净宗法师:六字名号是法界大发明
真如实相本来是无法把握的,心不可思,言不可表,再有智慧的人,文殊菩萨也讲不出来,维摩诘大士也是默然杜口,“此处不可说”,心思不能及,言语不能表,言语道断,心行处灭。
法藏菩萨之所以伟大,这个法门之所以殊胜、超越,就是把这个不可说、不可见、不可思的实相,成为一个可说、可称,可以让我们抓得住、看得见,可以来执持的名号,让我们来称念,这个不得了。这是法界的大发明,这个“产品”不得了。十方诸佛也不能把这个实相捏出来给你啊!就像虚空,空的怎么给你?你拿不到啊。
法藏菩萨真了不起,把真如实相成为六字名号给我们,只要称念这句名号,就可以契入真如实相,让一切众生可以如实修行相应。“摄众生入毕竟净”,从娑婆苦恼的此岸,架一座桥,让我们到极乐世界的彼岸。
除此之外,娑婆秽土跟净土之间,是没有桥可以过去的,除非你自己证悟无生法忍,就可以进入涅槃境界。
现在,阿弥陀佛就在娑婆世界和极乐世界之间,如同在势不两立的光和暗之间,架了一座桥。用六个字,就可以从这个娑婆苦恼界跳到极乐涅槃界。
真如实相本来是无法把握的,心不可思,言不可表,再有智慧的人,文殊菩萨也讲不出来,维摩诘大士也是默然杜口,“此处不可说”,心思不能及,言语不能表,言语道断,心行处灭。
法藏菩萨之所以伟大,这个法门之所以殊胜、超越,就是把这个不可说、不可见、不可思的实相,成为一个可说、可称,可以让我们抓得住、看得见,可以来执持的名号,让我们来称念,这个不得了。这是法界的大发明,这个“产品”不得了。十方诸佛也不能把这个实相捏出来给你啊!就像虚空,空的怎么给你?你拿不到啊。
法藏菩萨真了不起,把真如实相成为六字名号给我们,只要称念这句名号,就可以契入真如实相,让一切众生可以如实修行相应。“摄众生入毕竟净”,从娑婆苦恼的此岸,架一座桥,让我们到极乐世界的彼岸。
除此之外,娑婆秽土跟净土之间,是没有桥可以过去的,除非你自己证悟无生法忍,就可以进入涅槃境界。
现在,阿弥陀佛就在娑婆世界和极乐世界之间,如同在势不两立的光和暗之间,架了一座桥。用六个字,就可以从这个娑婆苦恼界跳到极乐涅槃界。
庆贺诸葛武侯诞辰 【法延 和合术】
志心皈命礼。南阳蕴秀,西蜀标勋。才兼管乐,智越瑜懿。出将入相驱兵将,追奔逐电;和吴拒魏运谟谋,布雾呼风。感三顾之恩三分鼎祚,报六尺之孤六出祁山。七纵七擒,无思不服;八门八阵,有胆皆惊。两表千言,丹心映日。秋风五丈,浩气凌空。纬武经文,至忠至孝。大悲大愿,大圣大慈。九天玉辅,司命益算,保劫昌运,天枢上相真君。
志心皈命礼。南阳蕴秀,西蜀标勋。才兼管乐,智越瑜懿。出将入相驱兵将,追奔逐电;和吴拒魏运谟谋,布雾呼风。感三顾之恩三分鼎祚,报六尺之孤六出祁山。七纵七擒,无思不服;八门八阵,有胆皆惊。两表千言,丹心映日。秋风五丈,浩气凌空。纬武经文,至忠至孝。大悲大愿,大圣大慈。九天玉辅,司命益算,保劫昌运,天枢上相真君。
志心皈命礼。
南阳蕴秀,西蜀标勋。才兼管乐,智越瑜懿。出将入相驱兵将,追奔逐电;和吴拒魏运谟谋,布雾呼风。感三顾之恩三分鼎祚,报六尺之孤六出祁山。七纵七擒,无思不服;八门八阵,有胆皆惊。两表千言,丹心映日。秋风五丈,浩气凌空。纬武经文,至忠至孝。大悲大愿,大圣大慈。九天玉辅,司命益算,保劫昌运,天枢上相真君。
南阳蕴秀,西蜀标勋。才兼管乐,智越瑜懿。出将入相驱兵将,追奔逐电;和吴拒魏运谟谋,布雾呼风。感三顾之恩三分鼎祚,报六尺之孤六出祁山。七纵七擒,无思不服;八门八阵,有胆皆惊。两表千言,丹心映日。秋风五丈,浩气凌空。纬武经文,至忠至孝。大悲大愿,大圣大慈。九天玉辅,司命益算,保劫昌运,天枢上相真君。
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