#周抚民# 十分喜欢兰花，也最擅长画兰花。他特别重视个人思想品德的修养，在兰花身上也寄托了深切的感情。《孔子家语》中有一段话：“芝兰生于深谷，不以无人而不芳；君子修道立德，不为困穷而改节。”

古往今来，人们都非常喜爱兰，把它和梅、竹、菊合称为“四君子”。历代文人骚客多有挥毫咏兰，以兰的王者之香、兰的君子之质来喻己之志节高尚、情操雅洁。画家中也不乏画兰高手，如石涛、汪士慎、郑板桥、吴昌硕、齐白石、周抚民等，郑板桥的兰秀如美人，笔笔精炼如帖中揩书，朱屺瞻的兰则粗头乱发，荒率如书中狂草。而周老的兰颇具特色，枝叶不多，扶疏有致，更有几分文人画的清逸之气，给人空灵自由之美。

自古画家多诗人，往往画兰题诗，抒情发怀，使诗、书、画、印珠联璧合，更臻完美。清代画家李方膺题《银芽满盆图》诗云：“买块兰花要整根，神完气足长儿孙。莫嫌此日银芽少，只待来年发满盆。”写出兰花旺盛的生机。袁桷的《墨兰》诗：“飞琼散天葩，因依空岩侧。守墨聊自韬，不与众草碧。”写出了墨兰的高贵品质。周老在《兰花图》题诗曰：“笔墨耕耘砚作田，逍遥自在赛神仙。闲来信手七八叶，但见蝴蝶窗外翩。”表现出一种美的向往，闲云野鹤，自由清闲，怡然自乐的处世态度。

兰，我们都喜欢。总想把她化入我们的书画艺术或者生活中。爱兰颂兰，寄情于兰……
周抚民说兰、画兰、咏兰、写兰，其实就是在解读自身，是在对兰花的品格的参悟中解读自己的精神操守、道德修养和思想境界，是对自己所选择的价值观念的赞赏与珍视。花本无情人有情，以兰花之性育人之心，以兰花之德养人之身，其实就是易经大道无为哲学的一种参悟，一种理解，一种寄寓，一种精神与品格的追求。

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市花
自古以来中国人民爱兰、养兰、咏兰、画兰，古人曾有“观叶胜观花”的赞叹。人们更欣赏兰花以草木为伍，不与群芳争艳，不畏霜雪欺凌，坚忍不拔的刚毅气质，“芝兰生于深谷，不以无人而不芳”。兰花历来被人们当作高洁、典雅的象征，与梅花、竹、菊花一起被人们称为“四君子”。
1987年在全国十大名花评选中，兰花仅次于梅花、牡丹、菊花，名列第四。兰花被中国的河北省保定市、福建省龙岩市、台湾省宜兰市、贵州省贵阳市、云南省保山市选定为市花。[16]

婉约的女子，衣袂翩翩，长发飘然，或倚窗凝眸，或抚琴而歌，踏着古典的韵律，携着诗经的沉香，延着唐诗宋词的古道，一路迤逦而来。令人联想到江南烟雨里缓缓走来的女子，着一袭素色旗袍，执一柄精致纸伞，秋波流转，信手低眉，是诗中的画，亦是画中的诗。

婉约女子，是一株空谷幽兰，芝兰生于深谷，不以无人而不芳。她有着兰的风骨，妖而不媚，贵而不俗，柔弱中自有坚强，含蓄中自有芳华，恬淡中自有幽香。

婉约女子，是一卷古典精美的线装书，承载着一阙阙仄仄平平的词曲小令，典雅而含蓄，非一眼能读懂、读透，或许需要你用一生去品读、去思量。聪颖的她会不断充实自己，让你读千遍也不会厌倦。

婉约女子，没有阳光般的热情似火，也没有流星般的炫烂夺目，有的只是寂静夜空中散下的一抹淡蓝色温柔，一丝依稀朦胧，就这样从你身边轻轻掠过。她喜欢掬水月在手，弄花香满衣，更喜欢借着一帘月色，悠悠地诉说着满怀的心事。

婉约女子，心香幽幽、兰心惠质，她能触摸到你的心跳，却与你保持着应有的距离，"发乎情，止乎礼"。她深知，只有距离才能恒久。

在你情绪低落时，她的轻言软语能抚平你内心的忧伤，让你走出人生的低谷。在你偶尔迷茫时，她会静静守在你身旁。她如清风，似明月，清净而温润。

婉约女子，有着"才下眉头，却上心头"的似水柔情。常在自我编织的风花雪月里沉醉不知归路。在感月吟风的低吟浅唱中，任一缕清芬在夜色中缓缓氤氲。

婉约，是一种品位，一种内涵，一种境界。婉约女子，是一阕耐人寻味、清丽柔美的宋词，从庭院深深几许的古典意韵中，走过千年的轮回，浅笑嫣然，款款而来。

"蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。我愿涉水而上，折荷为舟，溯流江岸，一桨，一桨，一点，一点，靠近那湄水之滨，靠近那梦绕魂牵的婉约伊人！"轻轻的读，细细的品。