#慈法法师[超话]#佛法有俗谛、真谛之运作，俗谛、真谛要融通。若不融通，或取断灭，或执著于有，或昧于因果，或不畏因果，皆成邪见，堕入险坑，成就是非百句之世间教化，不得真实饶益。所以大般涅槃智，非是非，非百句，是非百句所不能摄。若是圆智之人，是非百句皆是善巧；若是愚痴颠倒，于是非百句中多作流转。

所以我们学佛之人学的是绝待圆满究竟之回施。尤其末法时代，依果地教化究竟平等回施，才能使我们迅速出离生死苦海。所以暗合道妙是念佛行者——虽然不明道理，能专持名号，直归极乐教化，或者直归诸佛净土教化，直归万德回施、果德回施，这样能迅速地使我们出离生死苦海，得安稳利益。
慈法法师法语甘露

盲派八字就是人类有罪论，所有的人来人间就是为了还债了债，只不过债多债少而已。佛家最基本的四谛——苦、集、灭、道。头一个就是讲苦谛：人生是苦的。为什么？因为整个世界在佛家看来，它的基本安排本身就是错位的：“求不得、爱别离、憎相会”。人生错位不是偶然造成的，而是内在的。也就是说：“求不得”不只是说你想求的东西得不到，而主要是说，你能求得的东西就变成了不是你真想要的了；另外，“爱别离”不只是说相爱的人不得已要别离，而更是说，不别离，不隔着一段让你难受的距离，你就爱不起来。至于“憎相会”，不是说人们相互憎恨，而是说因为相会，比如申请同一个职位、住到同一个宿舍，所以彼此憎恨，成为“冤家对头”。
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#三铜钱佛教语录[超话]#

谛深大师开示: 什么是言语道断心行处灭

坐下弟子及声闻善知识，所谓言语道断心行处灭为罪孽众生因诽谤佛法故，断章取义之未悟之说，若有人未得开悟以是说者宣示于大众，即为重罪。

善知识，若言语道断，佛如何传法？若于心行处灭，众生杀盗淫妄亦于心行处灭，若如是说，佛陀说法即为欺众，佛说之因缘果报即为妄说，佛所传承戒律即为诳骗大众，佛说经书与咒子即为邪魔外道典集。是故，是种说者，若比丘，必断佛种成地狱火，若世间人，必遭地狱恶鬼畜牲之大不幸。是说之者，为谤佛、谤法、谤戒体相，为不能救人。

善知识，若未得开悟，即以种种断章取义之文，诽谤大善，乃至诽谤诸有，为大罪孽因缘。譬如：一大善为慈悲众生制刀令众获福，却有人偷刀断人生命。于群中说言语道断，心于行处灭者乃如是辈。

善知识，佛说诸法为度大众，称菠萝蜜，若以佛说诽谤余乘，乃鸠毒泼幼子，为无始恶。坐下弟子，若遇罪孽深重之人诽谤汝等，做如是说以破其恶。谛深2015，1，31日23点32分应弟子智弘因有重罪者问。