男人聊天时叫你“宝贝”，其实就是在撩你
如今，男人在追求女人的时候，最喜欢叫女人“宝贝”，希望以此拉近彼此的距离。
不过，女人别高兴太早，当男人这样称呼你的时候，并不意味着他对你是真爱。
毕竟，能够随便叫一个女人为“宝贝”的男人，很可能感情比较复杂。
很多男人在撩拨女人的时候，都会用这种甜蜜的称呼，他们往往经验丰富，懂得如何讨女人的欢心。
因此，女人听到男人这样称呼你，先不要高兴，而是要谨慎一点，对男人要有一个全面的了解，观察他有没有真心。
一旦发现男人有别的企图，就要及时远离，避免受到伤害。毕竟，这样的男人可能会到处撩女人，根本就不会有真心可言，别大意。
说到底，男人聊天时叫你“宝贝”，其实就是在撩你，多半有三种意图：

一、想跟你暧昧，寻找新鲜感
如果男人在聊天的时候，叫你“宝贝”，很可能他只是想跟你暧昧，寻找新鲜感。
这样的男人，不会真心想跟你发展感情，而是和你玩玩而已，女人不要沉迷其中。
如果你不谨慎，以为男人真的很爱你，继续跟他交往，等到新鲜感一过，他就不会理你了。
这种男人通常都会结交很多异性，他们在跟你聊天的同时，可能也在跟别人聊天。
而“宝贝”这个称呼，只是他惯用的手段，以此降低女人的防备。
因此，女人跟男人聊天的时候，就要多留一个心眼。
如果双方认识不久，他就叫你“宝贝”，说明他很轻浮，没什么真心可言。

朋友王小姐就遇到了这样的男人，两个人加好友以后，男的就经常找她聊天。
因为有工作上的来往，王小姐每次也礼貌地回复了，偶尔也会跟他聊几句家常。
不久，男的就直接叫她“宝贝”，这让王小姐很反感，两个人都不是很熟，男的就这样叫她，太没礼貌了。
于是，王小姐就直接跟他说，别这样称呼，还是保持工作上的来往为好，毕竟都是有家室的人了。
但是，男的还纠缠她，一口一个宝贝地叫着，发的信息也很暧昧，让王小姐特别烦。
最终，王小姐删除了他，再也不加他了，看见他也离得远远的。
所以，女人要明白，一个男人迫不及待地叫你宝贝，想方设法跟你暧昧，其实就是寻找新鲜感，不是真爱，遇到了就要远离。

二、假装谈情说爱，想把你发展成备胎
男人在聊天的时候，若是叫你“宝贝”，也有可能是假装跟你谈情说爱，他们最终的目的就是想把你发展成备胎。
在没有新目标以前，他们会继续跟你交往，等到有一天，遇到了比你更好的女人了，他们就会离开你。
这种男人感情也比较复杂，他们跟你交往的时候，没有付出真心，而是一直在结识异性，并从中选择最好的一个。
因此，他们通常就会叫女人“宝贝”，一来让女人没有防备，二来也很好地掩饰了自己的感情泛滥。
他们很会伪装，表现得也很真诚，但真正观察他们，你就会发现他们很虚伪，基本上在交往过程中，没有行动，全是空话。

所以，女人遇到有男人叫你宝贝，真的不要高兴太早，当你还没有完全了解他的人品之前，最好不要贸然交往。
很多男人跟女人认识以后，聊天时就喜欢这样称呼女人，其实也就是在撩你的意图。
对他们来说，反正一个称呼又不花钱，随便都可以叫，何况有些女人也喜欢听。
正因如此，男人也就抓住了女人这处弱点，总是以“宝贝”或者“亲爱的”来称呼女人。
等到女人没有了防备，他们就可以得寸进尺了，不仅伤害了女人，也对感情极其不负责任。
一旦遇到了新的目标，他们就会绝情地离开女人，去寻找下一个备胎。
所以，女人在聊天的时候，一定要谨慎，不然随便接受男人这种称呼，尤其是有家室的人，更是如此。

三、想跟你发展亲密关系，感情不负责任
我们知道，如果是情侣之间，男人叫女人为“宝贝”，这是增进感情的方式，能够让关系更加融洽。
但是，如果双方不是情侣，男人在聊天的时候，还叫你宝贝，这就显得别有用心了。
尤其是有家室的男人，随便叫女人为宝贝，说明他本身就没有责任，感情很不真诚，是花心的体现。
这样的男人，去撩女人，无非就是想跟女人发展亲密关系，感情极不负责。
他们遇到了喜欢的女人，就想方设法去加好友，然后就各种纠缠不休。
一旦女人放松了警惕，他们就会更加上心，用“宝贝”这种甜蜜的称呼，来糊弄女人的感情。

所以，女人最好不要轻易接受男人加好友的请求，如果对他不了解，就要懂得保护自己。
毕竟，很多男人去撩拨女人，都带有不良的意图，如果不谨慎小心，很可能会受到伤害。
本身来讲，男人叫女人宝贝，就是带有很强的撩拨暗示，感情表现得很轻浮，基本上是没有真心的。
女人不要听到这种称呼，就单纯地以为他很爱你，其实在他眼里，只不过把你当成一个可以发展亲密关系的对象，不会负责任的。
一旦他把你追到手了，他就不会珍惜，不管你如何爱他，他也未必会多看你一眼。
男人的感情，有时就是如此直接和现实，得不到的时候很上心，得到了就会想着全身而退，女人一定要谨慎。

情感寄语：
巴尔扎克说：“其实假装的爱情比真实的爱情还要完美，这就是为什么很多女人都受骗了。”
的确，男人若不是真心来跟你交往，他必定很会伪装，拥有非常多的撩拨手段。
这就需要女人在跟男人交往的时候，多加小心，不要轻易付出自己。
总结来说，和男人聊天，他叫你“宝贝”，多半有这三种“意图”：
想跟你暧昧，寻找新鲜感；假装谈情说爱，想把你发展成备胎；想跟你发展亲密关系，感情不负责任。
所以，女人面对男人的追求，一定要注意防范，尤其是在聊天的时候，多观察男人的言行举止，发现异常，就要及时止损。
不在不值得的男人身上消耗自己，才不会受到伤害，这才是女人该有的理智和格局。 https://t.cn/RxRVHIh
如今，男人在追求女人的时候，最喜欢叫女人“宝贝”，希望以此拉近彼此的距离。
不过，女人别高兴太早，当男人这样称呼你的时候，并不意味着他对你是真爱。
毕竟，能够随便叫一个女人为“宝贝”的男人，很可能感情比较复杂。
很多男人在撩拨女人的时候，都会用这种甜蜜的称呼，他们往往经验丰富，懂得如何讨女人的欢心。
因此，女人听到男人这样称呼你，先不要高兴，而是要谨慎一点，对男人要有一个全面的了解，观察他有没有真心。
一旦发现男人有别的企图，就要及时远离，避免受到伤害。毕竟，这样的男人可能会到处撩女人，根本就不会有真心可言，别大意。
说到底，男人聊天时叫你“宝贝”，其实就是在撩你，多半有三种意图：

一、想跟你暧昧，寻找新鲜感
如果男人在聊天的时候，叫你“宝贝”，很可能他只是想跟你暧昧，寻找新鲜感。
这样的男人，不会真心想跟你发展感情，而是和你玩玩而已，女人不要沉迷其中。
如果你不谨慎，以为男人真的很爱你，继续跟他交往，等到新鲜感一过，他就不会理你了。
这种男人通常都会结交很多异性，他们在跟你聊天的同时，可能也在跟别人聊天。
而“宝贝”这个称呼，只是他惯用的手段，以此降低女人的防备。
因此，女人跟男人聊天的时候，就要多留一个心眼。
如果双方认识不久，他就叫你“宝贝”，说明他很轻浮，没什么真心可言。

朋友王小姐就遇到了这样的男人，两个人加好友以后，男的就经常找她聊天。
因为有工作上的来往，王小姐每次也礼貌地回复了，偶尔也会跟他聊几句家常。
不久，男的就直接叫她“宝贝”，这让王小姐很反感，两个人都不是很熟，男的就这样叫她，太没礼貌了。
于是，王小姐就直接跟他说，别这样称呼，还是保持工作上的来往为好，毕竟都是有家室的人了。
但是，男的还纠缠她，一口一个宝贝地叫着，发的信息也很暧昧，让王小姐特别烦。
最终，王小姐删除了他，再也不加他了，看见他也离得远远的。
所以，女人要明白，一个男人迫不及待地叫你宝贝，想方设法跟你暧昧，其实就是寻找新鲜感，不是真爱，遇到了就要远离。

二、假装谈情说爱，想把你发展成备胎
男人在聊天的时候，若是叫你“宝贝”，也有可能是假装跟你谈情说爱，他们最终的目的就是想把你发展成备胎。
在没有新目标以前，他们会继续跟你交往，等到有一天，遇到了比你更好的女人了，他们就会离开你。
这种男人感情也比较复杂，他们跟你交往的时候，没有付出真心，而是一直在结识异性，并从中选择最好的一个。
因此，他们通常就会叫女人“宝贝”，一来让女人没有防备，二来也很好地掩饰了自己的感情泛滥。
他们很会伪装，表现得也很真诚，但真正观察他们，你就会发现他们很虚伪，基本上在交往过程中，没有行动，全是空话。

所以，女人遇到有男人叫你宝贝，真的不要高兴太早，当你还没有完全了解他的人品之前，最好不要贸然交往。
很多男人跟女人认识以后，聊天时就喜欢这样称呼女人，其实也就是在撩你的意图。
对他们来说，反正一个称呼又不花钱，随便都可以叫，何况有些女人也喜欢听。
正因如此，男人也就抓住了女人这处弱点，总是以“宝贝”或者“亲爱的”来称呼女人。
等到女人没有了防备，他们就可以得寸进尺了，不仅伤害了女人，也对感情极其不负责任。
一旦遇到了新的目标，他们就会绝情地离开女人，去寻找下一个备胎。
所以，女人在聊天的时候，一定要谨慎，不然随便接受男人这种称呼，尤其是有家室的人，更是如此。

三、想跟你发展亲密关系，感情不负责任
我们知道，如果是情侣之间，男人叫女人为“宝贝”，这是增进感情的方式，能够让关系更加融洽。
但是，如果双方不是情侣，男人在聊天的时候，还叫你宝贝，这就显得别有用心了。
尤其是有家室的男人，随便叫女人为宝贝，说明他本身就没有责任，感情很不真诚，是花心的体现。
这样的男人，去撩女人，无非就是想跟女人发展亲密关系，感情极不负责。
他们遇到了喜欢的女人，就想方设法去加好友，然后就各种纠缠不休。
一旦女人放松了警惕，他们就会更加上心，用“宝贝”这种甜蜜的称呼，来糊弄女人的感情。

所以，女人最好不要轻易接受男人加好友的请求，如果对他不了解，就要懂得保护自己。
毕竟，很多男人去撩拨女人，都带有不良的意图，如果不谨慎小心，很可能会受到伤害。
本身来讲，男人叫女人宝贝，就是带有很强的撩拨暗示，感情表现得很轻浮，基本上是没有真心的。
女人不要听到这种称呼，就单纯地以为他很爱你，其实在他眼里，只不过把你当成一个可以发展亲密关系的对象，不会负责任的。
一旦他把你追到手了，他就不会珍惜，不管你如何爱他，他也未必会多看你一眼。
男人的感情，有时就是如此直接和现实，得不到的时候很上心，得到了就会想着全身而退，女人一定要谨慎。

情感寄语：
巴尔扎克说：“其实假装的爱情比真实的爱情还要完美，这就是为什么很多女人都受骗了。”
的确，男人若不是真心来跟你交往，他必定很会伪装，拥有非常多的撩拨手段。
这就需要女人在跟男人交往的时候，多加小心，不要轻易付出自己。
总结来说，和男人聊天，他叫你“宝贝”，多半有这三种“意图”：
想跟你暧昧，寻找新鲜感；假装谈情说爱，想把你发展成备胎；想跟你发展亲密关系，感情不负责任。
所以，女人面对男人的追求，一定要注意防范，尤其是在聊天的时候，多观察男人的言行举止，发现异常，就要及时止损。
不在不值得的男人身上消耗自己，才不会受到伤害，这才是女人该有的理智和格局。 https://t.cn/RxRVHIh
用心洗心 遇苦得度
——嘎玛（颜班）——
平时，我们做大礼拜、念皈依文、上供下施、修忍辱、精进地闻思修佛法，或是修禅定，修智慧品等等，有个极其重要的目的，就是：净化我们的业力。
如果业力没有逐步净化，你的福报想要增长，可能性不太大。就像你想要在土地上播种，就一定要先清理修整土地。为什么我们经常讲，“你要忏悔罪业！好好忏悔！真心发露忏悔！”因为如果你不忏悔罪业，那业障现前不得了啊！
就像告诉你，你想要种地播种，想要靠这个吃饭，就一定要把土地清干净，不能让它杂草丛生，不能上面都是乱石，要把这些清理完以后才能播种。清理跟播种本来就是两回事，所以，忏悔完以后，你得播种啊！播种了才能得到福报。
比如，做大礼拜的时候，我们双手合掌放在胸前，代表用我们最虔诚的心，洗自己的阿赖耶。用心洗心，心从哪儿来？一个生命开始孕育，都是从心脏开始的。为什么“合掌”一般都在心这儿？心太重要了！
当人们被问起，身体是由谁掌控的？很多人都摸着自己的脑袋瓜儿说：“身体当然由大脑控制。”但当你还是刚刚形成的胎儿之时，还没有大脑，你被什么控制呢？
其实，心脏开始跳动的时候，灵魂已然在里面了，而不在你的脑子里。随着出生，从母体中降生到这个世界上，身体越来越大，灵魂就可以到处飘动了。人们的中枢神经也好，大脑也好，都会配合灵魂成为掌控身体的强大机器，就像车的引擎一样。最终，当人“死”了，其他身体机能慢慢停掉，还是要从心脏离开。当心脏停跳，冷了，才叫人真死了。这就是为什么“脑死亡”，还可以当植物人，而人们也说，他还“活”着。
当我们虔诚地双手合掌放在头顶，代表我们用最虔诚的心，来洗自己的身体，忏悔我们无始以来造作的杀生、偷窃、邪淫等身体的罪业。当我们合掌放在嘴巴到喉咙之间，是要忏悔我们无始以来嘴巴造作的恶口伤人、两舌挑拨离间、讲谎言八卦是非等等语言上的罪业。
当我们合掌放在心脏的部位，是忏悔无始以来自己造作的贪嗔痴慢疑等心之罪业。如此，忏悔清净自己的身、口、意，这就像是在修整清理土地，做好这一步，才有办法很好地播种、收获。
特别是贪念、嗔恨、邪见，是心里最重的业力。当我们五体投地的时候，额头，两个手掌，两个膝盖着地，就是要放下，放下贪嗔痴慢疑等五毒。佛菩萨、历代传承上师不需要我们拜，他们已经成就了，而我们跪拜，是因为自己的业力需要清净。
如果你心里有痛苦、烦恼、忧愁，有很多阴暗面，甚至自己做了亏心事，觉得愧疚难当的时候，你会找谁来倾诉？这个人一定是你最亲近的人，你才愿意找他来诉这个苦，而且你肯定希望找一个比你优秀的人，因为你知道他能开导你，指点你心灵上的疑惑，起码能帮助你，把一些困难给解决掉。
如果你信仰佛教，那你最信任的，当然就是上师们，通过他们，能与最伟大的佛菩萨慢慢相应，从而将自己内心的愧疚，无始以来所造的业力，以及因由这些恶业带给我们的伤害与恐惧的心态等等，通过倾诉与忏悔，慢慢减轻。
如果你去找一个普通人倾诉，也会减轻一些负罪感；但你去对着一个修行人忏悔，对遍知一切的诸佛菩萨忏悔，罪恶感必定会越来越轻，因为你的业力是真实不虚在清净了，不是一种错觉，也不是一种心理安慰。
当你真的能发自内心悔过，所谓的忏悔才能起到作用；如果只是说一说，却死性不改，就算嘴巴上忏悔几万次也没用。当你能对着佛菩萨，用最虔诚的忏悔心，通过：
【所依对治（所依力），依赖殊胜的对境来忏悔】
【厌患对治（追悔力），追悔过去一切恶行】
【约束对治（约束力），约束自己以后不要再犯，为根除恶行而忏悔】
【现行对治（遮止力），直接行持对治恶业的善法】
那你的业力，有天一定可以完全清净。在密法中，我们通过实修殊胜的金刚萨埵法门，来忏悔清净自己的业力。
话说回来，现在想要忏悔必须要好好修行。如果你喜欢诉苦，在世间来说，所谓的好朋友越来越靠不住了。今天，你把内心中那些肮脏痛苦的事讲给他听，过几天他跟你翻脸，就会把这一切宣布给全世界。现在所谓的家人也不那么可靠了，你以为他是家人就会对你好，却发现他们可能正是你受到伤害的来源。
有时我常想，我们这些作上师的，大部分时间会被不同的弟子“抓”住诉不同的苦，占了我们不少时间。但想想，弟子们找不到其他可靠的人倾诉，一定会想来师父这里找答案。最起码，上师们的嘴巴比较严一点，不会把你的苦事，当成八卦到处跟人说。
有的时候，我们会把一些例子讲出来，当成一种教育的比喻，每个人的苦当自己要承受的时候，都会感到非常难过与煎熬，但是人的苦，却也有很多类似的地方，毕竟作为人，生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、不欲临等等苦，如果不曾精修解脱之道，谁又能遇苦得度呢？
——嘎玛（颜班）——
平时，我们做大礼拜、念皈依文、上供下施、修忍辱、精进地闻思修佛法，或是修禅定，修智慧品等等，有个极其重要的目的，就是：净化我们的业力。
如果业力没有逐步净化，你的福报想要增长，可能性不太大。就像你想要在土地上播种，就一定要先清理修整土地。为什么我们经常讲，“你要忏悔罪业！好好忏悔！真心发露忏悔！”因为如果你不忏悔罪业，那业障现前不得了啊！
就像告诉你，你想要种地播种，想要靠这个吃饭，就一定要把土地清干净，不能让它杂草丛生，不能上面都是乱石，要把这些清理完以后才能播种。清理跟播种本来就是两回事，所以，忏悔完以后，你得播种啊！播种了才能得到福报。
比如，做大礼拜的时候，我们双手合掌放在胸前，代表用我们最虔诚的心，洗自己的阿赖耶。用心洗心，心从哪儿来？一个生命开始孕育，都是从心脏开始的。为什么“合掌”一般都在心这儿？心太重要了！
当人们被问起，身体是由谁掌控的？很多人都摸着自己的脑袋瓜儿说：“身体当然由大脑控制。”但当你还是刚刚形成的胎儿之时，还没有大脑，你被什么控制呢？
其实，心脏开始跳动的时候，灵魂已然在里面了，而不在你的脑子里。随着出生，从母体中降生到这个世界上，身体越来越大，灵魂就可以到处飘动了。人们的中枢神经也好，大脑也好，都会配合灵魂成为掌控身体的强大机器，就像车的引擎一样。最终，当人“死”了，其他身体机能慢慢停掉，还是要从心脏离开。当心脏停跳，冷了，才叫人真死了。这就是为什么“脑死亡”，还可以当植物人，而人们也说，他还“活”着。
当我们虔诚地双手合掌放在头顶，代表我们用最虔诚的心，来洗自己的身体，忏悔我们无始以来造作的杀生、偷窃、邪淫等身体的罪业。当我们合掌放在嘴巴到喉咙之间，是要忏悔我们无始以来嘴巴造作的恶口伤人、两舌挑拨离间、讲谎言八卦是非等等语言上的罪业。
当我们合掌放在心脏的部位，是忏悔无始以来自己造作的贪嗔痴慢疑等心之罪业。如此，忏悔清净自己的身、口、意，这就像是在修整清理土地，做好这一步，才有办法很好地播种、收获。
特别是贪念、嗔恨、邪见，是心里最重的业力。当我们五体投地的时候，额头，两个手掌，两个膝盖着地，就是要放下，放下贪嗔痴慢疑等五毒。佛菩萨、历代传承上师不需要我们拜，他们已经成就了，而我们跪拜，是因为自己的业力需要清净。
如果你心里有痛苦、烦恼、忧愁，有很多阴暗面，甚至自己做了亏心事，觉得愧疚难当的时候，你会找谁来倾诉？这个人一定是你最亲近的人，你才愿意找他来诉这个苦，而且你肯定希望找一个比你优秀的人，因为你知道他能开导你，指点你心灵上的疑惑，起码能帮助你，把一些困难给解决掉。
如果你信仰佛教，那你最信任的，当然就是上师们，通过他们，能与最伟大的佛菩萨慢慢相应，从而将自己内心的愧疚，无始以来所造的业力，以及因由这些恶业带给我们的伤害与恐惧的心态等等，通过倾诉与忏悔，慢慢减轻。
如果你去找一个普通人倾诉，也会减轻一些负罪感；但你去对着一个修行人忏悔，对遍知一切的诸佛菩萨忏悔，罪恶感必定会越来越轻，因为你的业力是真实不虚在清净了，不是一种错觉，也不是一种心理安慰。
当你真的能发自内心悔过，所谓的忏悔才能起到作用；如果只是说一说，却死性不改，就算嘴巴上忏悔几万次也没用。当你能对着佛菩萨，用最虔诚的忏悔心，通过：
【所依对治（所依力），依赖殊胜的对境来忏悔】
【厌患对治（追悔力），追悔过去一切恶行】
【约束对治（约束力），约束自己以后不要再犯，为根除恶行而忏悔】
【现行对治（遮止力），直接行持对治恶业的善法】
那你的业力，有天一定可以完全清净。在密法中，我们通过实修殊胜的金刚萨埵法门，来忏悔清净自己的业力。
话说回来，现在想要忏悔必须要好好修行。如果你喜欢诉苦，在世间来说，所谓的好朋友越来越靠不住了。今天，你把内心中那些肮脏痛苦的事讲给他听，过几天他跟你翻脸，就会把这一切宣布给全世界。现在所谓的家人也不那么可靠了，你以为他是家人就会对你好，却发现他们可能正是你受到伤害的来源。
有时我常想，我们这些作上师的，大部分时间会被不同的弟子“抓”住诉不同的苦，占了我们不少时间。但想想，弟子们找不到其他可靠的人倾诉，一定会想来师父这里找答案。最起码，上师们的嘴巴比较严一点，不会把你的苦事，当成八卦到处跟人说。
有的时候，我们会把一些例子讲出来，当成一种教育的比喻，每个人的苦当自己要承受的时候，都会感到非常难过与煎熬，但是人的苦，却也有很多类似的地方，毕竟作为人，生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、不欲临等等苦，如果不曾精修解脱之道，谁又能遇苦得度呢？
用心洗心 遇苦得度
——嘎玛（颜班）——
平时，我们做大礼拜、念皈依文、上供下施、修忍辱、精进地闻思修佛法，或是修禅定，修智慧品等等，有个极其重要的目的，就是：净化我们的业力。
如果业力没有逐步净化，你的福报想要增长，可能性不太大。就像你想要在土地上播种，就一定要先清理修整土地。为什么我们经常讲，“你要忏悔罪业！好好忏悔！真心发露忏悔！”因为如果你不忏悔罪业，那业障现前不得了啊！
就像告诉你，你想要种地播种，想要靠这个吃饭，就一定要把土地清干净，不能让它杂草丛生，不能上面都是乱石，要把这些清理完以后才能播种。清理跟播种本来就是两回事，所以，忏悔完以后，你得播种啊！播种了才能得到福报。
比如，做大礼拜的时候，我们双手合掌放在胸前，代表用我们最虔诚的心，洗自己的阿赖耶。用心洗心，心从哪儿来？一个生命开始孕育，都是从心脏开始的。为什么“合掌”一般都在心这儿？心太重要了！
当人们被问起，身体是由谁掌控的？很多人都摸着自己的脑袋瓜儿说：“身体当然由大脑控制。”但当你还是刚刚形成的胎儿之时，还没有大脑，你被什么控制呢？
其实，心脏开始跳动的时候，灵魂已然在里面了，而不在你的脑子里。随着出生，从母体中降生到这个世界上，身体越来越大，灵魂就可以到处飘动了。人们的中枢神经也好，大脑也好，都会配合灵魂成为掌控身体的强大机器，就像车的引擎一样。最终，当人“死”了，其他身体机能慢慢停掉，还是要从心脏离开。当心脏停跳，冷了，才叫人真死了。这就是为什么“脑死亡”，还可以当植物人，而人们也说，他还“活”着。
当我们虔诚地双手合掌放在头顶，代表我们用最虔诚的心，来洗自己的身体，忏悔我们无始以来造作的杀生、偷窃、邪淫等身体的罪业。当我们合掌放在嘴巴到喉咙之间，是要忏悔我们无始以来嘴巴造作的恶口伤人、两舌挑拨离间、讲谎言八卦是非等等语言上的罪业。
当我们合掌放在心脏的部位，是忏悔无始以来自己造作的贪嗔痴慢疑等心之罪业。如此，忏悔清净自己的身、口、意，这就像是在修整清理土地，做好这一步，才有办法很好地播种、收获。
特别是贪念、嗔恨、邪见，是心里最重的业力。当我们五体投地的时候，额头，两个手掌，两个膝盖着地，就是要放下，放下贪嗔痴慢疑等五毒。佛菩萨、历代传承上师不需要我们拜，他们已经成就了，而我们跪拜，是因为自己的业力需要清净。
如果你心里有痛苦、烦恼、忧愁，有很多阴暗面，甚至自己做了亏心事，觉得愧疚难当的时候，你会找谁来倾诉？这个人一定是你最亲近的人，你才愿意找他来诉这个苦，而且你肯定希望找一个比你优秀的人，因为你知道他能开导你，指点你心灵上的疑惑，起码能帮助你，把一些困难给解决掉。
如果你信仰佛教，那你最信任的，当然就是上师们，通过他们，能与最伟大的佛菩萨慢慢相应，从而将自己内心的愧疚，无始以来所造的业力，以及因由这些恶业带给我们的伤害与恐惧的心态等等，通过倾诉与忏悔，慢慢减轻。
如果你去找一个普通人倾诉，也会减轻一些负罪感；但你去对着一个修行人忏悔，对遍知一切的诸佛菩萨忏悔，罪恶感必定会越来越轻，因为你的业力是真实不虚在清净了，不是一种错觉，也不是一种心理安慰。
当你真的能发自内心悔过，所谓的忏悔才能起到作用；如果只是说一说，却死性不改，就算嘴巴上忏悔几万次也没用。当你能对着佛菩萨，用最虔诚的忏悔心，通过：
【所依对治（所依力），依赖殊胜的对境来忏悔】
【厌患对治（追悔力），追悔过去一切恶行】
【约束对治（约束力），约束自己以后不要再犯，为根除恶行而忏悔】
【现行对治（遮止力），直接行持对治恶业的善法】
那你的业力，有天一定可以完全清净。在密法中，我们通过实修殊胜的金刚萨埵法门，来忏悔清净自己的业力。
话说回来，现在想要忏悔必须要好好修行。如果你喜欢诉苦，在世间来说，所谓的好朋友越来越靠不住了。今天，你把内心中那些肮脏痛苦的事讲给他听，过几天他跟你翻脸，就会把这一切宣布给全世界。现在所谓的家人也不那么可靠了，你以为他是家人就会对你好，却发现他们可能正是你受到伤害的来源。
有时我常想，我们这些作上师的，大部分时间会被不同的弟子“抓”住诉不同的苦，占了我们不少时间。但想想，弟子们找不到其他可靠的人倾诉，一定会想来师父这里找答案。最起码，上师们的嘴巴比较严一点，不会把你的苦事，当成八卦到处跟人说。
有的时候，我们会把一些例子讲出来，当成一种教育的比喻，每个人的苦当自己要承受的时候，都会感到非常难过与煎熬，但是人的苦，却也有很多类似的地方，毕竟作为人，生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、不欲临等等苦，如果不曾精修解脱之道，谁又能遇苦得度呢？
——嘎玛（颜班）——
平时，我们做大礼拜、念皈依文、上供下施、修忍辱、精进地闻思修佛法，或是修禅定，修智慧品等等，有个极其重要的目的，就是：净化我们的业力。
如果业力没有逐步净化，你的福报想要增长，可能性不太大。就像你想要在土地上播种，就一定要先清理修整土地。为什么我们经常讲，“你要忏悔罪业！好好忏悔！真心发露忏悔！”因为如果你不忏悔罪业，那业障现前不得了啊！
就像告诉你，你想要种地播种，想要靠这个吃饭，就一定要把土地清干净，不能让它杂草丛生，不能上面都是乱石，要把这些清理完以后才能播种。清理跟播种本来就是两回事，所以，忏悔完以后，你得播种啊！播种了才能得到福报。
比如，做大礼拜的时候，我们双手合掌放在胸前，代表用我们最虔诚的心，洗自己的阿赖耶。用心洗心，心从哪儿来？一个生命开始孕育，都是从心脏开始的。为什么“合掌”一般都在心这儿？心太重要了！
当人们被问起，身体是由谁掌控的？很多人都摸着自己的脑袋瓜儿说：“身体当然由大脑控制。”但当你还是刚刚形成的胎儿之时，还没有大脑，你被什么控制呢？
其实，心脏开始跳动的时候，灵魂已然在里面了，而不在你的脑子里。随着出生，从母体中降生到这个世界上，身体越来越大，灵魂就可以到处飘动了。人们的中枢神经也好，大脑也好，都会配合灵魂成为掌控身体的强大机器，就像车的引擎一样。最终，当人“死”了，其他身体机能慢慢停掉，还是要从心脏离开。当心脏停跳，冷了，才叫人真死了。这就是为什么“脑死亡”，还可以当植物人，而人们也说，他还“活”着。
当我们虔诚地双手合掌放在头顶，代表我们用最虔诚的心，来洗自己的身体，忏悔我们无始以来造作的杀生、偷窃、邪淫等身体的罪业。当我们合掌放在嘴巴到喉咙之间，是要忏悔我们无始以来嘴巴造作的恶口伤人、两舌挑拨离间、讲谎言八卦是非等等语言上的罪业。
当我们合掌放在心脏的部位，是忏悔无始以来自己造作的贪嗔痴慢疑等心之罪业。如此，忏悔清净自己的身、口、意，这就像是在修整清理土地，做好这一步，才有办法很好地播种、收获。
特别是贪念、嗔恨、邪见，是心里最重的业力。当我们五体投地的时候，额头，两个手掌，两个膝盖着地，就是要放下，放下贪嗔痴慢疑等五毒。佛菩萨、历代传承上师不需要我们拜，他们已经成就了，而我们跪拜，是因为自己的业力需要清净。
如果你心里有痛苦、烦恼、忧愁，有很多阴暗面，甚至自己做了亏心事，觉得愧疚难当的时候，你会找谁来倾诉？这个人一定是你最亲近的人，你才愿意找他来诉这个苦，而且你肯定希望找一个比你优秀的人，因为你知道他能开导你，指点你心灵上的疑惑，起码能帮助你，把一些困难给解决掉。
如果你信仰佛教，那你最信任的，当然就是上师们，通过他们，能与最伟大的佛菩萨慢慢相应，从而将自己内心的愧疚，无始以来所造的业力，以及因由这些恶业带给我们的伤害与恐惧的心态等等，通过倾诉与忏悔，慢慢减轻。
如果你去找一个普通人倾诉，也会减轻一些负罪感；但你去对着一个修行人忏悔，对遍知一切的诸佛菩萨忏悔，罪恶感必定会越来越轻，因为你的业力是真实不虚在清净了，不是一种错觉，也不是一种心理安慰。
当你真的能发自内心悔过，所谓的忏悔才能起到作用；如果只是说一说，却死性不改，就算嘴巴上忏悔几万次也没用。当你能对着佛菩萨，用最虔诚的忏悔心，通过：
【所依对治（所依力），依赖殊胜的对境来忏悔】
【厌患对治（追悔力），追悔过去一切恶行】
【约束对治（约束力），约束自己以后不要再犯，为根除恶行而忏悔】
【现行对治（遮止力），直接行持对治恶业的善法】
那你的业力，有天一定可以完全清净。在密法中，我们通过实修殊胜的金刚萨埵法门，来忏悔清净自己的业力。
话说回来，现在想要忏悔必须要好好修行。如果你喜欢诉苦，在世间来说，所谓的好朋友越来越靠不住了。今天，你把内心中那些肮脏痛苦的事讲给他听，过几天他跟你翻脸，就会把这一切宣布给全世界。现在所谓的家人也不那么可靠了，你以为他是家人就会对你好，却发现他们可能正是你受到伤害的来源。
有时我常想，我们这些作上师的，大部分时间会被不同的弟子“抓”住诉不同的苦，占了我们不少时间。但想想，弟子们找不到其他可靠的人倾诉，一定会想来师父这里找答案。最起码，上师们的嘴巴比较严一点，不会把你的苦事，当成八卦到处跟人说。
有的时候，我们会把一些例子讲出来，当成一种教育的比喻，每个人的苦当自己要承受的时候，都会感到非常难过与煎熬，但是人的苦，却也有很多类似的地方，毕竟作为人，生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、不欲临等等苦，如果不曾精修解脱之道，谁又能遇苦得度呢？
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