佛像的起源
有一天,
佛祖心想 :
此四部之众,
有很多人都懈怠,
都不常听法,
也不精进修行,
使身能作证,
又不祈求未获者获,
未得者得。
我现在应使此四部之众,
能真正渴仰于法。
那时,
佛祖乃不告辞四部之众,
又不带侍者,
就有如屈伸手臂之顷,
从祇桓精舍隐没,
往至于三十三天。
那时,
释提桓因遥见佛祖之莅临,
就率诸天众,
向前去迎接佛祖,
行头面礼足之礼后,
就请佛就座,
并且作如是之语而说 :
「 善来!佛祖!
久违觐省了!」
这时,
佛祖曾作如是之念 :
我现在应当用神足之力,
将自己的形体隐起来,
使众人都看不见我在于甚么地方。
当时,
佛祖又作如是之念 :
我今在于三十三天,
应该化作极为广大的身。
那时,
在天上的善法讲堂之处,
有一金石,
纵广为一由旬。
佛祖在于那个时候,
就在于该石上结跏趺之坐,
其身乃遍满于该石上。
那时,
如来的生母-摩耶夫人,
乃率诸天女到了佛祖之处,
行头面礼足之礼后,
坐在于一边,
而作如是之说 :
「 违奉甚久了!
现在能得看到您到这里来,
实在承蒙大幸。
我很渴仰思念看到您,
佛陀今天方来!」
这时,
佛母摩耶,
行头面礼足之礼后,
坐在于一边。
释提桓因也礼如来之足,
也坐在于一边。
三十三天也同样的礼如来之足,
然后坐在于一边。
这时,
诸天之众,
都得见如来在于那个天上,
使诸天众都得增益,
而减损阿修罗。
那时,
佛祖渐次和那些诸天之众演说妙论。
所谓论,
就是 :
施论、
戒论、
生天之论,
以及说明欲就是不净之想,
淫为秽恶的事,
出要才是真正的安乐。
那时,
佛祖已见来集的诸位大众,
以及诸天人的内心已开,
意识已解,
就用诸佛佛祖常所说的法 :
苦、集、灭、道,普与诸天讲说。
诸天就各在于其座上,
灭尽诸尘垢,
而得法眼净。
又有十八亿的天女之众,
当时得见道迹,
三万六千的天众,
都得法眼净。
这时,
如来的生母,
就从座起,
礼如来的双足之后,
还入于天宫之中。
那时,
释提桓因白佛说 :
「 我现在应该用那一种饮食来供如来之食呢?
是否应用人间之食呢?
或者应用自然的天食呢?」
佛祖告诉他说 :
「 可以用人间的饮食物来供如来之食。
所以的缘故就是 :
我的身体出生在于人间,
长在于人间,
在于人间得成为佛之故。」
释提桓因白佛说 :
「 如是!佛祖!」
这时,
释提桓因又白佛说 :
「 到底要用天上的时节好呢?
或者用人间的时节好呢?」
佛祖告诉他说 :
「 用人间的时节为宜。」
回答说 :
「 如是!佛祖!」
当时,
释提桓因就用人间的饮食,
又用人间的时节来供奉如来之食。
那时,
三十三天的诸天们,
都各各相谓说 :
「 我们现在看见如来之食,
乃为人类同样的食。」
这时,
佛祖便作如是之念 :
我现在应当入于如是的三昧 :
欲使诸天如果要进,
便得以进,
欲使诸天,
要退便能得退。
这时,
佛祖就进入于这种三昧,
在诸天进退都能随其时宜。
这时,
在人间里的四部之众,
看不见如来的日子,
已经太长,
就往至于阿难之处,
白阿难而说 :
「 如来现今在于甚么地方呢?
我们都渴仰如来,
欲见如来!」
阿难回答说 :
「 我们也同样的不知道如来到底在于甚么地方的!」
这时,
波斯匿王,
和优填王们,
都到阿难之处,
问阿难而说 :
「 如来今天到底是在于甚么地方呢?」
阿难回答说 :
「 大王!
我也不知道如来所在的地方!」
这时,
二位大王,
因为思覩如来之故,
就因之而生苦患。
那个时候,
群臣曾诣优填王之处,
白优填王说 :
「 今天有所病患吗?」
当时大王回答说 :
「 我现在因为愁忧之故,
致成病患的。」
群臣白王说 :
「 为了甚么事愁忧而成病患的呢?」
大王回答说 :
「 由于看不见如来之故的。
如果我再看不见如来的话,
便当会命终的。」
这时,
群臣便作如是之念 :
应当要用甚么方法,
才能使优填王不会在于此时命终呢?
我们应该作如来的形像为是。
就这样的思考之后,
乃向大王劝言说 :
「 我们欲作如来的形像,
也可以藉此来恭敬承事作礼。」
这时,
大王听此语后,
欢喜踊跃,
不能自胜,
就告诉群臣说 :
「 善哉!你们所说的,
极为有理!」
群臣白王说 :
「 应当要用甚么珍宝来制作如来的形像好呢?」
当时,
大王即敕令国界之内的诸奇巧的师匠,
而告敕他们说 :
「 我现在欲制作如来的形像。」
巧匠们回答说 :
「 如是!大王!」
这时,
优填王即用牛头栴檀,
作如来的形像,
其高度为五尺。
这时,
波斯匿王听到优填王制作如来的形像,
高度为五尺,
而为供养的消息后,
波斯匿王就同样的召集国内的巧匠,
而告诉他们说 :
「 我现在欲造如来的形像,
你们应当替本王制造佛像。」
当时,
波斯匿王曾生此念 :
应该要用那一种珍宝来作如来的形像好呢?
须臾又作如是之念 :
如来的形体,
乃黄如天金,
现在应当用黄金来作如来的形像为是。
这时,
波斯匿王就令人用最好的纯粹的紫磨金,
来作如来的形像,
高度为五尺。
那个时候,
在阎浮里内,
始有如此之二如来的形像。
故事出处 :
小乘阿含部第0539部增壹阿含经第二十八卷
符秦三藏昙摩难提译
增一阿含经新译
( 悟慈长老 )
有一天,
佛祖心想 :
此四部之众,
有很多人都懈怠,
都不常听法,
也不精进修行,
使身能作证,
又不祈求未获者获,
未得者得。
我现在应使此四部之众,
能真正渴仰于法。
那时,
佛祖乃不告辞四部之众,
又不带侍者,
就有如屈伸手臂之顷,
从祇桓精舍隐没,
往至于三十三天。
那时,
释提桓因遥见佛祖之莅临,
就率诸天众,
向前去迎接佛祖,
行头面礼足之礼后,
就请佛就座,
并且作如是之语而说 :
「 善来!佛祖!
久违觐省了!」
这时,
佛祖曾作如是之念 :
我现在应当用神足之力,
将自己的形体隐起来,
使众人都看不见我在于甚么地方。
当时,
佛祖又作如是之念 :
我今在于三十三天,
应该化作极为广大的身。
那时,
在天上的善法讲堂之处,
有一金石,
纵广为一由旬。
佛祖在于那个时候,
就在于该石上结跏趺之坐,
其身乃遍满于该石上。
那时,
如来的生母-摩耶夫人,
乃率诸天女到了佛祖之处,
行头面礼足之礼后,
坐在于一边,
而作如是之说 :
「 违奉甚久了!
现在能得看到您到这里来,
实在承蒙大幸。
我很渴仰思念看到您,
佛陀今天方来!」
这时,
佛母摩耶,
行头面礼足之礼后,
坐在于一边。
释提桓因也礼如来之足,
也坐在于一边。
三十三天也同样的礼如来之足,
然后坐在于一边。
这时,
诸天之众,
都得见如来在于那个天上,
使诸天众都得增益,
而减损阿修罗。
那时,
佛祖渐次和那些诸天之众演说妙论。
所谓论,
就是 :
施论、
戒论、
生天之论,
以及说明欲就是不净之想,
淫为秽恶的事,
出要才是真正的安乐。
那时,
佛祖已见来集的诸位大众,
以及诸天人的内心已开,
意识已解,
就用诸佛佛祖常所说的法 :
苦、集、灭、道,普与诸天讲说。
诸天就各在于其座上,
灭尽诸尘垢,
而得法眼净。
又有十八亿的天女之众,
当时得见道迹,
三万六千的天众,
都得法眼净。
这时,
如来的生母,
就从座起,
礼如来的双足之后,
还入于天宫之中。
那时,
释提桓因白佛说 :
「 我现在应该用那一种饮食来供如来之食呢?
是否应用人间之食呢?
或者应用自然的天食呢?」
佛祖告诉他说 :
「 可以用人间的饮食物来供如来之食。
所以的缘故就是 :
我的身体出生在于人间,
长在于人间,
在于人间得成为佛之故。」
释提桓因白佛说 :
「 如是!佛祖!」
这时,
释提桓因又白佛说 :
「 到底要用天上的时节好呢?
或者用人间的时节好呢?」
佛祖告诉他说 :
「 用人间的时节为宜。」
回答说 :
「 如是!佛祖!」
当时,
释提桓因就用人间的饮食,
又用人间的时节来供奉如来之食。
那时,
三十三天的诸天们,
都各各相谓说 :
「 我们现在看见如来之食,
乃为人类同样的食。」
这时,
佛祖便作如是之念 :
我现在应当入于如是的三昧 :
欲使诸天如果要进,
便得以进,
欲使诸天,
要退便能得退。
这时,
佛祖就进入于这种三昧,
在诸天进退都能随其时宜。
这时,
在人间里的四部之众,
看不见如来的日子,
已经太长,
就往至于阿难之处,
白阿难而说 :
「 如来现今在于甚么地方呢?
我们都渴仰如来,
欲见如来!」
阿难回答说 :
「 我们也同样的不知道如来到底在于甚么地方的!」
这时,
波斯匿王,
和优填王们,
都到阿难之处,
问阿难而说 :
「 如来今天到底是在于甚么地方呢?」
阿难回答说 :
「 大王!
我也不知道如来所在的地方!」
这时,
二位大王,
因为思覩如来之故,
就因之而生苦患。
那个时候,
群臣曾诣优填王之处,
白优填王说 :
「 今天有所病患吗?」
当时大王回答说 :
「 我现在因为愁忧之故,
致成病患的。」
群臣白王说 :
「 为了甚么事愁忧而成病患的呢?」
大王回答说 :
「 由于看不见如来之故的。
如果我再看不见如来的话,
便当会命终的。」
这时,
群臣便作如是之念 :
应当要用甚么方法,
才能使优填王不会在于此时命终呢?
我们应该作如来的形像为是。
就这样的思考之后,
乃向大王劝言说 :
「 我们欲作如来的形像,
也可以藉此来恭敬承事作礼。」
这时,
大王听此语后,
欢喜踊跃,
不能自胜,
就告诉群臣说 :
「 善哉!你们所说的,
极为有理!」
群臣白王说 :
「 应当要用甚么珍宝来制作如来的形像好呢?」
当时,
大王即敕令国界之内的诸奇巧的师匠,
而告敕他们说 :
「 我现在欲制作如来的形像。」
巧匠们回答说 :
「 如是!大王!」
这时,
优填王即用牛头栴檀,
作如来的形像,
其高度为五尺。
这时,
波斯匿王听到优填王制作如来的形像,
高度为五尺,
而为供养的消息后,
波斯匿王就同样的召集国内的巧匠,
而告诉他们说 :
「 我现在欲造如来的形像,
你们应当替本王制造佛像。」
当时,
波斯匿王曾生此念 :
应该要用那一种珍宝来作如来的形像好呢?
须臾又作如是之念 :
如来的形体,
乃黄如天金,
现在应当用黄金来作如来的形像为是。
这时,
波斯匿王就令人用最好的纯粹的紫磨金,
来作如来的形像,
高度为五尺。
那个时候,
在阎浮里内,
始有如此之二如来的形像。
故事出处 :
小乘阿含部第0539部增壹阿含经第二十八卷
符秦三藏昙摩难提译
增一阿含经新译
( 悟慈长老 )
2022.2.27-2.28
今天很开心的俩件事,一定要分享。
(一)
L今天来我家看我和扬子。
带着她男朋友,
她们处的很好,我很开心。
更开心的是 她比我现在想象的要坚强得多,
并且爱自己越来越多,
这样很好,为她开心。
也庆幸她能遇到爱她护她的人,
但终究 我希望她活成自己爱的样子
而不会委曲求全。
这样便好。
还有我请她做扬子干妈,
这样也多了一个人爱她,
让她能感受到被爱和被需要。
(二)
现在凌晨一点二十分,我睡意全无,
听着扬子在奶奶房间哼哧哼哧喝奶粉的声音,第一次当妈难免时刻关注她。
但更值得我分享的是———我们的婚姻
携手走过四年的时间
相识相知相爱的过程。
此刻
他在我旁边睡的很香,呼吸绵长,内心安稳。这是幸福的样子,
也是经历过婚姻的磨合期最轻松的样子。
有不忍,又心疼,更多的是爱他,也更离不开他。
扬子爸爸
这个称呼不知道他是否适应?
他刚回来,憨笑的脸上泛着红晕,
显然是喝过酒的样子,一副傻子似的趴我跟前,
问我这么晚没睡是不是担心他等他,
我看了一眼没理他,实在忍不住说了他几句,傻子似的开心的刨我的头发。
心想着这货喝多了,翻了白眼没理他,
然后突然很认真的坐起身来告诉我他很爱我。他说二十二岁我嫁给他,他想给我最好,竭尽全力。
他红着眼说了很多很多。
这才知道他原来做了那么多事
原本自以为他对我的痛点一无所知,
生完宝宝的我情绪敏感,陷入恐慌,要求之中尽是对情感的捕捉。
忽略了爱我的人对我的关心。
这段时间(医院、月子)的细心和包容
足以让我为之铭记一生。
想说,很爱他。
夜深了,
月光茭白
映在梦境里,
落在眼睛里,
酣然入睡
如此尔尔…
今天很开心的俩件事,一定要分享。
(一)
L今天来我家看我和扬子。
带着她男朋友,
她们处的很好,我很开心。
更开心的是 她比我现在想象的要坚强得多,
并且爱自己越来越多,
这样很好,为她开心。
也庆幸她能遇到爱她护她的人,
但终究 我希望她活成自己爱的样子
而不会委曲求全。
这样便好。
还有我请她做扬子干妈,
这样也多了一个人爱她,
让她能感受到被爱和被需要。
(二)
现在凌晨一点二十分,我睡意全无,
听着扬子在奶奶房间哼哧哼哧喝奶粉的声音,第一次当妈难免时刻关注她。
但更值得我分享的是———我们的婚姻
携手走过四年的时间
相识相知相爱的过程。
此刻
他在我旁边睡的很香,呼吸绵长,内心安稳。这是幸福的样子,
也是经历过婚姻的磨合期最轻松的样子。
有不忍,又心疼,更多的是爱他,也更离不开他。
扬子爸爸
这个称呼不知道他是否适应?
他刚回来,憨笑的脸上泛着红晕,
显然是喝过酒的样子,一副傻子似的趴我跟前,
问我这么晚没睡是不是担心他等他,
我看了一眼没理他,实在忍不住说了他几句,傻子似的开心的刨我的头发。
心想着这货喝多了,翻了白眼没理他,
然后突然很认真的坐起身来告诉我他很爱我。他说二十二岁我嫁给他,他想给我最好,竭尽全力。
他红着眼说了很多很多。
这才知道他原来做了那么多事
原本自以为他对我的痛点一无所知,
生完宝宝的我情绪敏感,陷入恐慌,要求之中尽是对情感的捕捉。
忽略了爱我的人对我的关心。
这段时间(医院、月子)的细心和包容
足以让我为之铭记一生。
想说,很爱他。
夜深了,
月光茭白
映在梦境里,
落在眼睛里,
酣然入睡
如此尔尔…
【禅七挨打】
以前在寺院的时候,我是众弟子中挨打(挨香板)挨的最多的。
有一次禅七坐完养息香后,我从大寮弄了剩饭剩菜去喂狗,从斋堂到禅堂中间有个台阶,狗窝在禅院。
我走到台阶中间的时候,被师父拦住了,他拿着香板,问了我一个问题(我记忆力不好忘记原话了),一边是禅堂一边是斋堂,打禅七的上百人都在这里,都看着我,我为了面子撒了谎,没想到师父把手伸进盆里翻了个底朝天,当面拆穿了我的谎言,我心想这下完了。
结局,自然是被师父当众打了一顿,别说面子,里子都没了。
自那以后,我才成为了一个敢作敢当的人,敢于正视自己的错误,改正错误,而不是去狡辩、去掩盖。
以前在寺院的时候,我是众弟子中挨打(挨香板)挨的最多的。
有一次禅七坐完养息香后,我从大寮弄了剩饭剩菜去喂狗,从斋堂到禅堂中间有个台阶,狗窝在禅院。
我走到台阶中间的时候,被师父拦住了,他拿着香板,问了我一个问题(我记忆力不好忘记原话了),一边是禅堂一边是斋堂,打禅七的上百人都在这里,都看着我,我为了面子撒了谎,没想到师父把手伸进盆里翻了个底朝天,当面拆穿了我的谎言,我心想这下完了。
结局,自然是被师父当众打了一顿,别说面子,里子都没了。
自那以后,我才成为了一个敢作敢当的人,敢于正视自己的错误,改正错误,而不是去狡辩、去掩盖。
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