汇
2022年第四届中国青岛一带一路雕塑艺术邀请展之江安平作品赏析
在人类命运共同体的语境当中，各个国家的发展和命运如同水中的游鱼，只有在融合、大同的文化共识中相互尊重、支撑才能使得发展更趋融汇贯通。作品正是借用鱼的形象，通过线面转化和正负空间穿插表达整体雕塑的艺术语言。
如果大家喜欢这件作品，欢迎来青岛市雕塑馆观赏
地址：青岛市东海东路66号 青岛市雕塑馆
周二至周天，9:30-16:00开馆
展览至9月12日结束，免费对外开放，请遵守疫情防控相关规定，全程佩戴口罩参观。
#中国城市雕塑家协会青岛创作展示中心##青岛雕塑园# https://t.cn/Aiep06IR

三恒道长：墓地风水有三纲，你对其又知晓多少呢？
墓地风水有讲究，从古至今，我们很多人死后都是会选择用土葬的方法，那么土葬到哪里子孙才会行大运呢？今天就为大家讲述到底墓地选址的三纲总论!

三纲

1、气脉为富贵贫贱之纲。

2、明堂为砂水美恶之纲。

3、水口为生旺死绝之纲。

1- 气脉为富贵贫贱之纲

（赵梦麟）注曰：人禀阴阳五行之气而生，故曰葬乘生气。气即脉也，脉即龙也。贵龙则发贵，富龙则发富。贱龙则主贱，贫龙则主贫。

古云：富贵在龙穴。

龙是根本，砂水是枝叶。但求坐下十分龙，纵少前砂亦富贵。坐下若无真气脉，面前空叠万重山。

又曰：“土者，气之母，有土斯有气，土肥则气壮，气壮则脉真。万物土中生。”

人是秉承阴阳五行的气韵生成的，所以称为葬乘生气。气就是脉，脉就是龙，龙就是山。如果龙脉贵，就会享有富贵；如果龙脉富，就能富裕；如果龙脉贱，就会卑贱；如果龙脉贫，就会贫穷。"人的富贵往往是取决于龙穴。"所以说，龙脉是富贵贫贱的根本所在，砂水只不过是枝叶而已。所以，穴位一定要坐于真龙之处，这样的话，即使穴前缺少砂山一样也会富贵。

2- 明堂是砂水美恶之纲

明堂是众砂山聚会的地方，后面有枕靠，前面有朝对，左面有龙砂，右面有虎砂，正中有明堂。一般，明堂通过砂山来证明，穴地通过水来证明。所谓的管气，就是指藏风聚气。穴地的明堂，犹如衙门大堂前面的拜台，后面有大堂、抱厅、暖阁、二堂、三堂。进入明堂后，穴星靠山，少祖山为屏帐。

3- 水口是生旺死绝之纲

书云：“入山观水口。有地无地，先看下手下砂。逆水砂必有大地。”

又曰：“好地多是无下砂，蒙昧世人不识得。逆水砂诀不虚生，逆水一尺可致富。下砂收尽源头水，儿孙买尽世间田。”

又曰：“上砂宜开阔，去水宜之旋，之旋流去反为祯。”

又曰：“禽星塞水口，身处翰林，印浮水面，焕乎其有文章。华表捍门，蜚声科甲。狮象把门，状元及第。日月水中，公候将相。游鱼上水，科甲连登。”

故曰：水口为生旺死绝之纲。

水口处，就是辰、戌、丑、未四方墓库。生、旺、死、绝这四局，都是由水口来决定的。首先要看金龙动不动，其次再通过血脉辨认来龙。所以，入山要看水口处没有地，先看下手下砂处，如果逆水逆砂，一定有大地。

逆水砂绝对不是空有的，只要逆水一尺就能够致富。下砂处将源头的水都收尽了，儿孙会拥有万亩良田。上砂处应该开阔，去水处应该旋转，蜿蜒曲折地旋流而去反而吉祥如意。游鱼上水，会连登科甲。因此，水口为生旺死绝之纲。

#小鹿发布# 河北新闻联播 | 岸下村：文旅产业推动乡村振兴
一排排的石头房子
一处处的精致院落
一帧帧的古镇影像
顺着小镇中间的青石板路一路延展
目不暇接却又几番流连
岸下村石窑小镇
就这样，出现在人们眼前

岸香民宿、知青驿站、观山苑、岸下书局……只看名字，就让人浮想联翩，在太行山四面环绕的中央，这一座留存清末民初建筑烙印的小镇，从百年沉睡中醒来，以独有的石窑特色和民俗文化，吸引了很多追闲求静的目光，来此品觅乡愁。

岸下石窑小镇
追闲求静，岸下书局会给你意想不到的惊喜。小院幽静、曲水流觞，水中游鱼自在，木桥横跨水上，周边芳草青青，室内暗浮书香。与书为伴，一杯咖啡，就可守候一段属于自己的时光。

品觅乡愁，打谷场会让人找到年少故乡的模样。一盘石碾放在打谷场中间，仿佛在少年的回忆里一圈一圈地转，咿咿呀呀的石碾就是最美的乡村摇篮曲，石碾下的谷米曾让贫瘠的生活变得丰满。如今美丽乡村建设，生活富裕，打谷场也成了一份怀念。

打谷场边，生锈的拖拉机被绳艺裹缠，别具乡村气息，还有挖掘机、还有荡秋千、变形金刚，更有一位骑着摩托的“追风少年”，在绳艺的衬托下活灵活现。三座粮仓依次排在打谷场的周边，远处青山、近处绿树，一幅“绿树村边合，青山郭外斜。”的小镇画卷。