刚才一条五年前的微信被诗人哥翻了出来，我顿时想起周日收到的“广发银行”短信，因几乎没再使用该行的卡了，一点戒备心都没有，就是觉得这短信发得有点不礼貌，文字粗鲁。我还真的好奇点开了链接，心里想着现在太方便了，什么都能手机办理。可一看到是页面是直接让我传个人信息，此时我依然没醒觉，只是觉得我账号也没几块钱，不搞了。不过我还是有一点点的理智，知道倘若真的要操作，一定去银行咨询或者网上核实。
然后我立刻就忘记了此事。刚才我再次翻出短信：1.假如是银行发来，必然之前就有通知，尊敬的某某客户，你名下的账户123456这些数据银行得提示。2.绝不可能打开网页就要求传身份信息。3.我并没有绑定什么账户4.短信内容半真半假5.银行不可能让你回复0000屏蔽，手机端就能屏蔽。6. 仔细一看，原来“工行银行”也闲的无聊，要给我贷款额度……
一句话，五年十年，骗子只是变得更猖狂了。大家切记，收到通知，最好到银行核实。还有一个常识，开卡的时候，什么信息都提交给银行了。银行怎么可能在假日给你发一个那么狗屁不的短信呢?
我的糊涂在于，没有丝毫的防备心，因为不常用银行卡了。
然后我立刻就忘记了此事。刚才我再次翻出短信：1.假如是银行发来，必然之前就有通知，尊敬的某某客户，你名下的账户123456这些数据银行得提示。2.绝不可能打开网页就要求传身份信息。3.我并没有绑定什么账户4.短信内容半真半假5.银行不可能让你回复0000屏蔽，手机端就能屏蔽。6. 仔细一看，原来“工行银行”也闲的无聊，要给我贷款额度……
一句话，五年十年，骗子只是变得更猖狂了。大家切记，收到通知，最好到银行核实。还有一个常识，开卡的时候，什么信息都提交给银行了。银行怎么可能在假日给你发一个那么狗屁不的短信呢?
我的糊涂在于，没有丝毫的防备心，因为不常用银行卡了。
用温柔对待这个世界，也会收获温柔。
当你用什么眼光来看待这个世界往往这个世界会用什么来回馈你。这些年来侯昌盛董事长坚持认为，当你用温柔来对待这个世界，将换来这个世界的温柔对待。
当初大诗人苏东坡与好友佛印和尚有这么一段趣事，有天苏东坡非要拉着佛印教他坐禅，佛印看好朋友对佛道有兴趣，挺高兴的于是二人开始坐禅。两个人对坐了一会儿，苏东坡就觉得无聊了，就想欺负欺负咱们的“老实”和尚。于是问佛印师父道：“你看我像什么？”佛印抬头看了他一眼平静地答道：“我看你像一尊佛”。听了这话苏东坡觉得很舒服，正在这里飘飘然的时候，只听佛印反问他一句：“你觉得我像什么呢？”苏东坡多“坏”啊，看见佛印大师法衣摊地的样子，想都不想就答：“我看你像一堆牛粪。”佛印听了抖了一下，继续坐禅，默然以对。
后来跟苏小妹炫耀，苏小妹说：“人家佛印师父说看你像尊佛，说明人家心中有佛。而你说人家像堆牛粪，那你心里都是些什么东西呢？佛印师父不说话是因为人家已经赢了，多说无益！”
虽然这仅仅是一个故事，但是却也告诉我们，心中有什么往往对外表现的就是什么。侯昌盛董事长也一直是这样做的，对待每一个患者、每一个同事、乃至每一个陌生人都是温柔以待，并不是为了让别人去感激，而是为了追求内心的一种平静，一种超脱。
当然也因为这种做法，也获得了更多人的认可。我们都知道情绪是会传染的，当侯昌盛董事长的温柔传递出去，自然也收获了他人传递回来的温柔。
当你用什么眼光来看待这个世界往往这个世界会用什么来回馈你。这些年来侯昌盛董事长坚持认为，当你用温柔来对待这个世界，将换来这个世界的温柔对待。
当初大诗人苏东坡与好友佛印和尚有这么一段趣事，有天苏东坡非要拉着佛印教他坐禅，佛印看好朋友对佛道有兴趣，挺高兴的于是二人开始坐禅。两个人对坐了一会儿，苏东坡就觉得无聊了，就想欺负欺负咱们的“老实”和尚。于是问佛印师父道：“你看我像什么？”佛印抬头看了他一眼平静地答道：“我看你像一尊佛”。听了这话苏东坡觉得很舒服，正在这里飘飘然的时候，只听佛印反问他一句：“你觉得我像什么呢？”苏东坡多“坏”啊，看见佛印大师法衣摊地的样子，想都不想就答：“我看你像一堆牛粪。”佛印听了抖了一下，继续坐禅，默然以对。
后来跟苏小妹炫耀，苏小妹说：“人家佛印师父说看你像尊佛，说明人家心中有佛。而你说人家像堆牛粪，那你心里都是些什么东西呢？佛印师父不说话是因为人家已经赢了，多说无益！”
虽然这仅仅是一个故事，但是却也告诉我们，心中有什么往往对外表现的就是什么。侯昌盛董事长也一直是这样做的，对待每一个患者、每一个同事、乃至每一个陌生人都是温柔以待，并不是为了让别人去感激，而是为了追求内心的一种平静，一种超脱。
当然也因为这种做法，也获得了更多人的认可。我们都知道情绪是会传染的，当侯昌盛董事长的温柔传递出去，自然也收获了他人传递回来的温柔。
#文化# #乐器# #音乐#
摔乐器很时髦？1400多年前一位中国大诗人曾一摔成名
“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”
这是陈子昂的诗作《登幽州台歌》。就因为这首名作，陈子昂跻身初唐最杰出的的诗人名单之一。
史书记载，陈子昂“家世富豪，子昂独苦节读书，尤善属文。”在历史上，陈子昂的先祖中曾经出过不少充满政治热情的人物。他的远祖是陈国人，汉末沦丧，十代祖陈衹由汝南仕蜀，担任过蜀汉刘禅的尚书令。蜀汉灭亡之后，陈衹的子孙，即陈子昂的九、八、七代祖避晋不仕，居于武东山。六代祖陈太乐同兄弟陈太平，陈太蒙是齐末梁初郡之豪杰，后被梁武帝分别任命为新城郡司马、太守、黎州长史都督南梁二郡太守等职。到了陈子昂这一代，作为四川梓州射洪县武东山一个豪族大户，陈家田多地广，富甲一方。有资料认为，可能陈家和官府关系密切，从而拿到了盐、茶的特许经营权。不过，陈家并非“为富不仁”，他的祖父和父亲都是当地有名的有钱又仁义之人。“每遇饥荒，一朝散万钟之粟而不求报”，资料记载，陈家人乐善好施，在当地极富声望。
青年时期，陈子昂结束了飞鹰走狗、挥金如土的少年生活，十七八岁时开始发奋读书。父亲为了能让他安心读书，还修建了一栋错落有致的别墅专供他读书使用，这处山间别墅被后人称为“陈公学堂”，也叫陈子昂读书台。他使气任侠，政治热情很高，“感时思报国，拔剑起蒿莱。”二十一岁那年，准备大干一番事业的陈子昂入京，不过由于初出茅庐，纵使他才华横溢，也没有多大的名气。一段时期内，一心想出名的陈子昂心急如焚。
在当时，想出名门路并不多，一般有这样几种途径：写出在青楼歌女之间广为传唱的经典歌曲，有可能会一炮而红，比如后来的柳永、周邦彦；靠文坛前辈的赏识也有可能一举成名，比如欧阳修之于曾巩和苏轼。再就是才高八斗却放浪形骸特立独行的人，如阮籍等。这些方式说到底也还是要有真本事。陈子昂运气不错，终于想到办法炒作一把从而一夜之间名满长安城。
《唐诗纪事》记载，当时长安城“有卖胡琴者，价百万，豪贵传视”。有人高价售卖一把普通的胡琴，甚至吸引了不少豪强权威来围观，却没有人愿意买。陈子昂上前，二话不说掷重金将其买下，众人皆惊。陈子昂说：“我喜爱音乐，精通琴艺，买回去当然用它来演奏。我还没见到过这么好的琴，既然是好琴，多花点钱，也是值得的。”并邀请众人明日齐集家中，欣赏自己弹奏天价胡琴。一夜之间，人们知道了长安城有一名擅长琴艺又喜欢广交朋友的人。
翌日，大家如期前往，陈子昂已备好酒肴。不料，众人等来的不是表演，却是陈子昂慷慨激昂的演讲。只见他手捧胡琴道：“我是蜀人陈子昂，带了许多诗文来到京师，没想到如同碌碌尘土般不为人知。弹琴这种乐工做的事情，怎么值得我去费心！”说完，一把将天价胡琴摔个稀烂。紧接着，他将自己带来的文轴遍赠众人。围观之人被这惊世骇俗的炒作和字字珠玑的文章深深震撼。
此事一传十，十传百。子昂大名一日之内“声华溢郡”。当时的京兆司功王适看过陈子昂的诗文后还下了一个论断：“是必为海内文宗矣!”陈子昂一定会成为天下的文宗！唐睿宗文明元年（684年），24岁的陈子昂中进士，为武则天所赏识，任麟台正字（武则天改“秘书省”为“麟台”，“正字”是秘书省署官，九品及以下），后升为右拾遗。
虽然出身豪门，后又考中进士名声大噪，陈子昂的仕途和人生并不平顺。入朝为官后，他跟随武则天的侄子武攸宜率军征讨契丹，多次向这个没有军事才能的主将进言却不被采纳。就在这样的背景下，他写下了《登幽州台歌》，表达了一种在广阔无垠的背景中胸怀大志却无处可施的强大的孤独和悲伤。此后不久，陈子昂父亲去世，居丧期间，武则天的另一个侄子武三思指使射洪县令罗织罪名，对陈子昂加以迫害，他最终冤死狱中，年仅41岁。
元好问给了陈子昂极高的评价，认为他扭转了唐初以来宋齐梁陈的奢靡文风，是为唐诗作出巨大贡献的人，简直可以用黄金为陈子昂铸像。回顾千年前的那次“作秀”，感受到的不是乏味无聊，而是初唐时那位青年才俊自信率真的性情和洒脱不羁的形象。
摔乐器很时髦？1400多年前一位中国大诗人曾一摔成名
“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”
这是陈子昂的诗作《登幽州台歌》。就因为这首名作，陈子昂跻身初唐最杰出的的诗人名单之一。
史书记载，陈子昂“家世富豪，子昂独苦节读书，尤善属文。”在历史上，陈子昂的先祖中曾经出过不少充满政治热情的人物。他的远祖是陈国人，汉末沦丧，十代祖陈衹由汝南仕蜀，担任过蜀汉刘禅的尚书令。蜀汉灭亡之后，陈衹的子孙，即陈子昂的九、八、七代祖避晋不仕，居于武东山。六代祖陈太乐同兄弟陈太平，陈太蒙是齐末梁初郡之豪杰，后被梁武帝分别任命为新城郡司马、太守、黎州长史都督南梁二郡太守等职。到了陈子昂这一代，作为四川梓州射洪县武东山一个豪族大户，陈家田多地广，富甲一方。有资料认为，可能陈家和官府关系密切，从而拿到了盐、茶的特许经营权。不过，陈家并非“为富不仁”，他的祖父和父亲都是当地有名的有钱又仁义之人。“每遇饥荒，一朝散万钟之粟而不求报”，资料记载，陈家人乐善好施，在当地极富声望。
青年时期，陈子昂结束了飞鹰走狗、挥金如土的少年生活，十七八岁时开始发奋读书。父亲为了能让他安心读书，还修建了一栋错落有致的别墅专供他读书使用，这处山间别墅被后人称为“陈公学堂”，也叫陈子昂读书台。他使气任侠，政治热情很高，“感时思报国，拔剑起蒿莱。”二十一岁那年，准备大干一番事业的陈子昂入京，不过由于初出茅庐，纵使他才华横溢，也没有多大的名气。一段时期内，一心想出名的陈子昂心急如焚。
在当时，想出名门路并不多，一般有这样几种途径：写出在青楼歌女之间广为传唱的经典歌曲，有可能会一炮而红，比如后来的柳永、周邦彦；靠文坛前辈的赏识也有可能一举成名，比如欧阳修之于曾巩和苏轼。再就是才高八斗却放浪形骸特立独行的人，如阮籍等。这些方式说到底也还是要有真本事。陈子昂运气不错，终于想到办法炒作一把从而一夜之间名满长安城。
《唐诗纪事》记载，当时长安城“有卖胡琴者，价百万，豪贵传视”。有人高价售卖一把普通的胡琴，甚至吸引了不少豪强权威来围观，却没有人愿意买。陈子昂上前，二话不说掷重金将其买下，众人皆惊。陈子昂说：“我喜爱音乐，精通琴艺，买回去当然用它来演奏。我还没见到过这么好的琴，既然是好琴，多花点钱，也是值得的。”并邀请众人明日齐集家中，欣赏自己弹奏天价胡琴。一夜之间，人们知道了长安城有一名擅长琴艺又喜欢广交朋友的人。
翌日，大家如期前往，陈子昂已备好酒肴。不料，众人等来的不是表演，却是陈子昂慷慨激昂的演讲。只见他手捧胡琴道：“我是蜀人陈子昂，带了许多诗文来到京师，没想到如同碌碌尘土般不为人知。弹琴这种乐工做的事情，怎么值得我去费心！”说完，一把将天价胡琴摔个稀烂。紧接着，他将自己带来的文轴遍赠众人。围观之人被这惊世骇俗的炒作和字字珠玑的文章深深震撼。
此事一传十，十传百。子昂大名一日之内“声华溢郡”。当时的京兆司功王适看过陈子昂的诗文后还下了一个论断：“是必为海内文宗矣!”陈子昂一定会成为天下的文宗！唐睿宗文明元年（684年），24岁的陈子昂中进士，为武则天所赏识，任麟台正字（武则天改“秘书省”为“麟台”，“正字”是秘书省署官，九品及以下），后升为右拾遗。
虽然出身豪门，后又考中进士名声大噪，陈子昂的仕途和人生并不平顺。入朝为官后，他跟随武则天的侄子武攸宜率军征讨契丹，多次向这个没有军事才能的主将进言却不被采纳。就在这样的背景下，他写下了《登幽州台歌》，表达了一种在广阔无垠的背景中胸怀大志却无处可施的强大的孤独和悲伤。此后不久，陈子昂父亲去世，居丧期间，武则天的另一个侄子武三思指使射洪县令罗织罪名，对陈子昂加以迫害，他最终冤死狱中，年仅41岁。
元好问给了陈子昂极高的评价，认为他扭转了唐初以来宋齐梁陈的奢靡文风，是为唐诗作出巨大贡献的人，简直可以用黄金为陈子昂铸像。回顾千年前的那次“作秀”，感受到的不是乏味无聊，而是初唐时那位青年才俊自信率真的性情和洒脱不羁的形象。
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