那天回乡下，路上收到一些山珍需要加工，赶不回城里，就寄宿在亲戚家的民宿内。躺在静悄悄地床上，天上挂满了星星，一只黑色小猫偎依在脚前，一只拳头大小的小猫转进我的被窝，很轻很轻贴在我的脸颊，安静地享受当下这一刻。
堂妹说，姐姐一路温和，改变太多，以前的姐一定会说走就走，不可能留宿在那么艰苦的环境里。
我答，有人接待好吃好喝已经很感恩。

啊…代日出里的哥哥和我，意识到梦和现实相反，其实是我没有好好爱硕明，我很惭愧，我想要给硕明擦眼泪，可是硕明不会当着我的面流泪，他只会在半夜光着脚走到阳台，看很黑的天，看没有轮廓的树丛，看仍然未眠的那偶尔一只飞鸟，看被云挡住的月亮，城市陷入寂寞很缓慢地吐息，而硕明在觉得鼻酸的时候只是转身，再一次走入另一间寂寞的屋子里。

盂兰盆节。

佛陀在世时有十大弟子，其中有一位是目连尊者，他的神通无比，是佛陀弟子神通第一。佛陀曾让他向大家展示过他的神通，他能够举起须弥山、可以在刹那间以神足通游遍十方世界，可以一只脚踩着地，一只脚踏上梵天。他曾用天眼通看到自己的母亲死后堕入地狱中的饿鬼道，他还看到他的母亲身体如同一座巨山，而咽喉就像针一样细，皮包骨、忍受饥渴之苦，境地惨不忍睹。目连尊者感念生养之恩，用钵盂盛满了饭，运用自己无边的神通将饭送入饿鬼道他母亲的面前，想让她以解饥渴之苦。可是当他母亲接过饭菜，刚要张嘴吃，她的口中就喷出剧烈的炭火，饭菜都被烧焦，根本不能吃了。看到这一切，目连尊者十分难过，他去向佛祖请示，想知道如何才能帮他母亲解脱苦海。

佛陀对目连尊者说，你的母亲生前曾谤佛谤僧，对佛法大为不敬，不信因果，犯下巨大杀业，戏弄众生，没有怜悯之心，到临终前都不知悔改，所以死后才堕入饿鬼道。你的孝心虽然令天神感动，你的神通虽然很大，可是你改变不了因果，你的母亲罪恶太重，只凭你自己的力量是无法救她出饿鬼道的。目连尊者问，那我还可以做些什么呢？佛陀告诉他做这样一件事，在七月十五日这一天，举行一个盛大的法会，设置供品饮食，恭敬的敬献佛僧、诚赞三宝，以这种威德福报。目连尊者就按照佛陀的指示，虔敬供养十方僧众大德，以此威德，救他母亲从饿鬼道中解脱，连带他过去七世的父母都因此功德享受福报。

佛陀曾对此曾讲过一部经《盂兰盆经》，从此七月十五日就成了一个节日，盂兰盆节，超度亡灵的日子。

身处饿鬼道的母亲，即使当目连尊者将食物送到她面前的时候，她的口中也会变成炭火，将能够让她饱腹的饭餐焚焦，最终根本吃不到肚子里去。可知真正的受苦，并是外部因素引起，是自身的因果所致。

目连尊者的母亲的罪业是自己的因缘果报，他虽神通第一，法力无边，但也改变不了因果法则，无法帮助他的母亲解脱她在饿鬼道中的苦。事实上，即使他的神通法力也是在因果法则之下的吃苦修行所得，又如何能够破的了成就与制约它、也成就制约了一切的法则本身呢？

目连尊者按佛陀指示供养，以所积功德偿还母亲的罪业，方将她救出饿鬼道。可知，罪业因诽谤佛法、违背天道所致，罪业只能用善德偿还，而积累善德的前提唯有对天道的顺应、对因果法则的虔敬之心，又岂是花钱办事、繁琐仪式本身、找一众都不知道他们心里在想什么的和尚念念经能得到的呢。天道看人心。