我译《论语》17·5

【原文】
17.5 公山弗扰以费畔（叛），召，子欲往。
子路不说（悦），曰：“末之也，已，何必公山氏之之也？”
子曰：“夫召我者，而岂徒哉？如有用我者，吾其为东周乎？”
【我译】
公山弗扰在费邑谋反，召见孔子，孔子竟然想去。子路不悦，说：“没有地方去就算了，何必去公山弗扰那里呢？”
孔子说：“召我去的人，难道是白白召我去吗？如果有人任用我，我将使（周文王周武王的）周道在东方复兴。”

《仲达》
乱世书生寒窗苦
意气风发志鸿鹄
月旦之评展才度
奈何日后踏仕途
雄鹰凝视苍狼顾
英雄何必问出处
三马同槽曹公怵
俯首低眉寻庇护

行随子桓胜德祖
而后有诗曰七步
代汉而立是魏主
中丞从此不食素
九品中正芳百世
宗亲怒遏殇无诉
君臣猜忌诛心术
攻克乃还心戏足

谁料文帝早崩殂
临终愤懑难托孤
明帝新登事事阻
辅臣相逢是狭路
明争暗斗夺刀俎
天赐机缘握虎符
兵甲之权破桎梏
终能有心施抱负

智斗卧龙唯冢虎
不分伯仲魏与蜀
求生诈受空城辱
身披女袍大丈夫
命悬一线上方谷
活人何惧死朽木
功高盖主履薄冰
猜忌从来难平复

二次托孤不容辞
太傅之心亦太富
幸有昭伯甚跋扈
卧床佯病观时务
执刀血染高平陵
古稀难挡意宏图
天下归晋成定数
一生评定听史书

崔州平，太尉烈子，均之弟也。诸葛亮在荊州，以建安初與潁川石廣元、徐元直、汝南孟公威等俱游學，三人務於精熟，而亮獨觀其大略。每晨夜從容，常抱膝長嘯，而謂三人曰：「卿三人仕進可至刺史郡守也。」三人問其所至，亮但笑而不言。後公威思鄉里，欲北歸，亮謂之曰：「中國饒士大夫，遨遊何必故鄉邪！」魏略此言，謂諸葛亮為公威計者可也，若謂兼為己言，可謂未達其心矣。老氏稱知人者智，自知者明，凡在賢達之流，固必兼而有焉。以諸葛亮之鑒識，豈不能自審其分乎？夫其高吟俟時，情見乎言，志氣所存，既已定於其始矣。若使游步中華，騁其龍光，豈夫多士所能沈翳哉！委質魏氏，展其器能，誠非陳長文、司馬仲達所能頡頏，而況於餘哉！苟不患功業不就，道之不行，雖志恢宇宙而終不北向者，蓋以權御已移，漢祚將傾，方將翊贊宗傑，以興微繼絕克復為己任故也。豈其區區利在邊鄙而已乎！此相如所謂「鵾鵬已翔於遼廓，而羅者猶視於藪澤」者矣。公威名建，在魏亦貴達。#千古回眸[超话]#