纳羽左旋思想解读@真正无上空无之心法篇

每个人在接磁场的时候，一定要做到空无，在修炼的时候也是如此。当空无的时候，你便可以和磁场合一。可是，如何才能做到空无呢？
在奇门遁甲九宫当中，中宫才是真正的空无。很多人有一个误区，起了一个奇门局以后，感觉空无就是那个圆圈，以为那里就是空无，其实是错误的。那只是九宫八卦当中的空无，只是代表一种象而已。那个空无只代表自然界或人的心里的一种象，那不是真正的空无。
在奇门九宫中，不管起局不起局都有一个空无，那便是中宫。中宫才是大大的空无，因为他没有任何符号。中宫就是先天八卦之乾坤（上面为乾，下面为坤），乾就是天，坤就是地。有句话不是叫“头顶苍天，脚踩大地”吗？
很多人以为，空无就是什么都不想，什么都不念，以为这样就叫空无，其实是错误的。空无不拘泥于形式，不是你双手合十或手心朝上就叫空无，这是一种执念，是错误的。
那么今天就给大家讲讲吧！很多人感觉自己入空无了，其实你根本就没有入空无。没有入空无，你如何能够接收天地能量之磁场呢？
中宫就是空无，上面是天，下面是地，中间就是自己，就是中宫。首先在人生当中，中宫就是心，所以要做到心无挂碍。
何为心无挂碍？就是遇到人生悲欢离合，都要不悲不喜，不卑不亢。遇到欢喜的，淡淡一笑，继续努力，不要狂喜。遇到悲伤的，淡淡一笑，不要狂伤。因为悲和喜都是过去之事，又不是现在，也不是未来。
曾经欢喜了，如果今天欢喜，明天还欢喜，那就叫狂傲自大，目空一切。遇到悲伤了，昨天悲伤，今天还悲伤，未来还悲伤，那叫愚昧混沌。不管悲和喜，成功和失去，那都只代表过去，最多代表当下，不可能代表未来。今天你得到了，那只是你此刻的得到，可是明天如何呢？下一秒钟如何呢？都是未知数。因为世事无常。时间、空间、人心都在变化着，天时、地利、人和都在变化着，所以说一切都是未知数，世事无常。
如果说因为过去的喜悦成功而无限的喜悦，陷在其中，那么你便挂碍了。你心中总是想着，怎么可能入空无呢？你总是想着过去的喜悦，怎么可能积极向上、更加超越呢？
如何做到“心无挂碍”呢？如果你总想着过去的悲伤、执念、迷离，你怎么可能东山再起？怎么可能峰回路转呢？怎么可能做到心无挂碍呢？你没有做到心无挂碍，如何能够得到天地能量的合一呢？天天喊着天人合一，你自己都没有做到心无挂碍，如何能够天人合一呢？你都没有天人合一，如何能够道法自然呢？你没有道法自然，怎么可能草木皆兵、一切心想事成呢？
所以，空无的第一点大家一定要谨记，就是心无挂碍。对于悲喜、悲欢离合、成功与失去，一切的一切，一定要放之过去，挥手再见，不念，不思，不想，不觉。对于现在的幸福与悲伤也翻过去、抛弃，不思，不想，不念。一切的一切都浅浅一笑，用一颗平静心、平常心去面对、去努力即可。对于美好的，珍惜当下。对于悲伤的，远离、抛弃。对于未来，憧憬、努力、积极。一颗平常心往前吧！
当你能够达到心无挂碍、能够平常心的时候，你便随时随地都可以入空无，因为你不悲不喜。所以，平静心与心无挂碍是相辅相成的，心无挂碍方可成就平静心，平静心方可入空无，平静心方可心无挂碍，方可入空无。他们是相辅相成，缺一不可的。
所以，人生保持一颗平常心、平常态至关重要。唯有如此，人生才能一步一个脚印的往前进，达成你所想、你所念，人生才是归结于圆满的！
当你心无挂碍、平常心、平常态的时候，你真的才可以做到“不管风吹雨打，胜似闲庭信步”，用智慧、用努力、用坚持去面对人生当中的各种磨合，方可乘风破飞扬九天，方可人生之圆满！如果你没有做到心无挂碍、平常心，又如何能够龙飞凤舞、龙凤呈祥、凤于九天、人生之圆满呢！
第二点，空无之思想代表先天之天，先天之地，因为在奇门九宫当中，头顶是天，脚踩是地，其实就是先天八卦的乾坤！当你能够心念九天、心怀大地的时候，你便得到了天地合一之能量之磁场。
大家不要局限于“天只是九天而已，地只是大地而已”，这是不对的。天就是乾卦，天就是国家，就是祖国，所以要心怀祖国、热爱祖国。地就是天芮星是死门，代表众生，代表苍生。
所以，每一个人在接受天地能量加持的时候 ，一定要心怀天地自然界，心怀祖国大九宫，心怀四海八荒之众生。如果你能够做到如此的时候，即便是你在融合磁场的时候，你走着，说着，笑着，可是你有如此心念的时候，你都不需要这样（双手合十或手心朝上），你也可以瞬间与天地合一，得到无量之能量，无量之加持。
所以，空无的思想不是让你的心里什么都不想，因为你不可能做到什么都不想。真正的入空无就是以上所讲的平常心，心无挂碍。
第三点，空无就是心怀天地自然界，心怀祖国大九宫，心怀四海八荒之众生。如果你能够达到如此的时候，你便收获了天地自然界无限之力量。在奇门九宫当中，中宫就是大大的空无，他也代表大大的潜力，无上之潜力，无上之爆发力。可是，空无也代表没有。怎么样才能做到没有呢？那就是付出，付出，付出。付出你的心念帮助别人；付出你的经济帮助别人；付出你的磁场帮助别人。
所以，空无的第三点就是人生要多付出，多付出多收获。不付出，怎么能够收获？所以在这里，你想入空无之磁场，一定要做到第三点，就是多做功德吧！多做付出吧！
当你多做付出的时候，你必定入了一个空无。就好比说你有一万元钱，你拿出了五千给了别人，难道你没有空吗？空了。这叫经济的空。你有了很多道法，你去渡化了众生，难道你不空了吗？空了。因为你消耗了磁场。
所以大家任何时候都要明白，真正的第三点的入空无的思想就是: 多做功德，多做付出！
如果你拥有了今天所讲的以上三点的空无之思想的时候，那么当你来到神佛的面前，当你的师父喊着“入空无”的时候，你在那里走着，看着，不拘泥于形式，你依然可以达到天人合一 . 道法自然 . 草木皆兵。
若你没有做到以上三点的时候，当你们的师父在喊着“入空无”的时候，你只是身体形式上入空无，可是你的执念、你的中宫、你的思想、你的心里、你的念里、你的行里都被想要得到的各种欲望塞的满满的，都被挂碍着堵塞着，你如何能够得到天地能量之加持呢？
每一次匆匆而来，匆匆而去，人生路漫漫，红尘路漫漫，你们每一个人都很辛苦，可是如果你们来到此地得到的是你们被挂碍、堵塞了心念行之后的那一点点光芒，就如同燎原之火，又怎么能够照耀着你们的前方呢？
如果你能做到刚才所讲的空无无上之心法，那么当你们师父在接磁场的时候，除了你们的师父在给你加持着，你们还可以接收天地自然界之通道之隧道当中的能量。
所以，在这里要告诉大家的就是: 当你们的师父在天地通道给你们无限加持的时候，那些进不去的，不是你们的师父不让你们进，不是神佛不让你们进，而是你们自己那颗挂碍的心，是你们的思、行、念阻碍了你们前行的脚步。
所以，今天所讲的思想，大家好好的悟在心里吧！若悟在了心里，就和你们的师父用心携手前进吧！唯有用心携手前进了，直接与神佛、天地的思想能量合一了，你们便得到了无上之道法，无上之能量，无上之磁场。于是，真的可以达到草木皆兵，一切为心所用，一切为我所用。愿大家好好悟透吧！

纳羽老师 空无整理
2020.5.28 巳时. 太原

准确的说应该是从4月27号那天开始吧，心态彻底变了，给自己一段时间，慢慢变好，然后抛弃一切不真的东西，一个人熬过倾盆大雨的夜，一个人熬过最低谷的时光，貌似一切都不重要了，加油，没人与你感同身受，没人发觉你貌似一成不变的外表下，隐藏着一颗伤透了的心，给我时间，让我去证明，你们其实也不过如此，早就被我放在可有可无的位置，毕竟，难熬的日子是我一个人挺过来，

“异相”中的人性及众生——读梅钰《十二个异相》
阅读梅钰《十二个异相》的过程中，有个问题一直萦绕脑际：一名写作者应该运笔于何处？
有如此一问，是因为太多了这样的作品：没有时代印记，凌空于社会现实，文字花里胡哨，情节玄乎其玄，但掂一掂却轻如一堆泡沫；要么就是脸谱性人物走在公式化的情节里，或是媒体语的场景化，文学的社会价值和现实意义根本无从谈起。
梅钰的笔在生活里。
医疗、教育、法律，婚姻、家庭、人生，壶口岸边的摆滩者，老街里的流浪儿，校园里迷茫的孩子，婚姻中情感错位的男女，一个个都是身边鲜活的存在。对这些鲜活人物的鲜活故事，她不是漠然的讲述者，更不是局外看客，而是置身其中的一员，用一颗感同身受的悲悯的心，在人性深处触摸，在社会厚土里开犁。
《大寒过后》，一个最底层家庭的故事。车祸致孩子成植物人，“大病”把一个家庭拖向深渊般无尽的煎熬。此种境况，是作者笔下的“这一个”，也是无数个遭遇此境的家庭的现状。围绕着孩子的拯救，家族、乡人、水滴筹中，看得见的众相纷呈，看不见的人心起伏爱心明灭都汇于笔下。
明线在写人的生死，暗线更在人性的拯救。
“拯救”是梅钰小说的魂灵所在。生命的拯救，家庭的拯救，心灵的拯救，时代的拯救……
《另一种真相》，一起貌似平常的情杀案。一波三折，似乎已经真相大白，继而又花明柳暗疑雾丛生，旋绕着的也是人性。在作者笔下，人性不是非黑即白，人生也不是一加一的简单算式，她以独有的细腻伸展着人性多元的触角，让人不觉中随行同进。
《红色曼陀罗》，围绕一个中学生被杀，展现了虚拟世界对现实生活的蚕食和侵蚀。原本是一个网络世界里的厮杀，一场无关现实的胜负，虚拟的刀却直取现实生活中的生命。
一群学生，在法律身边又远在法律之外的盲区；被教育包围又深陷教育的沙漠，被家庭无所不给的“爱”簇拥又处处被爱无视，教育的缺位，家庭的盲区，造就了一队精神沙化、情感冰点的人。文字中无不透出一种振聋发聩的声音：救救孩子！
值得一提的是，梅钰的律师身份，给她别开了一扇洞观人性和社会现实的窗，她的视窗里，是这样一种情形：
“他只将证据捏在手中，像捏着对方的命门……我是一个没有证据的女人，在爱情里断了所有退路。”
“她的爱情和婚姻不是模板，但却坐在高高的殿堂，要依自己的好恶给我们的婚姻判处死刑”。
“我想，…… 我们还有希望蕴育新生。结果法律让一个焦虑的女人代言，从她嘴里蹦出来的每一个字都写着，快点快点！我想，她在追求结案率……”结案率，各种各样的率，同各种各样的量比一起，既影响我们又与我们无关。”
……
以上出自《异相》，一起不育离婚案的故事。烟火人间的冷暖飘落于法律纹路上，变成了冰冷机械的条款。相形之下，批判的力量油然显现。
作为一名真正的作家，文字的横竖撇捺不是无生命的砖瓦木石的堆砌，而是随处可以回放人间冷暖的家园。
梅钰的文字是她放飞的一个个小精灵。
甚至不用繁冗的叙述，每个文字都在生动地推着情节走。
《大寒过后》，女主人公兰英在得知儿子“被撞了”后，是这样一种焦急与慌乱：
“她跌跌撞撞，趔趔趄趄，让苍茫的黄河滩、苍茫的夏季暴雨前的一阵又一阵季风，和她眼里新生的白内障一起，浑浊了视线。”
“大风又旋回来了，之前一边倒的雨此刻急切得毫无章法，她越看越心慌，一刻也不能等，她拔开人群，插进错乱的风雨里……风也跑，雨也跑，她也跑……”。
《异相》中，写女主人公从法庭出来无以言喻的愤懑：
“雪花劈头盖脸，……它在愤怒，像拼尽全身力气呐喊，又像伸着千手千脚捶打。”
风卷沙漫雨急浪高，劈头盖脸的雪花，是景也是人的心，人的境；所谓情景交融，借景抒情都在其中了。在这样一种情境中，人不是人物，更像裹于景中的作者自己以及每一个握书在手的读者。借助文字的和弦，故事内外的情感得以高度共鸣。
在灵动的文字世界里，动词又总生动地雀跃于前：
主人公兰英在慌乱躲避风雨的人群中，“她把自己‘挤’进公厕里”，“她拨开人群，‘插’进错乱的风雨里……”（《大寒过后》）
“中画瘦成一张纸，轻飘飘‘铺’在床上……她‘拾’起他的手，细骨头上包一层松垮垮的皮……”（《影子在死神对面》）。
“挤”、“插”、“铺”、“拾”，一个动词拨动一个场景，省去许多无谓的陈述。
以虚驭实，以点托面，言尽意存，是梅钰小说一大特色。《影子在死神对面》中，李正的妹妹作为配角着墨很少，但每每也是不可忽略的精彩所在：
“门上破旧帘子，花色被阳光吸尽了，只留一条一条肮脏的印记，可妹妹像看她的前生今世一样看它。”
一条破旧帘子，“看”的一瞬间，似乎已经道尽一个既哑又病的女孩一生的不幸。
在《指尖花开》、《劝退》、《绑架》等关于婚姻家庭的故事中，作者凭着一份独有的细腻和独到的笔力，把原本落影般斑驳抽象的心理活动写得生动具象可触可感，在无形中吸引着读者步步入胜——
“他就像空气，从未离开，但从不深入；分明存在，又无影无形。你要拿一团空气，怎么办？”
“绝望像八只脚爬虫，在身体里沿走，一步在心，一步在脑，一步蚀骨，一步伤魂。”（《劝退》）“画面总是分裂的。前一帧，他还粘着她，腻着她……后一帧，他却伸出四脚，掴她，踢她……她在上一帧与下一帧里，慢慢死去所有的思维。”（《指尖花开》）结尾同样不落窠臼。梅钰小说结局，不强行“圆满”，也不刻意“悲剧”，由此让作品充满了张力和余韵。“时间越想越快”，是《大寒过后》的落幕语，生命在“想”中复活，人性也在“想”中转暖。大寒过后是立春，一个既虚又实，既自然又社会的收尾，较之于惯常“包袱”式大结局，无疑是一抹新风。
作者简历：刘云霞，军转干部，山西省作协会员、侯马市三晋文化研究会理事。作品见于《人民日报》、《人民文学》、《解放军报》、《解放军健康》、《山西文学》、《都市》、《五台山》、《散文诗世界》等报刊，曾获人民文学征文三等奖，三次获临汾市 “五个一工程奖”。出版有文学作品集《山野》。