#锦鲤娇厨:在古代遇见心软的神# #第67章#
李文花把碗筷拿出来放在桌上,殷切地介绍着:“这道拔丝地瓜我可是费了心思的,保证甜而不腻,外脆内软,快尝尝。”
裴渊明扫了一眼:“这是给大家做饭,捎带出我的菜吗?”
李文花殷切:“这是我专门给你做的。”
裴渊明不接话。
李文花只好干巴巴地自言自语:“把红的地瓜去了皮,洗干净切成了滚刀块,然后烧火,灶里火舌翻滚,没一会儿便烧热了油,把切好洗净的地瓜放进去,油锅里立马冒起了细密的泡,……你试试,我特意在食盒外边裹了一层棉布,就是为了不散热。”
裴渊明风轻云淡:“少吃一顿也饿不死我,哪就劳烦你来相送?”
李文花哄着他:“你不爱吃太守府厨子做的饭菜,我就天天给你送呗。”
裴渊明拒绝:“不用了,厨师只有是自由自在时,做出的食物才会美味。认为做饭是某种义务的思想只能置美味于死地。只消一句话:你应当天天给某个人做饭,就足以使你对做菜恨之入骨。”
李文花听愣住了,这是她的话改编版。这么阴阳怪气,一顿吃几个JY。
她问:“你在讽刺我?”
裴渊明微笑着整理了一下桌上的文件:“不,我只是觉得你说的有道理,在同情太守府的厨师没有自由。你送完饭就走吧,孤男寡女无亲无故共处一室不合适,传出去让人说闲话。”
李文花夹了一筷子的拔丝地瓜放在他碗里,神色倏地一冷,说:“知道为什么给你做拔丝地瓜吗?”
裴渊明感受到氛围突然不对,“为什么?”
李文花咬牙:“希望能黏住你的嘴。”
裴渊明挑衅:“什么话你说的了,我就不能说呢。”
李文花微笑:“我也不清楚,不如你再说一句试试。”
裴渊明一时还真不敢试试,怕逝世,李文花如今的样子好凶。他板着脸,眼底泪光汹涌,冷声说:“你从前一口一个裴大人,从不敢这样冒犯我。”
李文花:“从前的裴大人也不会因为我拒婚就闹脾气。”
裴渊明问:“我不该闹吗?”
李文花突然气短一筹。
裴渊明:“你若是个男子,我若是个女子,你轻薄良家女子却不负责,此刻你就该下大牢了。”
李文花:“要不,你把我关起来。”
裴渊明:“理由呢?因为你轻薄我,还是因为你拒婚?我还不够丢脸吗?李文花,我不抓你下大牢,但你要和我保持距离。”
他用笔抵着李文花的额头,一点点把人推开,保持了两米的距离才算罢休。
李文花无可奈何,不和人家结婚还钓着人家,挺渣的。但她有她的底气不足,她只是一个丧父丧母拉扯着妹妹的孤女,他是品貌皆优的高官显贵,地位悬殊,人生那么漫长,不是一个月两个月,是四十年五十年,这么危险的关系需要付出超乎常人的代价。
如果成亲了,裴大人纳妾怎么办?
裴大人出去喝花酒睡秦楼怎么办?
万一他人到中年老房子着火遇见真爱,她孩子都生了难道能和离?
只怕法官会判一个离婚冷静期,现代都不好离婚的,何况是古代。
对哦,还有孩子的问题,这年头孕妇死亡率高的吓人,生孩子无痛针都没有,从头疼到尾,妊娠纹,宫口裂撕,压着肚子排污血。
避孕措施也不保险,夫妻感情好一胎接着一胎的生,跟母猪下崽子一样。
她也想像懵懵懂懂的小姑娘一样,欢天喜地的嫁给心上人,半点都不考虑现实因素。但生活不是小说,生活有柴米油盐、吃喝拉撒、兰因絮果、满地浪迹。
裴渊明偷偷瞅她,又故作不在意地说:“你发愣想什么呢?”
李文花随口回答:“想母猪下崽子。”
裴渊明好憋屈,我在跟你冷战,你想母猪下崽子,我比不过“水月镜花”也就算了,连母猪和母猪的崽子都比不上了。
他深吸一口气:“出去!”
“你吃完我就走,你娘说你一生气就不吃东西,怕你饿瘦了。”李文花绕到他屏风后面的卧房,说:“我困了,在你这睡一会。”
裴渊明想,我这就吃,吃完你赶紧走。
他快速地吃完了饭,排骨一个都没剩,他觉得自己这么喜欢她做的菜太丢人,招来下人悄悄地把碗盘都拿走,然后叫李文花走人。
谁知李文花说困了不是作假,她真的睡着了。
裴渊明站在屏风一侧,看着投射到屏风上的影子,勾勒出她的弧度。平心而论,她生的不是大美女,细眉细目,笑时眼睛成了一条缝,但笑容很灿烂,扑面而来带着阳光以及花草的芳香;不笑时眉宇间又都是倔强,自有一套行事章法,谁也别想改她的念头;她也会哭,但不是软弱,是善良,永远会和人感同身受,永远有良心。
他伸手抚摸着屏风上的投影,却不敢到女子的卧房去,怕冒犯。
“睡吧,只让你睡一刻钟。”
一个时辰后,裴渊明处理好了公务,李文花还在酣睡。

#锦鲤娇厨:在古代遇见心软的神# #第67章#
李文花把碗筷拿出来放在桌上,殷切地介绍着:“这道拔丝地瓜我可是费了心思的,保证甜而不腻,外脆内软,快尝尝。”
裴渊明扫了一眼:“这是给大家做饭,捎带出我的菜吗?”
李文花殷切:“这是我专门给你做的。”
裴渊明不接话。
李文花只好干巴巴地自言自语:“把红的地瓜去了皮,洗干净切成了滚刀块,然后烧火,灶里火舌翻滚,没一会儿便烧热了油,把切好洗净的地瓜放进去,油锅里立马冒起了细密的泡,……你试试,我特意在食盒外边裹了一层棉布,就是为了不散热。”
裴渊明风轻云淡:“少吃一顿也饿不死我,哪就劳烦你来相送?”
李文花哄着他:“你不爱吃太守府厨子做的饭菜,我就天天给你送呗。”
裴渊明拒绝:“不用了,厨师只有是自由自在时,做出的食物才会美味。认为做饭是某种义务的思想只能置美味于死地。只消一句话:你应当天天给某个人做饭,就足以使你对做菜恨之入骨。”
李文花听愣住了,这是她的话改编版。这么阴阳怪气,一顿吃几个JY。
她问:“你在讽刺我?”
裴渊明微笑着整理了一下桌上的文件:“不,我只是觉得你说的有道理,在同情太守府的厨师没有自由。你送完饭就走吧,孤男寡女无亲无故共处一室不合适,传出去让人说闲话。”
李文花夹了一筷子的拔丝地瓜放在他碗里,神色倏地一冷,说:“知道为什么给你做拔丝地瓜吗?”
裴渊明感受到氛围突然不对,“为什么?”
李文花咬牙:“希望能黏住你的嘴。”
裴渊明挑衅:“什么话你说的了,我就不能说呢。”
李文花微笑:“我也不清楚,不如你再说一句试试。”
裴渊明一时还真不敢试试,怕逝世,李文花如今的样子好凶。他板着脸,眼底泪光汹涌,冷声说:“你从前一口一个裴大人,从不敢这样冒犯我。”
李文花:“从前的裴大人也不会因为我拒婚就闹脾气。”
裴渊明问:“我不该闹吗?”
李文花突然气短一筹。
裴渊明:“你若是个男子,我若是个女子,你轻薄良家女子却不负责,此刻你就该下大牢了。”
李文花:“要不,你把我关起来。”
裴渊明:“理由呢?因为你轻薄我,还是因为你拒婚?我还不够丢脸吗?李文花,我不抓你下大牢,但你要和我保持距离。”
他用笔抵着李文花的额头,一点点把人推开,保持了两米的距离才算罢休。
李文花无可奈何,不和人家结婚还钓着人家,挺渣的。但她有她的底气不足,她只是一个丧父丧母拉扯着妹妹的孤女,他是品貌皆优的高官显贵,地位悬殊,人生那么漫长,不是一个月两个月,是四十年五十年,这么危险的关系需要付出超乎常人的代价。
如果成亲了,裴大人纳妾怎么办?
裴大人出去喝花酒睡秦楼怎么办?
万一他人到中年老房子着火遇见真爱,她孩子都生了难道能和离?
只怕法官会判一个离婚冷静期,现代都不好离婚的,何况是古代。
对哦,还有孩子的问题,这年头孕妇死亡率高的吓人,生孩子无痛针都没有,从头疼到尾,妊娠纹,宫口裂撕,压着肚子排污血。
避孕措施也不保险,夫妻感情好一胎接着一胎的生,跟母猪下崽子一样。
她也想像懵懵懂懂的小姑娘一样,欢天喜地的嫁给心上人,半点都不考虑现实因素。但生活不是小说,生活有柴米油盐、吃喝拉撒、兰因絮果、满地浪迹。
裴渊明偷偷瞅她,又故作不在意地说:“你发愣想什么呢?”
李文花随口回答:“想母猪下崽子。”
裴渊明好憋屈,我在跟你冷战,你想母猪下崽子,我比不过“水月镜花”也就算了,连母猪和母猪的崽子都比不上了。
他深吸一口气:“出去!”
“你吃完我就走,你娘说你一生气就不吃东西,怕你饿瘦了。”李文花绕到他屏风后面的卧房,说:“我困了,在你这睡一会。”
裴渊明想,我这就吃,吃完你赶紧走。
他快速地吃完了饭,排骨一个都没剩,他觉得自己这么喜欢她做的菜太丢人,招来下人悄悄地把碗盘都拿走,然后叫李文花走人。
谁知李文花说困了不是作假,她真的睡着了。
裴渊明站在屏风一侧,看着投射到屏风上的影子,勾勒出她的弧度。平心而论,她生的不是大美女,细眉细目,笑时眼睛成了一条缝,但笑容很灿烂,扑面而来带着阳光以及花草的芳香;不笑时眉宇间又都是倔强,自有一套行事章法,谁也别想改她的念头;她也会哭,但不是软弱,是善良,永远会和人感同身受,永远有良心。
他伸手抚摸着屏风上的投影,却不敢到女子的卧房去,怕冒犯。
“睡吧,只让你睡一刻钟。”
一个时辰后,裴渊明处理好了公务,李文花还在酣睡。

悟道休言天命,修行勿取真经。一悲一喜一枯荣,哪个前身注定?
袈裟本无清净,红尘不染性空。幽幽鼓刹千年钟,都是痴人说梦。

智玄大师回了一首,仅上阙改了几个字:

悟道方知天命, 修行务取真经。
一生一灭一枯荣,皆有因缘注定。

智玄大师信手把“休言”改成了“方知”,把“勿”改成了“务”,“悲、喜”改成了“生、灭”,“哪个前生”改成了“皆有因缘”。九个字的改动,意思、意境、意气却全然不同,即灭嗔怒、我慢,直指究竟。有趣的是大师并没改下阕,显然无意与丁元英争论佛门清净,有无奈,有大度,也为以后两人续缘留下空间。

一来一往间,两人惺惺相惜,智玄知丁元英是“得道的门槛,离得道只差一步,进则净土,退则凡尘”的高人,而丁元英也觉智玄“不是那种忙着赚钱,是真正能静下心修持佛法的高僧”,可解自己心安。

看过《天道》的朋友都知道,为了送芮小丹一个礼物,帮王庙村的老乡脱贫致富,丁元英要“杀富济贫”,向音响行业的龙头乐圣“开刀”。

丁元英倒推逆施的布局,在别人的碗里抢肉吃,牵扯到了众多利益,表面风平浪静,背地血雨腥风,手段是否道德,存在很大争议。丁元英虽不惧背上骂名,但却怕有伤良知。为求心安,丁元英决定前往五台山拜访高僧。

天道不因你而起,也不因你而变,按规律办事就是强者!这是智玄大师给丁元英的第一个开示。

智玄说:“弱势得救之道,也有也没有。没有竞争的社会就没有活力,而竞争必然会产生贫富、等级,此乃天道,乃社会进步的必然代价。无弱,强焉在?一个强字,弱已经在其中了。故而,佛度心苦,修的是一颗平常心。”

自度度人,凭本心做事,做你该做的,无怨无悔!这是智玄大师给丁元英的第二个开示。

虽然不赞同“杀富济贫“,智玄大师却认为“扶贫”是好主题,可以唤醒穷人,引发更多人的思考与参与,故不必陷于自责之困境。“当有识之士骂你时,责骂者,责即为诊,诊而不医,无异于断为绝症,仁人志士背不起这更大的骂名。”

智玄说:“贫僧乃学佛之人,断不可代佛说话,亦非大师。得救之道自古仁人志士各有其说,百家争鸣。贫僧受不起施主一个讨字,仅以修证之理如实观照,故送施主四个字:大爱不爱。”

“大爱不爱”,四个大字,这才是丁元英此行最大的收获,也是真正可以使丁元英心安的定心丸。

老子《道德经》第五章有云:“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。”天地无所偏爱,任凭万物自然生长;圣人无所偏爱,任凭百姓自己发展。

生于天地间,做人做事,当凭本心流露,尊“道”重“德”,实事求是,在洞察真相的前提下,实事求是,按规律办事,不以物喜,不以己悲。”生而不有,为而不恃,功成而不居“,这就是大爱无爱。

成事的最高境界是什么?“大爱无爱”,乃成大事者的安心真经!无论你现在是春风得意马蹄疾,还是深陷低谷无人理,悟透这四个字,牢记三句话,必成大事。

01、做事当师出有名

心之所指,所向披靡。

名正言顺,做起事来才能神清气爽,智慧流淌。无论是为自己,为父母,为孩子,还是为朋友,为他人,你得明确为什么而奋斗,这是行动的源动力。

利他是这个世界上最伟大的商业模式,也是人生的根本出路。当你以“爱”为名,将落脚点尽可能是帮助更多的人过上好日子,甚至是慈悲大众时,你就会得到越来越多的支持与帮助,成事的资源也会越来越多地靠近你,想不成功都难。

我是谁?我为什么而奋斗?对这两个问题的灵魂拷问,永远是激发自己内心深处力量的最好武器。

02、人生必尽己使命

人生最大的浪费莫过于意识的浪费,人活一世,不只是为了满足生存的需求,更是要酣畅淋漓地发挥出自己精神世界的力量,实现自己的人生价值。

穷则独善其身,达则兼济天下。自度度人,当你有条件、有能力时,就应当义无反顾地承担起自己的责任与使命,去帮助更多的人,在成就他人中也成就着自己。大爱无爱,天道之中,没有施舍,没有感恩,一切都是彼此圆满

活在别人的眼神里,顾虑的太多,得失心太重,意识就会失去灵明之本性,自然不能心平气和地按规律办事,也自然展现不出自己的生命价值。

对的事,你不去做,也会有别人去做。心安即吾乡,把自己的一颗心安好,心有所住,心安理得,没有身心能量内耗,人人皆可成事,成大事!

真正的爱是心甘情愿,是使命使然,不是施舍,不是居高临下。

03、前程且随缘自在

但行好事,莫问前程。

过去的不能改变,不要纠结于过去。未来的还没有到来,不要焦虑于未来。无忧无惧,平和喜悦地活在当下,身心合一,这才是人生最好的状态。

以终为始,按果导因,倒推逆施,在对未来结果有个充分细致的预估与细化之后,就放下目标与期许,放下渴望心与得失心,认真踏实地把当下规划好的事情做好,一步一个脚印,不求回报,该来的自然会来。

大爱无爱,当生则生,当死则死。“行到水穷处 ,坐看云起时”,随缘惜缘不攀缘,当你把心中的执念放下,你会豁然开朗,自在欢喜。

有人说“看透了生活而又热爱生活的人”最有力量,深以为然。这些人尊重规律,看清规律,运用规律,活的细致而坦然。

放下,才是最好的开始。


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