会笑而答之：“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。”

从不曾有医道之巅，只有对医术永不止息的追求，不畏浮云遮望眼，自有丹心照青山。

感谢画师:@语旷 [给你小心心]
感谢文案:@化州橘红想学画画 [给你小心心]

致敬伟大劳动者们[加油]祝大家假期愉快！[心][心][心]

《身边的因果实录：人贩子拐卖他人子女，自己的三个女儿被同行拐卖 - 南无观世音菩萨 - 观自在佛教网》编者按：佛教是一门伟大的教育，这门教育深远地阐述了因果的科学定律。释迦世尊教导：“诸恶莫作，众善奉行”。佛弟子按照佛陀教戒，依教奉行，提起正念，广修善业，远离恶业，不错因果。 因果报应，如影随形。大至无边之宇宙，小至一微尘意识，都脱离不了因果。无论佛弟子还是非佛弟子，有情众生还是无情生命或器物，世间一切都在因https://t.cn/RkpIjWo