少欲、寡言
人从生到死，从天真的孩童，到世故的成熟，至无为的老人，终达无常。每个人都在疲劳中体会着人生的艰难，体现着自身的价值。
天地万物，各巡其道，贪嗔痴怨，爱恨情仇。以少欲无为的心，让在苦难轮回中的疲劳肉体自在些。”
心需无为少欲，语言呢？应也是少一些的。
佛教有一部《维摩经》，讲到文殊言毕，请维摩居士也谈谈，维摩一句话也不说。这就叫“一默一声雷，他的不言，却道尽千言万语。”
也许你的话语没有丝毫的恶意，而在心胸狭窄的小人听来你的话就是妒忌不满，也许你的话是在真心实意地发表见解，但在某些利欲熏心者听来就是“唱反调儿”……语言的误解引来的是莫名的仇恨和纠纷，随之而来的可能是无端的打击报复和猜忌怀疑。
一个真正会说话的人，也必然会沉默。沉默有时就是最大的智慧。

　维正德四年秋月三日，有吏目云自京来者，不知其名氏，携一子一仆，将之任，过龙场，投宿土苗家。予从篱落间望见之，阴雨昏黑，欲就问讯北来事，不果。明早，遣人觇之，已行矣。

　　薄午，有人自蜈蚣坡来，云：“一老人死坡下，傍两人哭之哀。”予曰：“此必吏目死矣。伤哉！”薄暮，复有人来，云：“坡下死者二人，傍一人坐哭。”询其状，则其子又死矣。明日，复有人来，云：“见坡下积尸三焉。”则其仆又死矣，呜呼伤哉！

　　念其暴骨无主，将二童子持畚、锸往瘗之，二童子有难色然。予曰：“嘻！吾与尔犹彼也！”二童闵然涕下，请往。就其傍山麓为三坎，埋之。又以只鸡、饭三盂，嗟吁涕洟而告之，曰：

　　“呜呼伤哉！繄何人？繄何人？吾龙场驿丞余姚王守仁也。吾与尔皆中土之产，吾不知尔郡邑，尔乌为乎来为兹山之鬼乎？古者重去其乡，游宦不逾千里。吾以窜逐而来此，宜也。尔亦何辜乎？闻尔官吏目耳，俸不能五斗，尔率妻子躬耕可有也。乌为乎以五斗而易尔七尺之躯？又不足，而益以尔子与仆乎？

　　呜呼伤哉！尔诚恋兹五斗而来，则宜欣然就道，胡为乎吾昨望见尔容蹙然，盖不胜其忧者？夫冲冒雾露，扳援崖壁，行万峰之顶，饥渴劳顿，筋骨疲惫，而又瘴疬侵其外，忧郁攻其中，其能以无死乎？吾固知尔之必死，然不谓若是其速，又不谓尔子尔仆亦遽然奄忽也！皆尔自取，谓之何哉！吾念尔三骨之无依而来瘗尔，乃使吾有无穷之怆也。

　　呜呼伤哉！纵不尔瘗，幽崖之狐成群，阴壑之虺如车轮，亦必能葬尔于腹，不致久暴露尔。尔既已无知，然吾何能违心乎？自吾去父母乡国而来此，三年矣，历瘴毒而苟能自全，以吾未尝一日之戚戚也。今悲伤若此，是吾为尔者重，而自为者轻也。吾不宜复为尔悲矣。吾为尔歌，尔听之。”

　　歌曰：“连峰际天兮，飞鸟不通。游子怀乡兮，莫知西东。莫知西东兮，维天则同。异域殊方兮，环海之中。达观随寓兮，奚必予宫。魂兮魂兮，无悲以恫。”

　　又歌以慰之曰：“与尔皆乡土之离兮，蛮之人言语不相知兮。性命不可期，吾苟死于兹兮，率尔子仆，来从予兮。吾与尔遨以嬉兮，骖紫彪而乘文螭兮，登望故乡而嘘唏兮。吾苟获生归兮，尔子尔仆，尚尔随兮，无以无侣为悲兮！道旁之冢累累兮，多中土之流离兮，相与呼啸而徘徊兮。餐风饮露，无尔饥兮。朝友麋鹿，暮猿与栖兮。尔安尔居兮，无为厉于兹墟兮！ https://t.cn/AiQfTl4Q

#艾拉蜜妮精致生活#漫生活：生活美学，从认真吃喝开始
一个人假设能活80年，而一日三餐花费3个小时，那人生的1/8都用到了吃这件事上。吃除了是一个普世的状态，比如《孤独的美食家》；还可以是人精神世界的慰藉所，比如《小森林》；也可以是维系人与人情感和相互温暖的纽带，比如《深夜食堂》。
有人说，看一个人如何吃饭，就能大致看出他的生活方式和品质，甚至是为人的修养，处事的状态，以及其中所浸透的人生价值观。
我对这句话，深以为然。
《礼记》里说，饮食男女，人之大欲存焉。关于吃，并非我们所认为的柴米油盐，这里面，其实还大有学问。
我很爱去菜场——这个充满人间烟火气的地方，我需要这种最平凡最实在的幸福。这样朴素的幸福，对很多千帆过尽的老人而言，是最极致的美。吃饭，和美的功课有关。美学大师蒋勋说：“美的基础，是对生命的关心和热爱。”难怪中医说：“美食是通神的。”
下厨的意义，是让生存，变成生活，让生活变成艺术，让艺术变成爱的表达。当人真正把心思放到家中时，才能和这个家发生链接。家人最需要的其实是这些，不是那些高大上的浮华之事。爱的基础，其实是生活本身。很多人对生活本身，是不屑一顾的，他们不好好吃饭，不好好睡觉，觉得世界总在远方，觉得事业大于生活，人到中年，发现真正的幸福不在远方，只是一粥一饭，用心用爱，朴素而有力量。
世事无常，这些年来，身边不少人患了癌症，都是不好好吃饭睡觉的人。他们年轻有为，事业有成，但没有生活的事业，都是空中楼阁。一个不懂生活美学的人，是不会真正拥有美好的。
美学第一课，要从生活开始，生活要从吃吃喝喝开始。
商朝有位著名的宰相曾说过：“治大国若烹小鲜”，这位宰相就是厨子出身伊尹，他通过调和五味的理论治理天下，他认为：“天生万物，必然相生相克。比如说，有毒蛇出没的地方，一定有解毒的东西。”他是汤药最早的发明者，医圣张仲景的《伤寒杂病论》的经方就是取材于伊尹的《汤液经法》。一个好的厨子在一日三餐中把你的病治好并可以预防疾病，这是多么高明的医术，完全是无为而为了。
厨艺真的是一种医术，而且属于上工治未病。
养生其实非常简单，好好吃。而且中国人最适合中国的东西，一方水土养育一方人。我把家里的橄榄油换成了菜籽油，因为菜籽油能促进肝脏分泌胆汁，帮助消化脂肪，清利肝胆湿热，他是最容易消化的一种油，还可以消炎对眼睛好，入血分，凉血排毒。生菜籽油加盐，可以治疗烫伤不留疤，也入肺经促进皮肤生长。美食里有祖先非常多的智慧，莫将容易得，便作等闲看。劳动人民的智慧不可低估。
因为孩子，为人父母的我们开始认真做饭，规律生活，孩子不仅给我们带来快乐，更重要的是纯净的孩子把我们重新带入了真善美的世界，越简单的事，越接近道。做饭最平凡，他的好处百姓日用而不知，因为常暗合天道。我很庆幸，我看见了他，并已经走在了道上。